“我和我的祖國，一刻也不能分割……”

在民族文化宮鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展展廳，有一個互動裝置——銅鼓同心圓。羅吉華記得，一次，一個團體來參觀，當多位觀眾的手一起觸碰銅鼓同心圓時，《我和我的祖國》的旋律隨即響起，背景投影里也變幻出絢麗色彩。這樣的場景感染了所有人，大家不由自主地跟隨音樂，唱起了這支歌。

作為講解員的羅吉華非常感動。對她來說，這份感情共振進一步確認了講解工作的意義，“我深深地感受到咱們各民族對于偉大祖國的熱愛，以及那種油然而生的民族自豪感?！?/p>

羅吉華是民族文化宮展覽館副館長，也是民族文化宮鑄牢中華民族共同體意識講解團隊負責人。這個從7年前開始逐步組建起來的團隊，在民族文化宮講好中華民族共同體故事中發(fā)揮著重要作用。

他們“很小”，到如今也只是一個40多人的團隊；他們“很大”，把數(shù)千年來中華民族交往交流交融的故事講到全國，講到世界。

9月27日，在全國民族團結(jié)進步模范表彰大會上，這個講解團隊獲得全國民族團結(jié)進步模范集體稱號。

一份“兼職”

民族文化宮鑄牢中華民族共同體意識講解團隊的成員來自全宮15個部門。和羅吉華一樣，他們都經(jīng)歷過白天在展廳講解、晚上加班干自己的工作。

“這是民族文化宮的一個機制創(chuàng)新。”羅吉華介紹，2017年，民族文化宮鑄牢中華民族共同體意識系列展開展，宮領導決定，全宮青年干部都要去講解。因為，“只有通過講解，才知道展出的文物古籍是什么，才知道民族工作的重點是什么，才知道我們黨的民族工作歷史?！?/p>

“我們把講解作為鍛煉年輕干部的方式。通過參與講解，大家能更加了解民族文化宮，以及民族理論政策和民族工作，把工作做得更好?！泵褡逦幕瘜m人事處副處長赫歆說。

赫歆介紹，講解員來自不同專業(yè)，大家最開始背講解詞，有時連文物名稱都念不對，比如元世祖忽必烈賜予薩迦法王八思巴的盔甲、《貢嘎堅贊口述傳記》等。但講解了上百場之后，大家對這些文物就如數(shù)家珍了。對于五大自治區(qū)成立時間、中國人口較少民族有哪些等常識，更是做到了“張口就來”。

“通過這些年的實踐，一批特別優(yōu)秀的年輕干部涌現(xiàn)出來。事實上，我們講解團隊的成員，在各個業(yè)務領域里也是核心骨干。”赫歆說，她自己也是在講解員崗位上成長起來的。

焦翊丹2021年來到民族文化宮，目前擔任民族文化宮團委書記。三年來，她講解的展覽不下1000場，是當之無愧的“金話筒”。焦翊丹說，展覽涉及的內(nèi)容深且廣，講解詞一般只有部分信息。因此，每一件展品，每一個關鍵詞，她都會去查閱相關資料，進行發(fā)散式學習。

為了講好展覽中的玉器，她學習了玉琮、玉璧、玉璋等各種形態(tài)玉器的相關知識，包括它們用在什么場合，有什么樣的意義和文化內(nèi)涵等。展覽中涉及的文化形態(tài)，比如良渚文化，體現(xiàn)在展板上的內(nèi)容可能只有幾個字、幾張圖，但她會去延伸學習文化形態(tài)的特點、代表性文物、在整個史前文化史中的地位等相關知識。

就這樣，每一件展品，焦翊丹都“吃透”了?！爸v解詞只有短短幾句話，但我們閱讀的東西遠遠超過這些。”焦翊丹告訴記者，“當我看了很多資料，再去讀我們的講解詞，感覺是不一樣的。我會更有底氣，因為這背后有知識的支撐?！?/p>

對于講解方式，焦翊丹提到“因人施教”四個字。就是針對不同的人群，講授不同內(nèi)容的不同層面，并采用觀眾樂于接受的講授方式?！跋衿甙藲q的小朋友，他們的知識儲備和理解能力相對弱一些，就要用他們聽得進去的方式來講，這樣才能把鑄牢的種子種在孩子們心里?！?/p>

以藏文古籍《貢嘎堅贊口述傳記》為例?！爸v解詞講，這本古籍記載了涼州會盟這一重要史實。但是，如果和小朋友用原話講，他們難以理解，這部古籍的重要意義就容易被淹沒。”焦翊丹說。

