自古男婚女嫁，京山市孫橋鎮(zhèn)卻流行獨有的女婚男嫁。統(tǒng)計顯示，全鎮(zhèn)8780對夫妻中有76%是女子留家招上門婿，孫橋成為遠近聞名的“倒插門”之鄉(xiāng)。湖北日報全媒記者近日赴京山孫橋鎮(zhèn)探訪。

嫁出去的兒子潑出去的水

元月28日，孫橋陳集村，記者偶遇一支接親隊伍。25歲的新娘王雅是陳集人，新郎從鐘祥遠“嫁”而來。11時許，迎親車隊停在離新娘家一公里路邊，王雅的父母王峰、張宏與親友早早等候，新郎鄧任超一開車門，腳不離地，坐上丈母娘及其姐妹用手搭建的“軟轎”。伴隨陣陣鑼鼓，鞭炮齊鳴，“軟轎”朝前奔去。

女婚男嫁有一套婚俗流程。王峰介紹，一般女方先在媒人陪同下上門提親，下聘禮，定婚期。結(jié)婚那天，女方家準(zhǔn)備彩車接親。當(dāng)新郎走出家門，公爹公婆要送到門口?；楹蟮谌?，男方家派人將新郎新娘接回家見父母，午飯后，新郎新娘一同返回新娘家，這叫“回門”?；楹笊暮⒆与S女方姓。

在孫橋鎮(zhèn)文化站，當(dāng)?shù)匮輪T正在編排情景劇《娶新郎》，準(zhǔn)備春節(jié)上演?！度⑿吕伞分v述的是孫橋婚俗中令人喜笑顏開的片段，串綴出別致的民俗風(fēng)情。“在孫橋，大多是女人主家管事，當(dāng)?shù)赜小恢厣兄厣膫鹘y(tǒng)?！本巹「导尤A說，一般家里如生一兒一女或兩個女兒，必須要留一個女兒在家“娶”上門女婿，為此要把自家兒子“嫁”出去。

好吃好穿都留給女婿

據(jù)考證，孫橋女婚男嫁婚俗起源明朝洪武年間，距今500多年。60歲的孫橋鎮(zhèn)文化站原站長李文華研究孫橋婚俗37年，他認為，其形成與當(dāng)?shù)氐臍v史地理、文化現(xiàn)象以及經(jīng)濟生活有關(guān)。

清光緒八年《京山縣志》載，元末天下大亂，盜寇蜂起，京山慘遭殺戮，邑民僅存七十余家，是時田土?xí)缡彑o主。孫橋山林沃野，成為京山縣移民最多的地區(qū)。李文華說，孫橋?qū)僖泼駞^(qū)，姓氏雜亂，難以形成家族式村落，少了傳統(tǒng)風(fēng)俗制約，女子地位較高，婚姻多了一份自由。另外，孫橋地廣人稀，田多人少，留女招婿，除了撐門戶，也是為了添勞力。“孫橋是京山橋米原產(chǎn)地，物產(chǎn)豐饒，女子大多不愿外嫁?！崩钗娜A說，孫橋鄉(xiāng)鄰豁達，民風(fēng)淳樸，上門婿不受歧視，這是婚俗傳承的根本因素?，F(xiàn)在，孫橋不少家庭已是連續(xù)四代女婚男嫁。

在友利村，75歲的村民陳道友正在洗泡菜壇子，女婿張大春在豬圈喂豬?！拔沂巧祥T婿，“嫁”到楊家。從清代開始，楊家每代都是‘楊門女將’，四代都是招的上門婿?！标惖烙延哪馗嬖V記者，他有3個女兒，兩個出嫁，一個留招上門婿，楊家是“留女不留男”?！拔覀兇?，家家戶戶都招上門婿，我其實也是從外村‘嫁’過來的女婿?！庇牙逯苌搅中χf，女婿在丈母娘家當(dāng)成兒子養(yǎng)，因為是勞力，還被當(dāng)個寶，好吃好穿的都留給女婿。不過，經(jīng)濟大權(quán)大多還在娘家，大事還是女方說了算。

上門婿孝老愛親是主流

在楊家畈村，上門婿余壽平入選好人榜，他的照片掛在村部廣場櫥窗里。1986年，余壽平“嫁”到該村與王章紅結(jié)婚，33年如一日，辛勤勞作的同時，還精心照料癱瘓在床的岳父岳母，端屎端尿無怨無悔。“在村里，有一批像余壽平這樣的上門婿，成為村民榜樣?！睏罴翌泊逯Р扛睍浝钪玖謱τ浾哒f。

許朝廷是蔣家大堰村上門婿，他當(dāng)過小工、開過拖拉機，后創(chuàng)辦朝廷米廠，加工京山橋米，年銷售收入過千萬，成為當(dāng)?shù)刂赂粠ь^人。如今，隨著獨生子女增多，孫橋女婚男嫁有了新變化?，F(xiàn)在女婿上門，除延續(xù)以往傳統(tǒng)形式外，還有第二種叫不接不嫁，即上兩邊門，耕種兩邊的田地，贍養(yǎng)兩邊的父母，繼承兩邊的家產(chǎn)。二胎政策實施后，夫妻有兩個孩子的各隨一姓?！霸趯O橋，婦女地位高，孫橋評為全國‘婚育新風(fēng)進萬家’先進單位。”孫橋鎮(zhèn)黨委書記袁向紅說，更可貴的是，獨特婚俗帶來家庭和睦、孝老愛親新風(fēng)，每年孫橋的好人榜、最美家庭等在京山都排名靠前，還產(chǎn)生過荊楚楷模。

2013年，孫橋婚俗入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄?！耙粋€鄉(xiāng)鎮(zhèn)，多半家庭的女兒留家招上門婿，在漢族地區(qū)很罕見。”京山民俗專家李甫清認為，孫橋獨特的娶新郎婚俗，對研究鄂中地區(qū)民俗文化，有很高的價值。

（湖北日報全媒記者戴輝、通訊員余舟）