標(biāo)志著新民主主義革命起點(diǎn)的五四愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)整整六十周年了。六十年來，中國(guó)已發(fā)生了深刻的變化。當(dāng)年在神州大地上卷起的反帝反封建狂飆，經(jīng)過馬列主義的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，最后使中國(guó)走上了社會(huì)主義的光明大道。作為當(dāng)年在昆明親自參加五四運(yùn)動(dòng)的一名戰(zhàn)士，撫今思昔，感觸萬千。想到我黨締業(yè)時(shí)的腳印，想到先烈們的遺志，為了與后起者共勉去完成未竟的偉大歷史使命，我在許多關(guān)心革命史、地方史的同志策勵(lì)下，重溫了這一史程。這是一頁由革命人民用鮮明的愛和憎寫成的歷史，而我限于水平，只能表達(dá)其什一，僅供參考。

一 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前的云南

直到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，云南仍是一個(gè)比較落后的邊疆省份。由于很早就遭受外國(guó)資本主義的侵略，而封建奴役又異常嚴(yán)重，云南人民痛感民族災(zāi)難和社會(huì)危機(jī)的深重。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不久，外國(guó)資本主義的魔爪便開始伸向云南。英法侵略者既垂涎于我省的豐富寶藏，更企圖由此進(jìn)窺川黔，深入長(zhǎng)江。于是，云南邊境不斷告警，祖國(guó)西南門戶洞開，危機(jī)四伏，不但沿邊被蠶食鯨吞，而且還被迫開埠通商。由此，海關(guān)被把持、關(guān)稅被控制、金融被操縱、路權(quán)礦權(quán)被攫奪，完全淪為英法傾銷商品、掠奪資源、輸出資本的場(chǎng)所。再加上傳教士的種種罪惡活動(dòng)，事實(shí)上法帝早已把云南視為其勢(shì)力范圍。后起的日帝，也久思染指。第一次世界大戰(zhàn)期間，大量的“東洋貨”涌入云南，充斥市場(chǎng)，日本洋行勢(shì)力也繼英法而起。在列強(qiáng)角逐日劇的情勢(shì)下，云南地區(qū)的小手工業(yè)生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)受到極大的摧殘，人民生計(jì)日困。而妄想滅亡我國(guó)的日帝，始則勾結(jié)喪心病狂夢(mèng)想復(fù)辟帝制的袁世凱簽訂了二十一條條約，繼又勾結(jié)段棋瑞賣國(guó)政府借“參戰(zhàn)”為名，對(duì)日出賣東北、山東和福建等省路礦權(quán)，引起全國(guó)人民反對(duì)。曾不惜流血犧牲首倡護(hù)國(guó)起義的云南人民，更是義憤填膺。因而，當(dāng)“巴黎和會(huì)”外交失敗，帝國(guó)主義公然否決中國(guó)代表提出的取消列強(qiáng)在華特權(quán)、取消二十一條亡國(guó)條約的要求，反而明文規(guī)定由日帝繼承德帝在山東的特權(quán)的消息傳來時(shí)，群情激憤。在北京學(xué)生首先奮起掀起反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)高潮的推動(dòng)下，云南地區(qū)也迅速展開了轟轟烈烈的反帝斗爭(zhēng)。

帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，是以軍閥和封建頑固勢(shì)力作為支柱的。辛亥革命之后，中國(guó)雖已掛起了一塊民主共和國(guó)的招牌，但除了孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)外，不論是所謂北京中央政府或各地方政府，實(shí)際上仍然為各帝國(guó)主義操縱的大小軍閥所割據(jù)把持。當(dāng)時(shí)盤踞云南的唐繼堯，是一個(gè)打著“革命”的旗號(hào)，無恥地勾結(jié)憲政派屠殺革命派，從而奪得貴州政權(quán)起家的軍閥。孫中山爭(zhēng)取他參加南方軍政府反對(duì)北洋軍閥，他卻勾結(jié)桂系軍閥排擠中山先生，對(duì)抗革命潮流。他以“東大陸主人”自居，以王者自命，為了不斷擴(kuò)充武力，不顧人民死活地連年加稅增厘、濫發(fā)紙幣、發(fā)行公債、予征田賦、廣種鴉片，甚至一再降低半開的含銀量，用盡一切毒辣手段竭澤而漁。加上昏官暴吏魚肉百姓，弄得本來就很貧困的云南，更是瘡痍滿目。因而，云南人民反對(duì)封建的情緒也是十分激昂的。