于是焦翊丹改變了講解方式?！笆紫?，我引導孩子們腦中形成一個大致的中國地圖，塑造一個空間概念，‘我們先來到祖國的西南，雪域高原西藏’。然后，再以提問啟發(fā)，‘你們知道西藏是什么時候正式納入中央管轄的嗎？’孩子們會搶答。接著講涼州會盟的具體內(nèi)容，講西藏從元代開始納入中央管轄。最后引導孩子們認知，‘西藏自古是中華民族大家庭不可分割的一部分’。增強空間感、代入感，提升故事性、生動性，讓孩子們沉浸式理解體會，最終落腳到對民族團結(jié)、國家統(tǒng)一的認識?！?/p>

面對外國友人的時候，又是不同的講解方式?！斑@實際上是對外傳播、對外宣傳，要有這根弦。你并不是在單純地講解，而是在向外國友人展現(xiàn)我們博大精深的文化，傳播中國理念中國智慧，影響國際輿論場。你要帶著這么一種感覺去講?！苯柜吹ふf。

除了在民族文化宮講，講解團隊的成員們還走出去，電視節(jié)目里，校園活動中，為邊疆民族地區(qū)孩子授課的直播間，都留下了他們的身影。

一雙慧眼

何以中國？何以中華民族共同體？即便你熟悉中國歷史，走進2023年8月開幕的鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展，依然能有新的發(fā)現(xiàn)與認識。

“我們從開始策劃這個展覽，就有鮮明的導向?！泵褡逦幕瘜m負責人告訴記者，總結(jié)起來就是“一個正確，一個偏差，一個錯誤”。

他解釋說，“正確”是習近平總書記提出的正確的中華民族史觀；“偏差”是傳統(tǒng)史書中所體現(xiàn)出來的中原王朝史觀；“錯誤”則是西方編造的一系列史觀。

展覽中，很多內(nèi)容都在糾正偏差和錯誤。

“華夏和當時所謂的‘四夷’（蠻夷戎狄）是什么樣的關系，我們在展覽中明確地告訴大家，自古以來都是一體的。”羅吉華說，夷夏之分從來不是種族之分，“四夷”可以通過學習中原文化和禮儀，成為華夏文化的代表人物，比如說秦朝，秦人最開始生活在西邊，被列入西戎，但卻建立了統(tǒng)一多民族的中國；楚國曾被視為南蠻，但后來楚莊王成為春秋五霸之一，是華夏人物的代表。

西藏和新疆是講好中華民族共同體故事的重要內(nèi)容。展覽中，有關西藏和新疆的內(nèi)容所占比重也相對較大。“展覽中的這些內(nèi)容，就是為了讓觀眾看到，新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存的區(qū)域。”羅吉華說。

在歷史課本中，公元前60年，西漢建立西域都護府，新疆正式納入中央政府行政管轄。而展覽將西域與中原的文化交流，追溯到比西漢更古老的先秦時代。精衛(wèi)填海、夸父逐日等古代神話，都是發(fā)生在傳說中的昆侖山。商代婦好墓里面出土了大量玉制品，經(jīng)鑒定都是新疆和田玉，可見和田玉在中國玉文化的開端就處于重要位置?！坝^眾可以看到，早在先秦時期，西域就和中原發(fā)生了密切聯(lián)系。”羅吉華說。

一條主線

最早出現(xiàn)“大一統(tǒng)”的古籍《春秋公羊傳》，最早出現(xiàn)“桃花石”一詞的漢文傳世文獻《長春真人西游記》（“桃花石”是古代中亞人對中國和中國人的稱謂）……鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展中，所有展品都在講述著中華民族交往交流交融的故事。

“此次展覽并不僅僅是文物古籍精品展，更是希望通過它們，講好中華民族共同體故事?！绷_吉華介紹。

作為策展人之一，在國家民委黨組的悉心指導下，羅吉華和同事們在幾個月的時間里，圍繞鑄牢中華民族共同體意識這一主線，查閱大量的史料，從數(shù)十萬件文物古籍中鑒選展品，“當看的資料足夠多，慢慢地，一條線就會清晰地浮現(xiàn)出來。”

她介紹了《西南彝志》這一展品的選擇過程。《西南彝志》是1959年民族文化宮建宮時，從貴州調(diào)撥來的。這是一部清代古籍，是孤本，入選了國家珍貴古籍名錄，文字是古彝文，已有上千年歷史，懂的人很少。幸運的是，學者將《西南彝志》翻譯成了漢語。翻閱這部古籍時，策展團隊發(fā)現(xiàn)了朱元璋對奢香夫人的評價。

