文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連，“中國之治”離不開文化支撐。沒有文化的繁榮和興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化建設(shè)，始終注重推進(jìn)文化理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷發(fā)揮文化在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的強(qiáng)大引領(lǐng)和凝聚作用。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》指出，要“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，為堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了方向。

文化制度的構(gòu)建是國家制度建設(shè)的重要一環(huán)。使文化發(fā)展和文化制度構(gòu)建相融相洽、相輔相成，是堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化制度的題中應(yīng)有之義。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》指出，我國國家制度和國家治理體系具有“堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢”。這一重要論斷表明：發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。我們要堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，明確中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，不斷拓展中國道路，厚植“中國之治”的文化根基。

堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期。在這種形勢下，保證中國特色社會(huì)主義文化始終沿著正確的方向穩(wěn)步前進(jìn)，進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)支撐和深層動(dòng)力，關(guān)鍵在于堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障人民文化權(quán)益、營造健康向上的主流輿論格局提供根本遵循。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華文化沃土，熔鑄于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗的偉大實(shí)踐，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，昭示著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向和光明前景。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化制度建設(shè)，既要突出整體性、全面性和系統(tǒng)性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全方位貫穿、深層次融入理想信念教育、法律政策體系構(gòu)建、傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、誠信建設(shè)長效機(jī)制等各個(gè)方面，也要注重落細(xì)、落小、落實(shí)，以核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本、凝心聚力，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

堅(jiān)持以改革創(chuàng)新激發(fā)文化發(fā)展的生機(jī)活力。只有不斷創(chuàng)新，文化才能迸發(fā)活力、充滿創(chuàng)造力、形成競爭力。繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，以觀念創(chuàng)新為牽引，從內(nèi)容、形式、體制機(jī)制等方面著手，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，不斷朝著社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)邁出鏗鏘步伐。

（作者為教育部長江學(xué)者特聘教授、江蘇省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心南京師范大學(xué)基地特聘研究員）