文化是政治經(jīng)濟(jì)的集中反映，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)常常是社會(huì)政治斗爭(zhēng)的前奏。在民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的刺激下，中國(guó)的先進(jìn)分子很早就在追尋沖決封建傳統(tǒng)網(wǎng)羅的理論武器和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路。云南地區(qū)在清末留學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“西學(xué)”已開始進(jìn)入知識(shí)界。辛亥革命之后，云南地區(qū)的新式學(xué)校日漸增多，使新思潮的傳播有了更有利的條件。一九一五年，《青年》雜志在上海創(chuàng)刊，后來又有《新潮》等宣傳愛國(guó)民主思想的進(jìn)步刊物。《青年》后改名為《新青年》，高舉“民主”與“科學(xué)”兩面大旗，猛烈抨擊封建傳統(tǒng)，介紹了一九一七年俄國(guó)十月革命的情況，介紹了馬克思主義學(xué)說，提倡文學(xué)改良，在全國(guó)引起了新舊思想的激烈斗爭(zhēng)，在云南也同樣地起了啟發(fā)革命覺悟和掀起愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員。一九一八年，我省留日學(xué)生張?zhí)旆诺?，歸國(guó)組織救國(guó)團(tuán)，創(chuàng)辦《救國(guó)日?qǐng)?bào)》，積極宣傳反帝愛國(guó)，在當(dāng)時(shí)，對(duì)于喚起民眾，也起了一定的作用。

二 云南學(xué)生愛國(guó)會(huì)與五四運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)后，北京學(xué)生曾拍來一電，電文雖簡(jiǎn)略，卻引起了許多關(guān)心國(guó)事的同學(xué)密切注意。大約過了十天左右，上海的報(bào)紙和北京學(xué)生會(huì)的宣言寄到昆明。同學(xué)們紛紛奔走相告，奮起響應(yīng)。

首先開始行動(dòng)的是省立第一中學(xué)八班的段融生、張四維、楊蘭春（即楊青田）等七八個(gè)同學(xué)。我們印了一份運(yùn)動(dòng)緣起，散發(fā)到本校各班和各校去征求意見，號(hào)召大家組織和行動(dòng)起來。當(dāng)即獲得熱烈響應(yīng)。各校紛紛派出代表前來會(huì)晤、研究章程，決定組織學(xué)生愛國(guó)會(huì)，開展愛國(guó)宣傳活動(dòng)，積極籌備召開大會(huì)，舉行游行示威。這些決議經(jīng)各校同學(xué)一致認(rèn)可，由此掀起了運(yùn)動(dòng)高潮。

六月四日，以昆明中等學(xué)校以上的學(xué)生為基礎(chǔ)，學(xué)生愛國(guó)會(huì)與各界群眾團(tuán)體聯(lián)合在金碧公園（現(xiàn)為省第一醫(yī)院）召開了國(guó)民大會(huì)。會(huì)場(chǎng)上懸掛著青島形勢(shì)圖和“救青島即以救中國(guó)”的大字標(biāo)語。各界隊(duì)伍均手執(zhí)大小旗幟，上書“還我青島”、“毋忘國(guó)恥”、“誓殺國(guó)賊”、“挽回利權(quán)”等口號(hào)。市民聞?dòng)嵰槽x躍參加。到會(huì)者約有萬余人。原定正午十二時(shí)開會(huì)，但未到十時(shí)會(huì)場(chǎng)已水泄不通，為當(dāng)時(shí)云南地區(qū)規(guī)?？涨暗娜罕姶髸?huì)。各界人士競(jìng)相登臺(tái)演說，大聲疾呼，甚至聲淚俱下，一致表示要堅(jiān)決和全國(guó)人民一道把除奸、廢約、反日、救國(guó)的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。大會(huì)還通過了“支援北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)宣言”、“要求北京政府停止賣國(guó)外交，懲辦賣國(guó)賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥，釋放被捕學(xué)生電”等文件以及成立云南學(xué)生愛國(guó)會(huì)等提案。會(huì)后，舉行了示威游行，沿途高呼反帝愛國(guó)口號(hào)。在經(jīng)過三市街、廣聚街（今金碧路）、塘子巷時(shí)，搗毀了“保田洋行”、“府上洋行”。日領(lǐng)事館嚇得緊閉大門。唐繼堯聞?dòng)嵓迸删慷嗳似髨D攔阻，但大家不予理睬，堅(jiān)持游行到狀元樓后才解散。接著，各校宣傳隊(duì)又分區(qū)進(jìn)行街頭講演，吸引了大量聽眾。這次聲勢(shì)浩大的群眾反帝怒潮，使昆明人民極為震動(dòng)，影響迅速擴(kuò)及全省。

