中新社宜昌2月5日電 題：土家族“民藝世家”的“非遺”傳承路

作者 董曉斌 王登府

農歷除夕下午，55歲的毛方明再次喊上春節(jié)返鄉(xiāng)的兒子兒媳，在家中一起熟習土家族撒葉兒嗬，“希望你們能把這門古老藝術繼續(xù)傳下去?！?/p>

土家族撒葉兒嗬歷史悠久，源于古代巴人的戰(zhàn)舞和祭祀儀式。2006年5月，土家族撒葉兒嗬被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

毛方明家住湖北省五峰土家族自治縣采花鄉(xiāng)白溢坪村，自其曾祖父開始，四代都是多才多藝的民間藝人，土家族撒葉兒嗬、薅草鑼鼓、土家族打溜子等傳統(tǒng)藝術毛方明都掌握。2018年，毛方明被認定為土家族撒葉兒嗬國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。

“臨喪祭祀有歌有舞是土家人的傳統(tǒng)?！泵矫髡f，土家族撒葉兒嗬少有悲凄之感，其音樂高亢歡快，舞步健美勇武，表達了豁達通脫的生死觀。

毛方明說，跳撒葉兒嗬時，掌鼓者邊擊鼓邊領歌，舞蹈者隨著鼓點來改變舞姿和節(jié)奏，時如山風呼嘯，時如輕舟蕩漾，有張有弛，古老質樸。

五峰縣文化館副館長、非物質文化遺產保護中心辦公室主任覃遠歆表示，土家族撒葉兒嗬保留了漁獵時代和農耕文明的生活畫面，是維系民族凝聚力的精神紐帶，具有極高的文化價值和學術研究價值。

毛方明的父親毛開善告訴中新社記者，土家族撒葉兒嗬以前只在白事期間進行表演，如今隨著時代變化，已逐漸趨于常態(tài)化。

盡管如此，這門主要依靠村落傳承的古老技藝，由于越來越多年輕人選擇外出務工，傳承面臨著青黃不接、后繼乏人的危機。

為傳承土家族撒葉兒嗬，毛方明根據高齡老者的回憶，復興了幾近失傳的天鵝抱蛋、懶龍翻身、臥馬懸蹄等10多種舞蹈套路，記錄整理文詞五句子歌600余首。

毛方明積極向后輩傳授技藝，并常常活躍在鄉(xiāng)鄰族群間的民俗活動現(xiàn)場，帶領年輕人參與到活動中，培養(yǎng)了一批土家族撒葉兒嗬愛好者。

他還成立山幺子嗬藝術團并擔任團長，在教習土家族撒葉兒嗬時堅持原生態(tài)傳承方向，不對其做破壞性改編，防止這項傳統(tǒng)技藝在傳承時出現(xiàn)舞臺化、商業(yè)化等傾向。

與此同時，五峰縣也在探索土家族撒葉兒嗬傳承模式，為代表性傳承人發(fā)放年度傳承津貼，激勵處于傳承人生態(tài)鏈最末端的民間藝人積極傳藝授徒，以形成傳承人激勵機制。

春節(jié)前夕，毛方明利用自己每年2萬元的傳承經費，組織了土家族撒葉兒嗬初級培訓班，吸納了包括其兒子兒媳在內的數(shù)十名返鄉(xiāng)人員參與其中，增進了更多人對土家族撒葉兒嗬的興趣。

“只要我們不放棄，相信這門技藝的發(fā)展會越來越好?！泵矫髡f，只要身體允許，他會堅持將土家族撒葉兒嗬傳給更多人。

毛方明27歲的大兒子毛書洲坦言，會跟著父親好好學習撒葉兒嗬，爭取也成為一位代表性傳承人，把這門傳統(tǒng)藝術發(fā)揚光大。(完)