占珠站在老式織機(jī)旁（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，娜葉家族中的女性以精湛的編織技藝著稱。她們利用牦牛絨、羊絨等物編織出優(yōu)質(zhì)的氆氌等紡織品，深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏?ài)。占珠于1960年出生于麥宿，是娜葉家族編織工藝的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，是非遺項(xiàng)目“藏族牛羊毛編織技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。在女兒扎西曲措的幫助下，娜葉編織工坊的產(chǎn)品日益豐富，在傳承家族古老技藝的同時(shí)，帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)親共同致富。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

占珠（前）在娜葉編織工坊使用老式織機(jī)制作氆氌（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，娜葉家族中的女性以精湛的編織技藝著稱。她們利用牦牛絨、羊絨等物編織出優(yōu)質(zhì)的氆氌等紡織品，深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏?ài)。占珠于1960年出生于麥宿，是娜葉家族編織工藝的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，是非遺項(xiàng)目“藏族牛羊毛編織技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。在女兒扎西曲措的幫助下，娜葉編織工坊的產(chǎn)品日益豐富，在傳承家族古老技藝的同時(shí)，帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)親共同致富。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

占珠在娜葉編織工坊使用老式織機(jī)制作氆氌（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，娜葉家族中的女性以精湛的編織技藝著稱。她們利用牦牛絨、羊絨等物編織出優(yōu)質(zhì)的氆氌等紡織品，深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏?ài)。占珠于1960年出生于麥宿，是娜葉家族編織工藝的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，是非遺項(xiàng)目“藏族牛羊毛編織技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。在女兒扎西曲措的幫助下，娜葉編織工坊的產(chǎn)品日益豐富，在傳承家族古老技藝的同時(shí)，帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)親共同致富。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

在娜葉編織工坊，占珠（左）為學(xué)徒講解制作氆氌的技藝（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，娜葉家族中的女性以精湛的編織技藝著稱。她們利用牦牛絨、羊絨等物編織出優(yōu)質(zhì)的氆氌等紡織品，深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏?ài)。占珠于1960年出生于麥宿，是娜葉家族編織工藝的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，是非遺項(xiàng)目“藏族牛羊毛編織技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。在女兒扎西曲措的幫助下，娜葉編織工坊的產(chǎn)品日益豐富，在傳承家族古老技藝的同時(shí)，帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)親共同致富。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

達(dá)瓦扎巴在展示“欽樂(lè)工坊”采用利瑪銅鑄造工藝制作的文創(chuàng)產(chǎn)品（11月3日攝）。達(dá)瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)一個(gè)手工藝家庭，其家族有約兩百年制作利瑪銅鑄制品的歷史。達(dá)瓦扎巴從小跟隨父親尼瑪學(xué)習(xí)。如今，他已是非遺項(xiàng)目“藏族金屬鍛造技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。達(dá)瓦扎巴在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)作時(shí)尚文創(chuàng)產(chǎn)品，將藏族傳統(tǒng)手工藝推向國(guó)際市場(chǎng)。目前，其家族的“欽樂(lè)工坊”有全職手藝人約40名。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

在2024年德格縣“善地文創(chuàng)手藝人”特色勞務(wù)品牌培訓(xùn)班上，達(dá)瓦扎巴（右）指導(dǎo)一名當(dāng)?shù)貙W(xué)徒用傳統(tǒng)銀包銅工藝制作文創(chuàng)產(chǎn)品（11月3日攝）。達(dá)瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)一個(gè)手工藝家庭，其家族有約兩百年制作利瑪銅鑄制品的歷史。達(dá)瓦扎巴從小跟隨父親尼瑪學(xué)習(xí)。如今，他已是非遺項(xiàng)目“藏族金屬鍛造技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。達(dá)瓦扎巴在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)作時(shí)尚文創(chuàng)產(chǎn)品，將藏族傳統(tǒng)手工藝推向國(guó)際市場(chǎng)。目前，其家族的“欽樂(lè)工坊”有全職手藝人約40名。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

達(dá)瓦扎巴在檢查新款欽樂(lè)利瑪銅文創(chuàng)產(chǎn)品的蠟?zāi)＃?1月3日攝）。達(dá)瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)一個(gè)手工藝家庭，其家族有約兩百年制作利瑪銅鑄制品的歷史。達(dá)瓦扎巴從小跟隨父親尼瑪學(xué)習(xí)。如今，他已是非遺項(xiàng)目“藏族金屬鍛造技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。達(dá)瓦扎巴在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)作時(shí)尚文創(chuàng)產(chǎn)品，將藏族傳統(tǒng)手工藝推向國(guó)際市場(chǎng)。目前，其家族的“欽樂(lè)工坊”有全職手藝人約40名。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

達(dá)瓦扎巴在沖洗初步鑄造完成的利瑪銅文創(chuàng)產(chǎn)品，準(zhǔn)備對(duì)其進(jìn)行精加工（11月3日攝）。達(dá)瓦扎巴1992年出生在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)一個(gè)手工藝家庭，其家族有約兩百年制作利瑪銅鑄制品的歷史。達(dá)瓦扎巴從小跟隨父親尼瑪學(xué)習(xí)。如今，他已是非遺項(xiàng)目“藏族金屬鍛造技藝”四川省甘孜州代表性傳承人。達(dá)瓦扎巴在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)作時(shí)尚文創(chuàng)產(chǎn)品，將藏族傳統(tǒng)手工藝推向國(guó)際市場(chǎng)。目前，其家族的“欽樂(lè)工坊”有全職手藝人約40名。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 沈伯韓 攝pagebreak