國(guó)民大會(huì)之后，昆明十校（省立一中、省立法政學(xué)校、省立第一師范、甲種工業(yè)學(xué)校、甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校、省立女子師范、私立成德中學(xué)、昆明十一屬聯(lián)合中學(xué)、昆明縣立師范、獸醫(yī)專門學(xué)校）的學(xué)生繼續(xù)串連籌組學(xué)生會(huì)，并與大理省立二中、蒙自省立三中、曲靖省立第二師范、普洱省立第三師范及騰沖縣立中學(xué)等取得聯(lián)系。

六月八日，“云南學(xué)生愛國(guó)會(huì)”正式成立，各校均設(shè)立分會(huì)。會(huì)章規(guī)定，宗旨是“養(yǎng)成愛國(guó)精神，協(xié)御外侮”。愛國(guó)會(huì)的職員，全部是由民主選舉產(chǎn)生的。先由各校選出代表組成代表大會(huì)，再由代表中選出會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)等。我在成立大會(huì)上被選為會(huì)長(zhǎng)，法政學(xué)校的陳鑄被選為副會(huì)長(zhǎng)，并決定由我兼任執(zhí)行部部長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)省立女子師范學(xué)校代表的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一場(chǎng)斗等。當(dāng)時(shí)的昆明，封建觀念尚濃，男女既不準(zhǔn)同校，在一起開會(huì)和活動(dòng)就更被視為“敗壞禮教”了。學(xué)生愛國(guó)會(huì)發(fā)動(dòng)各校支援，該校有覺悟的女同學(xué)也紛紛挺身而出奮起斗爭(zhēng)，又爭(zhēng)取得一部分開明家長(zhǎng)的支持，才派出代表陸秀珍（即陸晶清）、商（女戎）生、丁月秋等來參加。通過這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利，也由此掀起了云南地區(qū)的婦女解放運(yùn)動(dòng)。

九月，接全國(guó)學(xué)聯(lián)通知，為了統(tǒng)一全國(guó)學(xué)生組織名稱，一律改稱“學(xué)生聯(lián)合會(huì)”。因而，云南學(xué)生愛國(guó)會(huì)由此改名為“中華民國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)云南支會(huì)”。而云南省國(guó)民大會(huì)，也因同樣原因由此改稱為“各界聯(lián)合會(huì)云南分會(huì)”。

在學(xué)聯(lián)和各界聯(lián)合會(huì)的推動(dòng)下，云南地區(qū)的運(yùn)動(dòng)繼續(xù)向縱深發(fā)展。

學(xué)聯(lián)除自己繼續(xù)進(jìn)行宣傳教育外，同時(shí)以參加各界聯(lián)合會(huì)活動(dòng)的方式，積極動(dòng)員店員和商會(huì)持續(xù)地開展運(yùn)動(dòng)。這些反帝愛國(guó)民主活動(dòng)大體有以下四個(gè)方面：

一、響應(yīng)全國(guó)統(tǒng)一行動(dòng)號(hào)召，于國(guó)恥紀(jì)念日舉行反帝愛國(guó)活動(dòng)。如一九二○年五月七日、五月九日昆明學(xué)生罷課、商人罷市，并舉行游行示威，表示中國(guó)人民警雪國(guó)恥的決心。

