作者：中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院 執(zhí)筆：王易

馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放理論。這是對馬克思主義理論特質(zhì)的高度總結(jié)和系統(tǒng)凝練。中國共產(chǎn)黨成立近百年來，尤其是新中國成立70年來，始終把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的革命、建設(shè)和改革中，充分彰顯了馬克思主義科學(xué)性、人民性、實踐性和開放性的科學(xué)真諦，以歷史性的變革和歷史性的成就，生動詮釋了馬克思主義為什么“行”。

持續(xù)不斷的生態(tài)修復(fù)讓山西的森林覆蓋率大幅提升，三晉大地壯闊俊秀的自然風(fēng)光越來越多地吸引著游人的目光。圖為山西運城鹽湖。新華社發(fā)

1、在揭示規(guī)律中彰顯真理光芒

“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華?！瘪R克思主義是科學(xué)的理論，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認識。馬克思、恩格斯在繼承人類思想文化優(yōu)秀遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，立足于人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐，創(chuàng)立了由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大組成部分有機統(tǒng)一的馬克思主義理論。此外，還創(chuàng)立了科學(xué)的自然觀、科學(xué)觀、倫理觀、軍事觀等，集總結(jié)歷史、分析現(xiàn)實和預(yù)測未來為一體。博大精深的理論體系是馬克思主義為什么“行”的重要支撐。馬克思主義不僅是解釋世界的科學(xué)工具，也是無產(chǎn)階級改造世界的物質(zhì)力量。歷史唯物主義和剩余價值理論兩個偉大發(fā)現(xiàn)，首次揭示了人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運行特殊規(guī)律，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，為無產(chǎn)階級革命提供了科學(xué)依據(jù)和行動指南。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀，又是方法論，其結(jié)合實踐需要形成了關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅守人民立場的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想等，科學(xué)回答了實踐提出的重大問題，從認識世界和改造世界的方法論層面回答了馬克思主義為什么“行”。

馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，推動馬克思主義中國化進程不斷實現(xiàn)飛躍。從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨的指導(dǎo)思想一脈相承、與時俱進。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新理論成果，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了基本遵循和行動指南。馬克思主義在與中國具體實際相結(jié)合的過程中，科學(xué)昭示了馬克思主義為什么“行”的強大生命力。

2、在人民至上中凸顯根本屬性

“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道?！瘪R克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義認為，人民群眾不僅是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革的決定力量，在人類社會發(fā)展中起著決定性作用。社會基本矛盾運動是人類社會發(fā)展的動力，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。馬克思主義以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義認為，人的自由而全面的發(fā)展就是“社會的每一個成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他全部才能和力量，并且不會因此而危及這個社會的基本條件”。人民性的終極指向成為馬克思主義為什么“行”的內(nèi)生動力。

馬克思主義中國化始終圍繞以人民為中心的主題在發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是踐行馬克思主義人民性最堅定、最徹底的力量，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，牢牢把握馬克思主義人民性的理論特征。在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終與人民同呼吸共命運，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命，堅守人民立場，回應(yīng)人民關(guān)切，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，尤其是決勝全面建成小康社會的推進、精準扶貧等系列民生舉措的實施，切實增強了人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。中國共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷程充分彰顯了以人民為中心的價值追求和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，馬克思主義的人民性在馬克思主義中國化的偉大進程中與時俱進。當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，全體中國人民已經(jīng)凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量，必將在實現(xiàn)對美好生活的向往中繼續(xù)詮釋馬克思主義為什么“行”的生動篇章。

3、在扎根實踐中回應(yīng)本質(zhì)要求

“實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”馬克思主義的本質(zhì)是服務(wù)于無產(chǎn)階級和人民大眾改造世界的實踐的理論。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。馬克思主義改變了舊唯物主義對對象、現(xiàn)實和感性只是“從客體的或者直觀的形式去理解”的局限，克服了唯心主義“不知道現(xiàn)實的、感性的活動本身”的弊端，成為“實踐的唯物主義”。實踐的觀點體現(xiàn)于馬克思主義整個體系之中，科學(xué)解答了物質(zhì)與精神、自然與社會、自在自然和人化自然相互區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)，客觀闡明了認識的產(chǎn)生來源、發(fā)展動力和檢驗認識真理性的標準等重大理論問題，深刻揭示了全部社會生活本質(zhì)上是實踐的，社會實踐是歷史發(fā)展的動力。此外，實踐性本質(zhì)特點決定了馬克思主義理論必須同實踐相統(tǒng)一。理論是從實踐中產(chǎn)生，理論是否正確還要接受實踐檢驗并要在實踐中得到豐富和發(fā)展；同時，理論只有與實際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實踐的指導(dǎo)作用，實現(xiàn)自身的價值和意義。馬克思主義為什么“行”，就在于其在理論和實踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不斷推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義新境界。

實踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。黨和人民的實踐是不斷前進的，指導(dǎo)這種實踐的理論也要不斷前進。中國共產(chǎn)黨成立以來，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合的一系列重大問題，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進行了艱苦探索。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。以江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。新形勢下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，全面深化改革、擴大對外開放，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進入了新時代。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國特色社會主義的偉大實踐向世界證明了馬克思主義“行”，是指導(dǎo)中國走向富強、民族偉大復(fù)興的強大理論武器。

4、在開放發(fā)展中汲取活力源泉

“馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展?！瘪R克思主義之所以能夠始終站在時代前列，就是因為其具有開放性的理論特征。馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，在不同時代有著不同的形式和內(nèi)容。恩格斯指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。馬克思主義內(nèi)在地具有解放思想、實事求是、與時俱進的根本要求，反對因循守舊、墨守成規(guī)，堅持主觀與客觀的統(tǒng)一、理論與實踐的統(tǒng)一、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，為我們認識世界、改造世界提供了科學(xué)的立場、觀點和方法。馬克思主義的開放性還體現(xiàn)在馬克思主義對包括自身在內(nèi)的一切理論、思想和主義持有批判的態(tài)度。馬克思主義勇于自我否定，不斷在否定中發(fā)展壯大，這既是馬克思主義的理論品質(zhì)和實踐特質(zhì)，也是馬克思主義所持有的正確態(tài)度。馬克思主義在不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)中，向著現(xiàn)在和未來開放，充分彰顯了馬克思主義為什么“行”。

人類歷史發(fā)展到今天，與馬克思所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從人類歷史發(fā)展的大視野來看，世界依然處于馬克思主義所指明的從資本主義走向社會主義的大時代。如何運用馬克思主義來分析和解決時代問題，這就必然要求馬克思主義理論本身始終保持開放性，不斷實現(xiàn)理論本身的時代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是新時代中國共產(chǎn)黨人以科學(xué)的態(tài)度對馬克思主義的理論總結(jié)和時代表達，特別是在回答時代和實踐提出的重大課題中對馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展作出的原創(chuàng)性貢獻，使科學(xué)社會主義在21世紀中國煥發(fā)出強大生機活力，深刻彰顯了馬克思主義理論的開放性特征，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中生動詮釋了馬克思主義為什么“行”的真諦。

《光明日報》（ 2019年05月24日 06版）