這是11月5日在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣拍攝的王扎西。在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，人們時(shí)常跳起弦子舞，這是一種集詩(shī)、琴、歌、舞于一體的綜合性表演藝術(shù)，領(lǐng)舞的弦胡手是表演是否成功的關(guān)鍵。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴桿頂部雕刻龍頭寶塔。今年66歲的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省級(jí)非遺傳承人。為保護(hù)并傳承弦子舞和弦胡制作技藝，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各類(lèi)活動(dòng)中表演，展示弦胡的韻律和弦子舞的魅力。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 儲(chǔ)加音 攝pagebreak

11月5日，在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，王扎西（右一）在非遺傳習(xí)體驗(yàn)館表演巴塘弦子舞。在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，人們時(shí)常跳起弦子舞，這是一種集詩(shī)、琴、歌、舞于一體的綜合性表演藝術(shù)，領(lǐng)舞的弦胡手是表演是否成功的關(guān)鍵。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴桿頂部雕刻龍頭寶塔。今年66歲的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省級(jí)非遺傳承人。為保護(hù)并傳承弦子舞和弦胡制作技藝，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各類(lèi)活動(dòng)中表演，展示弦胡的韻律和弦子舞的魅力。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 胥冰潔 攝pagebreak

11月5日，在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，王扎西在家中整理弦胡。在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，人們時(shí)常跳起弦子舞，這是一種集詩(shī)、琴、歌、舞于一體的綜合性表演藝術(shù)，領(lǐng)舞的弦胡手是表演是否成功的關(guān)鍵。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴桿頂部雕刻龍頭寶塔。今年66歲的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省級(jí)非遺傳承人。為保護(hù)并傳承弦子舞和弦胡制作技藝，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各類(lèi)活動(dòng)中表演，展示弦胡的韻律和弦子舞的魅力。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 胥冰潔 攝pagebreak

11月5日，在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，王扎西在非遺傳習(xí)體驗(yàn)館表演巴塘弦子舞。在四川省甘孜藏族自治州巴塘縣，人們時(shí)常跳起弦子舞，這是一種集詩(shī)、琴、歌、舞于一體的綜合性表演藝術(shù)，領(lǐng)舞的弦胡手是表演是否成功的關(guān)鍵。弦胡，通常用柏木做琴筒，在琴桿頂部雕刻龍頭寶塔。今年66歲的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省級(jí)非遺傳承人。為保護(hù)并傳承弦子舞和弦胡制作技藝，王扎西在自己房屋里建起弦胡制作坊，并在各類(lèi)活動(dòng)中表演，展示弦胡的韻律和弦子舞的魅力。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 儲(chǔ)加音 攝pagebreak

根呷火熱展示制作的黑陶產(chǎn)品（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，根呷火熱忙著制作成都一家餐飲企業(yè)的黑陶訂單。今年39歲的根呷火熱是四川省級(jí)非遺麥宿黑陶的傳承人，也是麥宿當(dāng)?shù)睾谔展し坏膭?chuàng)始人。搗土、塑形、風(fēng)干、燒制……在傳承與創(chuàng)新中，根呷火熱不斷鉆研，讓手工藝品從雪域深山走向省內(nèi)外消費(fèi)市場(chǎng)。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 王曦 攝pagebreak

根呷火熱在復(fù)檢即將發(fā)往外地的黑陶產(chǎn)品（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，根呷火熱忙著制作成都一家餐飲企業(yè)的黑陶訂單。今年39歲的根呷火熱是四川省級(jí)非遺麥宿黑陶的傳承人，也是麥宿當(dāng)?shù)睾谔展し坏膭?chuàng)始人。搗土、塑形、風(fēng)干、燒制……在傳承與創(chuàng)新中，根呷火熱不斷鉆研，讓手工藝品從雪域深山走向省內(nèi)外消費(fèi)市場(chǎng)。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 王曦 攝pagebreak

根呷火熱將即將發(fā)往外地的黑陶產(chǎn)品打包（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，根呷火熱忙著制作成都一家餐飲企業(yè)的黑陶訂單。今年39歲的根呷火熱是四川省級(jí)非遺麥宿黑陶的傳承人，也是麥宿當(dāng)?shù)睾谔展し坏膭?chuàng)始人。搗土、塑形、風(fēng)干、燒制……在傳承與創(chuàng)新中，根呷火熱不斷鉆研，讓手工藝品從雪域深山走向省內(nèi)外消費(fèi)市場(chǎng)。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 王曦 攝pagebreak

根呷火熱（左二）和徒弟們一起制作黑陶產(chǎn)品（11月3日攝）。在四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿鎮(zhèn)，根呷火熱忙著制作成都一家餐飲企業(yè)的黑陶訂單。今年39歲的根呷火熱是四川省級(jí)非遺麥宿黑陶的傳承人，也是麥宿當(dāng)?shù)睾谔展し坏膭?chuàng)始人。搗土、塑形、風(fēng)干、燒制……在傳承與創(chuàng)新中，根呷火熱不斷鉆研，讓手工藝品從雪域深山走向省內(nèi)外消費(fèi)市場(chǎng)。

在平均海拔超過(guò)3000米的川西高原，活躍著一批藏族傳統(tǒng)手工藝人。他們?cè)亦l(xiāng)，堅(jiān)守初心，從未間斷對(duì)傳統(tǒng)技藝的實(shí)踐與傳承。土陶制作、牛羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫(huà)……精細(xì)的工藝賦予這些手工藝品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

近年來(lái)，川西高原上的“守”藝人們不斷推陳出新，生產(chǎn)的手工藝品逐漸從高原走向海內(nèi)外市場(chǎng)。

新華社記者 王曦 攝