二、抵制日貨、提倡國(guó)貨。學(xué)聯(lián)同商會(huì)、海關(guān)合作，調(diào)查和公布日貨商標(biāo)、貨名，吁請(qǐng)商人不進(jìn)貨，同胞不買購，并組織店員協(xié)同查緝，查覺即予公開焚毀或沒收歸公。同時(shí)，又在各校內(nèi)設(shè)立國(guó)貨販賣隊(duì)，在社會(huì)上組織販賣國(guó)貨團(tuán)，提出“保衛(wèi)國(guó)權(quán)”口號(hào)，勸用國(guó)貨。據(jù)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)過抵制日貨，僅一九一九至一九二○年一年，日紗入滇總數(shù)即減少了十分之九。

三、大力開展各種方式的宣傳活動(dòng)。學(xué)聯(lián)創(chuàng)辦了《學(xué)生愛國(guó)會(huì)周刊》（后改為《學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)刊》）。此外，還組織會(huì)員開展街頭講演、印刷傳單、張貼標(biāo)語和漫畫，到各劇院利用演出中間休息時(shí)間登臺(tái)講演。后來又自編“蓮花落”在街頭演出和自編自演以反帝反封建、鼓吹“勞工神圣”為主題的戲劇，深入地進(jìn)行反帝愛國(guó)民主宣傳，很受群眾歡迎。

四、利用一切合法斗爭(zhēng)方式，在集中主力反帝的同時(shí)，注意暴露軍閥的面目，教育群眾進(jìn)行爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)南北軍對(duì)峙，唐繼堯自稱“愛國(guó)”，因而反對(duì)北洋軍閥政府賣國(guó)的正義愛國(guó)斗爭(zhēng)，迫使他不敢撕下偽裝，實(shí)行武力鎮(zhèn)壓；但唐繼堯?qū)Z轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)是又恨又怕的，于是采用種種卑鄙手段多方限制我們活動(dòng)，如借口怕引起外交干涉不準(zhǔn)學(xué)生上街或到劇院講演，不準(zhǔn)學(xué)生和群眾接觸，不準(zhǔn)女同學(xué)參加活動(dòng)，甚至要學(xué)生會(huì)把開會(huì)議程和講話稿事先送審批準(zhǔn)，否則不準(zhǔn)開會(huì)等等?？傊?，是企圖取締運(yùn)動(dòng)。這就使愈來愈多的會(huì)員識(shí)破唐繼堯的軍閥面目，感覺到反帝必須首先反對(duì)軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，從而推動(dòng)學(xué)聯(lián)逐漸加強(qiáng)了民主運(yùn)動(dòng)。

在開展新文化運(yùn)動(dòng)方面，云南在五四運(yùn)動(dòng)之后，文化開始有了顯著進(jìn)步。除了科學(xué)知識(shí)對(duì)于社會(huì)的啟迪外，民主思潮較前更為高漲。在青年中幾乎已形成了以不知民主和科學(xué)為恥的風(fēng)氣。一九一九年下半年，昆明開始出現(xiàn)“新亞書店”和“日新社”兩家專售新書報(bào)的書店，都設(shè)在武成路，購買或訂閱新書報(bào)已很方便。由于讀者眾多，書店業(yè)務(wù)興隆，反映了云南人民渴求科學(xué)真理的熱忱。這時(shí)，一些經(jīng)?？d蘇聯(lián)及匈牙利勞農(nóng)政府情況介紹、評(píng)論各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、批判舊道德舊倫理的文章和采用白話文的有名報(bào)刊都已常見，加上這時(shí)還可以得到各省群眾團(tuán)體和全國(guó)各大城市的學(xué)生組織間互換贈(zèng)閱的刊物，新書報(bào)的數(shù)量大為增多。學(xué)聯(lián)不斷地把這些新書報(bào)輸送到省內(nèi)各縣去，從而大大地?cái)U(kuò)大了新文化運(yùn)動(dòng)的陣地。

