9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)制作陶胎漆器。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品。”

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 李然 攝pagebreak

9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)制作一款陶胎漆器作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 趙子碩 攝pagebreak

9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)調(diào)漆。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 李然 攝pagebreak

9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)制作一款陶胎漆器作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 趙子碩 攝pagebreak

9月28日，鄭勇（前右三）在課堂上指導(dǎo)中外學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)漆器制作。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 劉瓊 攝pagebreak

9月28日，鄭勇（中）在課堂上指導(dǎo)中外學(xué)生體驗(yàn)漂流漆技法。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 劉瓊 攝pagebreak

9月28日，鄭勇（中）在課堂上指導(dǎo)中外學(xué)生體驗(yàn)漂流漆技法。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 李然 攝pagebreak

9月28日，鄭勇（右一）在課堂上指導(dǎo)外國留學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)漆器制作。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 劉瓊 攝pagebreak

9月25日，鄭勇在工作室內(nèi)整理陶胎漆器。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 李然 攝pagebreak

9月29日，鄭勇（右）和學(xué)生在工作室內(nèi)討論一款陶胎漆器作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 趙子碩 攝pagebreak

9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)制作一款陶胎漆器作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 趙子碩 攝pagebreak

9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)制作一款陶胎漆器作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 趙子碩 攝pagebreak

9月29日，鄭勇和學(xué)生在工作室內(nèi)端詳一款陶胎漆器作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 趙子碩 攝pagebreak

9月28日，外國留學(xué)生在課堂上展示漂流漆團(tuán)扇作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品。”

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 劉瓊 攝pagebreak

9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)整理陶胎漆器。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 李然 攝pagebreak

9月25日，鄭勇在天津工大的校園內(nèi)查看自己種植的漆樹。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?！编嵱抡f。

新華社記者 李然 攝pagebreak

9月29日，鄭勇在工作室內(nèi)端詳一款陶胎漆器作品。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 趙子碩 攝pagebreak

這是鄭勇在工作室內(nèi)的留影（9月29日攝）。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 邵澤東 攝pagebreak

9月28日，鄭勇（中）和中外學(xué)生在一堂體驗(yàn)課后合影。

“85后”的天津工業(yè)大學(xué)副教授鄭勇是一位從事漆陶藝術(shù)的青年匠人。他帶領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)在校成立工作室，以復(fù)原中國傳統(tǒng)“陶胎漆器”技藝為主要工作。

陶胎漆器，顧名思義就是由陶瓷和大漆兩種材料組成。鄭勇說：“利用大漆的粘連性，把它粘在陶瓷的表面，再通過低溫烘烤，最終制成一件非常精美的藝術(shù)作品?！?/p>

據(jù)介紹，早在華夏民族良渚文化時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先民就有制作陶胎漆器的歷史。后來，這種工藝逐漸淡出人們的視野并一度瀕臨失傳。

從小就對陶瓷技藝癡迷的鄭勇，在大學(xué)畢業(yè)后選擇留校任教，并一頭扎進(jìn)陶胎漆器的創(chuàng)作海洋中。鄭勇介紹道，陶胎漆器的制作工藝十分繁瑣，需要先制作出高古釉料的陶瓷，再用施釉手法對器物表面進(jìn)行上色，然后利用大漆進(jìn)行類似于工筆畫手法的繪制，一件陶胎漆器需要經(jīng)過制胎、烤漆、裱布刮灰、打捻、變涂、打磨、推光、成型八大步驟。

“作為一名教師，我傳播技藝的同時(shí)，更要向青年學(xué)生傳授思想，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。”鄭勇說。

新華社記者 劉瓊 攝