講解員同時也參與策展的南希介紹：“明朝時，奢香夫人的丈夫靄翠是貴州宣慰使，但去世得比較早，奢香夫人很能干，受到大家尊敬，她的孩子又小，于是她就攝貴州宣慰使職能。”展覽將《西南彝志》這部古籍放在西南地區(qū)和中原王朝關系這一版塊里，并把朱元璋對奢香夫人的評價做了突出展示。

此次展覽的“明星展品”是唐朝文成公主帶到西藏的琴和鼓，至今已有1300多年歷史?！拔某晒骷藿o了吐蕃贊普松贊干布，將中原文化和先進技藝傳播到吐蕃地區(qū)，極大地促進了中原與吐蕃地區(qū)的民族交往、文化互鑒，成為我國民族團結(jié)史上千年流傳的佳話。這組琴和鼓不僅展現(xiàn)了唐朝時期文化藝術的繁盛，更是這段千年歷史佳話的見證。”羅吉華介紹。

展覽大綱和解說詞也經(jīng)過了多次推敲和反復修改。那是一段難忘的時光，時間緊，任務重，即便生病發(fā)燒，羅吉華和同事們看資料的速度也不曾慢下來，“當你走過最難的那段時間，不管是身體上的極限，還是知識上的缺陷，都一個個克服和解決了，是很有收獲的?！绷_吉華這樣總結(jié)那段時光。

從展覽籌備到如今，保守估計，展覽大綱有100多稿共計120多萬字，講解詞有70余稿共計100余萬字，羅吉華認為，用“不計其數(shù)”來形容最為恰當。

一束微光

如何將展覽內(nèi)容用觀眾聽得懂的語言、喜聞樂見的方式講出來，是辦好展覽的關鍵?！斑@是‘面對面’的鑄牢工作，一定要好好講。”民族文化宮負責人說。

“當你用心用力用情去講，觀眾是能夠感受到的。”焦翊丹說，講解看似門檻很低，但想要做好做精，也不容易。在她看來，講解首先要打動自己，才能打動別人。這個過程就是一遍遍地打磨，期間有理論和具體知識的學習，也有思考復盤和再實踐?！懊恳淮沃v完，我都會反思，哪里講生硬了，哪里還有問題，然后再去學習，去實踐?！?/p>

赫歆還記得，講解員講到邊疆民族地區(qū)取得的脫貧成就，講到“時代楷?！钡膭尤斯适拢钍苷鸷骋采钍芨袆?，常常講到動情處時，講解員流淚了，觀眾也哭了。“通過講解，我們自己的情感也是一個升華過程。觀眾認同了我們的情感，也聽懂了我們想傳達的東西?！?/p>

如今，民族文化宮每年都會有講解培訓，包括文史知識、博物館相關理論、講解技能等。赫歆自己也會帶年輕的同事，給他們打氣，陪他們訓練，“我一般是先觀察，看他們講的時候有什么問題，哪些地方需要改善，再陪著他們繼續(xù)練習?！?/p>

羅吉華回憶，一開始有的講解員不自信，在觀眾面前說話就臉紅，跟人對視時，眼神也會不由自主地躲開?，F(xiàn)在，大家都已經(jīng)成長起來，而且形成了自己的風格，有的擅長政務接待，有的擅長和學者交流，有的擅長青少年講解……“我們的講解詞基本上是固定的，但是大家在講解了很多次以后，相應會有自己的講解風格，我們也鼓勵大家，根據(jù)不同的參觀團體，發(fā)揮各自的長處?！?/p>

對于觀眾提出的問題，講解員會隨時記錄，統(tǒng)一匯總，再由研究團隊進行研究，很快就能在講解詞和展覽中體現(xiàn)出來。

羅吉華認為，講解員和觀眾之間，其實是一個相互影響的過程?！拔覀兺ㄟ^這個展覽，把鑄牢思想傳達出去，同時前來觀展的觀眾，也進一步豐富了我們的思想，豐富了我們的展覽，這是雙向的?！?/p>

“每次講解過程中，我也被觀眾們感動著?！苯柜吹ふf，“他們反哺著我，給我力量。我只是鑄牢宣教事業(yè)中的一束微光，但我會盡全力去照亮，讓更多的人看到我們所講述的故事和理念，看到民族團結(jié)融合、國家富強復興?！保ㄓ浾?易艷剛 劉夢妮）