這時(shí)，采用白話文宣傳愛國(guó)民主思想的省內(nèi)報(bào)刊也逐漸增多。首先號(hào)召文體改革采用白話文的是云南學(xué)聯(lián)的《學(xué)生愛國(guó)會(huì)周刊》和張?zhí)旆胖骶幍摹毒葒?guó)日?qǐng)?bào)》。學(xué)生愛國(guó)會(huì)周刊是雙周出一次，每期對(duì)開一大張，除轉(zhuǎn)載國(guó)內(nèi)外及省內(nèi)新聞、報(bào)道全國(guó)學(xué)生愛國(guó)活動(dòng)情況外，它與當(dāng)時(shí)一般報(bào)紙不同的特點(diǎn)是開辟了副刊園地，刊載社會(huì)科學(xué)論文和文藝作品，以宣傳新思潮。這個(gè)刊物上的作品，大多是學(xué)生的，但也有當(dāng)時(shí)已知名的人士如徐嘉瑞、劉堯民等的投稿，很受讀者歡迎。不久，省內(nèi)有一些報(bào)紙也相繼改用白話文和開辟副刊，都不同程度地起了推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的作用。

大體上，從一九二○年初開始，云南地區(qū)便逐漸在繼續(xù)開展反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的同時(shí)轉(zhuǎn)入以反對(duì)國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治為運(yùn)動(dòng)主流。提倡民主與科學(xué)，批判封建傳統(tǒng)和迷信已成為這時(shí)省內(nèi)出版的新書報(bào)的主題。通過不斷地揭露宗法制度的罪惡，批判舊道德、舊倫理觀念的吃人，主張婦女解放、社交公開、反對(duì)包辦婚姻、提倡自由戀愛、反對(duì)纏足蓄婢等等，而使這一切最后歸結(jié)到要求革新思想、打倒偶像、破除迷信、反對(duì)專制愚昧、提倡相信科學(xué)真理上來，集中地攻擊了由舊官僚、封建士紳、遺老等組成的“同善社”，撕下他們偽道學(xué)的面具，指明由這些道貌岸然的丑類所把持的社會(huì)已百孔千瘡、極端的墮落腐敗，疾呼“我們?yōu)橐蛇@種奴隸的苦境里解脫出來，向光明的新社會(huì)，得到人間的真的生活”，熱望“（一）打破內(nèi)外資本強(qiáng)權(quán)的惡勢(shì)力，（二）貫徹國(guó)民生活的民主化，（三）樹立新社會(huì)制度新經(jīng)濟(jì)組織”（《滇潮》月刊宣言），論證了“新潮流之趨勢(shì)是不可逆反的”，因而使“打倒孔家店”的口號(hào)深入人心，使要求民主自由和個(gè)性解放的思潮日益高漲。

新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃展開，直接地推動(dòng)了本省的文學(xué)改良、語文教學(xué)改革和文藝革命。用白話寫詩、散文、小說的風(fēng)氣日盛。人們要求讀言之有物、不拘格套的作品。徐嘉瑞等還用白話文寫成專著。昆明各中學(xué)的國(guó)文課在總課時(shí)中所占比重最大，原來專講古文，久已成為散發(fā)封建腐朽氣息的場(chǎng)所。新思潮的勃興，使語文教學(xué)必須改革才能跟上時(shí)代的要求。繆爾紓就為此編寫了一部《歷代文選》和一部《國(guó)語模范文選》?，F(xiàn)代文由此正式進(jìn)入了課堂，開始打破了語文教學(xué)為古文壟斷的局面。此外，在學(xué)聯(lián)當(dāng)時(shí)大力開展的宣傳活動(dòng)中，有許多同學(xué)做出了新的貢獻(xiàn)。開始，他們自編蓮花落親自化裝上街去演唱，到后來更進(jìn)一步地演出自編的《巴黎和會(huì)》、《終身大事》、《勞工神圣》等劇目，除收到了一定的宣傳效果外，還揭開了云南地區(qū)文藝改革的序幕。

在五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)主義思潮也更廣地傳播開來。除了報(bào)刊中有介紹文章外，還可以見到商務(wù)出版的一些經(jīng)典專著，如《共產(chǎn)黨宣言》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《哲學(xué)的貧困》、《反杜林論》、《費(fèi)爾巴哈論》等。一九二一年后，又有《國(guó)家與革命》、《帝國(guó)主義論》等著作流入云南。學(xué)聯(lián)在社會(huì)主義思潮的影響下，于一九二○年春由省一中首先開始舉辦義務(wù)學(xué)校，地點(diǎn)在天君殿巷內(nèi)。后來，各校也相繼舉辦。經(jīng)費(fèi)是由學(xué)生演戲時(shí)酌收少數(shù)票款自籌來的，教師義務(wù)任職。這一活動(dòng)，意味著云南地區(qū)已有少數(shù)有覺悟的進(jìn)步青年開始有了走向?yàn)樯鐣?huì)大眾服務(wù)、與勞動(dòng)人民結(jié)合的趨向。

雖然如此，在當(dāng)時(shí)接受了進(jìn)步思想影響的云南青年中，有許多人已意識(shí)到了一轟而起不能持久的問題，卻又限于水平，深苦不知如何繼續(xù)推動(dòng)革命實(shí)踐深入發(fā)展。他們懷著要求改造社會(huì)的熱望，渴盼出外去找到真理，從而掀起了一個(gè)游學(xué)高潮。起初，曾打算組織起來去法國(guó)勤工儉學(xué)。由于需用旅費(fèi)太多，沒有實(shí)現(xiàn)。后來，便結(jié)隊(duì)出省。許多人為此而甘心放棄舒適的生活，不惜與家庭決裂，不辭艱苦地去探求革命道路。到一九二四年時(shí)，云南旅外的學(xué)生已有數(shù)百人，其中傾向馬列主義的青年多數(shù)參加了左派團(tuán)體，有一部分則在建黨初期就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

三  五四后出現(xiàn)的云南進(jìn)步社團(tuán)及其活動(dòng)

在五四運(yùn)動(dòng)民主思想的陶冶下，一九一九年末、一九二○年初，云南學(xué)聯(lián)中有六七個(gè)接受了進(jìn)步思想而志同道合的學(xué)生，發(fā)起組織了一個(gè)研究社會(huì)主義的秘密團(tuán)體，叫做“大同社”，初步地提出了要求改造社會(huì)的宗旨。后來，陸續(xù)發(fā)展到約有二十余人。成員有段融生、柯維翰（即柯仲平）、李生莊、張四維、姚宗賢、李峻、張舫、商（女戒）生、丁月秋、楊青田等，每月聚議一兩次，討論社會(huì)主義學(xué)說和國(guó)內(nèi)、省內(nèi)的時(shí)政。為免引起注意，都是到郊外寺廟去開會(huì)。而為了擴(kuò)大政治影響，又決定用省一中學(xué)生自治會(huì)名義創(chuàng)辦《滇潮》月刊，由大同社成員擔(dān)任該刊骨干，作為輿論宣傳陣地?！兜岢薄酚谝痪哦鹉晔露迦談?chuàng)刊，開始用比《學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)刊》更激進(jìn)的態(tài)度直接抨擊腐敗的軍閥政治，公開宣言要“不畏勢(shì)力、不服強(qiáng)權(quán)”地去“建設(shè)新社會(huì)”。此外，又使用學(xué)生自治會(huì)名義，舉辦了前述的義務(wù)學(xué)校。這些活動(dòng)中都灌注著革命青年要求改造社會(huì)，為此不計(jì)個(gè)人得失、刻苦自勵(lì)、勇往直前的精神和干勁，為后來云南地區(qū)革命運(yùn)動(dòng)的深入開展，做了一定的準(zhǔn)備。

一九二二年，大同社的多數(shù)成員在出省游學(xué)高潮中陸續(xù)離開昆明，留昆的部分成員仍堅(jiān)持出刊《滇潮》和辦理義務(wù)學(xué)校。這時(shí)，有相當(dāng)數(shù)量的大同社成員聚在北京。他們親見中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，北京學(xué)生在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下展開的革命活動(dòng)和孫中山在共產(chǎn)黨幫助下改組了國(guó)民黨，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)三大政策，各地群眾組織蓬勃發(fā)展起來的情況。在共產(chǎn)黨和國(guó)民黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線這一形勢(shì)的推動(dòng)下，這部分成員又與云南旅京學(xué)生中革命熱忱較高的王復(fù)生等串聯(lián)，于一九二三年在北京組織了云南“革新社”，一九二四年創(chuàng)刊《革新周刊》，從事新民主主義革命的宣傳。

革新社存在的時(shí)間不久，便在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)大改組為“新滇社”。這是因?yàn)檫m應(yīng)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)迅速發(fā)展的需要，準(zhǔn)備在云南省內(nèi)發(fā)展革命組織，以進(jìn)一步開展政治活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨右派在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部搗亂，導(dǎo)致北京學(xué)生分裂為左右兩派。新滇性是在旅京的云南學(xué)生中集合左派成立起來的。后來發(fā)展到有五十余人，共分為四個(gè)小組，每月集會(huì)活動(dòng)一次，出版《鐵花》，大力宣傳馬克思列寧主義和發(fā)表以革命理論分析中國(guó)實(shí)際的文章，配合《響導(dǎo)》、《中國(guó)青年》、《前鋒》等革命刊物，擴(kuò)大馬克思列寧主義的陣地。

一九二五年“五卅”慘案后，北京學(xué)聯(lián)派出許多同學(xué)至各地宣傳，新滇社委托我沿京漢線南下以便與各地云南旅外進(jìn)步同學(xué)聯(lián)系，擴(kuò)大新滇社的組織。我到武漢、南京、上海都與當(dāng)?shù)氐峒嗄杲⒘寺?lián)系，分別組織了分社。一九二五年冬，黨調(diào)我到廣州工作，我又同當(dāng)時(shí)已入黨的馮素陶等在廣州組織了新滇社分社。后來由于京漢寧滬的社員紛紛來廣州，于是又將新滇社總社由北京遷至廣州。這時(shí)，其領(lǐng)導(dǎo)成員和社員中已有相當(dāng)一部分人入了黨團(tuán)，新滇社的一切活動(dòng)都按黨的指示進(jìn)行，因而它已不但是一個(gè)活動(dòng)于全國(guó)范圍內(nèi)的進(jìn)步社團(tuán)，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)外圍組織了。

在云南，由于軍閥唐繼堯極力防范新滇社，為了便于進(jìn)行活動(dòng)，當(dāng)時(shí)在昆明另外組織了《青年讀書努力會(huì)》，經(jīng)常與北京新滇社保持聯(lián)系。青年讀書努力會(huì)的成員有李國(guó)柱、吳澄等數(shù)十人，其中一部分人后來到廣州進(jìn)政治訓(xùn)練班學(xué)習(xí)，有的并入了黨。他們?cè)诶ッ鞣e極聯(lián)系各校師生，繼續(xù)開展學(xué)生運(yùn)動(dòng)?？偟恼f來，在云南地區(qū)建黨初期，這支力量是發(fā)揮過一定作用的。

四 黨組織在云南的建立

一九二四年，在北京的新滇社社員中，有劉平楷、馬會(huì)云、徐景湖和我先后加入了共青團(tuán)。一九二五年時(shí)，上述四人都入了黨。

一九二五年暑假，王德三經(jīng)我介紹入黨。以后，我們又在新滇社中吸收了張熾、張經(jīng)辰、李輔仁、楊一波、杜濤、李鑫、楊鎮(zhèn)源、衛(wèi)秉禮、王振甲等入黨。此外，新滇社社員中還有許多人通過社外其他同志介紹而加入了中國(guó)共產(chǎn)黨和共青團(tuán)。

一九二五年冬，黨派我去廣州在國(guó)民革命軍的駐粵滇軍中和云南青年中做政治工作。不久，王德三也到廣州。這時(shí)，我們?cè)趶V州選送了云南青年周雷、羅采等進(jìn)廣州農(nóng)民講習(xí)所，另有張舫、黃鎮(zhèn)清等進(jìn)了黃埔軍官學(xué)校。一九二六年五、六月時(shí)，又按黨的指示在廣州大沙頭第三軍（滇軍）的軍官學(xué)校內(nèi)辦起一個(gè)政治訓(xùn)練班，其中有云南學(xué)員三十二人。

當(dāng)時(shí)，廣東革命根據(jù)地已統(tǒng)一，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)高漲，正積極準(zhǔn)備出師北伐。云南軍閥唐繼堯?yàn)榇驌魢?guó)共合作，破壞革命，軍事上曾出兵攻打兩廣，失敗后又在政治上標(biāo)榜國(guó)家主義，妄圖對(duì)抗。處于水深火熱中的云南人民的不滿情緒，更加高漲。唐繼堯統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也矛盾重重，革命的條件正在日趨成熟。為了推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)云南地區(qū)的革命斗爭(zhēng)，一九二六年六月，黨派我回云南建黨。這一任務(wù)是由林伯渠同志和付烈同志親自部署的。他們指示我建黨工作要與幫助籌組國(guó)民黨云南省黨部同時(shí)進(jìn)行，而對(duì)外則以國(guó)民黨的名義進(jìn)行活動(dòng)。王復(fù)生也在這時(shí)被派回云南。但王復(fù)生不是共產(chǎn)黨員，他是由國(guó)民黨左派派來籌建云南省省黨部的。我由河口入境，才進(jìn)云南便有警探跟蹤。到昆明后，就聽到唐繼堯政府已散布了“國(guó)民黨派人進(jìn)來宣傳赤化”的流言，并且還揚(yáng)言“政府要抓人”，使我一開始便處于地下狀態(tài)。活動(dòng)十分困難。但我仍通過青年讀書努力會(huì)這一線索和其負(fù)責(zé)人李國(guó)柱接上了頭。當(dāng)時(shí)李國(guó)柱以兼任省一中圖書管理員的身份，和社會(huì)青年有廣泛聯(lián)系，在云南進(jìn)步青年中已很有威信。李國(guó)柱工作積極、作風(fēng)踏實(shí)，是一個(gè)有革命覺悟、有才干的優(yōu)秀青年。不久，我就發(fā)展他入了黨。接著，我又通過李國(guó)柱與青年讀書努力會(huì)的核心分子吳澄等秘密接觸，準(zhǔn)備繼續(xù)創(chuàng)造條件建立黨組織。但就在這時(shí)我遭到唐繼堯政府的搜查和通緝，被迫不得不離開昆明，由滇南步行通過麻栗坡僻徑出越南轉(zhuǎn)回廣州去。到廣州后便又奉派帶了一部分政工干部趕赴北伐前方去了。在這段時(shí)間內(nèi)，李鑫從北京到廣州轉(zhuǎn)回云南在甲種工業(yè)學(xué)校當(dāng)了教務(wù)長(zhǎng)。他先與李國(guó)柱接上關(guān)系，后又繼續(xù)發(fā)展了吳澄等三個(gè)同志入黨。由此，在逐步加強(qiáng)群眾工作的同時(shí)，建立起黨團(tuán)組織。到一九二六年底，已有黨團(tuán)員二十余人。

一九二七年云南“二六政變”后，唐繼堯倒臺(tái)。為了加強(qiáng)云南地區(qū)的革命工作，黨又派王德三回云南領(lǐng)導(dǎo)工作。王德三來昆明時(shí)帶回在廣州政治訓(xùn)練班學(xué)習(xí)的云南青年九人，其中有趙琴仙等五人是黨員，這時(shí)由北京等地又有黨員回滇，再加上李鑫、李國(guó)柱在云南所發(fā)展的黨員，云南地區(qū)黨組織的力量大為增強(qiáng)。一九二七年三月，中國(guó)共產(chǎn)黨云南臨時(shí)省工委正式成立。由此，揭開了云南地區(qū)革命史冊(cè)的新頁。

六十年過去了，在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)早已成為陳跡。然而，歷史的長(zhǎng)河雖奔滂不息，卻并非沒有逆流，在歷史進(jìn)入社會(huì)主義革命時(shí)期的年代里，以極“左”面目出現(xiàn)的林彪反黨集團(tuán)和萬惡的“四人幫”，仍在做著重建封建法西斯王朝的迷夢(mèng)，而且禍國(guó)殃民達(dá)十年之久。這一嚴(yán)重教訓(xùn)，從反面教育了我們：民主革命的勝利，并不意味著封建余孽的最后消滅。徹底地蕩滌封建傳統(tǒng)的遺毒，還是一個(gè)長(zhǎng)期而十分艱巨的任務(wù)。必須自覺、深入地為此而斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義在中國(guó)的勝利才有保證。我雖已老髦，壯心未已，愿以這頁回憶和熱望獻(xiàn)給立志前進(jìn)不息的同志，以為偉大五四六十周年的紀(jì)念。（董孟雄記錄整理）

原載于《云南日?qǐng)?bào)》  1979年5月2日