中新社北京10月30日電 (楊程晨 黃欣欣)“中國是統(tǒng)一的多民族國家，中華民族共同體既有共同性，也具有高度的多元特點(diǎn)。這樣的中國與西方很不一樣?！?0月30日，一場(chǎng)于北京西長安街舉行的國際會(huì)議上，巴西青年學(xué)者石昊(Pedro Steenhagen)表示。

當(dāng)天，來自近30個(gè)國家的31位外國漢學(xué)家在北京民族文化宮參加中華民族共同體漢學(xué)國際會(huì)議，主題為“理解中國：多元一體與中國道路”。

就職于復(fù)旦大學(xué)的石昊說，不管是國家的內(nèi)部運(yùn)行還是國際參與，中國不采取二元對(duì)立態(tài)度。中國既能實(shí)現(xiàn)國家層面的統(tǒng)一，也能夠保持文化的多樣性。中國不回避矛盾，一些因內(nèi)部多樣性產(chǎn)生的差異性現(xiàn)象在這個(gè)國家存在，并被理解、被接受。

他認(rèn)為，一直以來，中國都是懷著足夠謙虛的態(tài)度向世界學(xué)習(xí)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，并由此探索屬于自己的發(fā)展道路。當(dāng)前，全球面臨諸多挑戰(zhàn)，各個(gè)國家不妨也從中國的政治哲學(xué)中去借鑒智慧。

10月30日，中華民族共同體漢學(xué)國際會(huì)議在北京舉行，30余位外國漢學(xué)家與會(huì)。中新社記者 卞正鋒 攝

波黑巴尼亞盧卡大學(xué)漢學(xué)系主任李麗(Ljiljana Stevic)說，“天下觀”在中國自古有之，這是一種具有高度包容性的概念。它代表著中國人的傳統(tǒng)宇宙觀，對(duì)于在國家、政治體之間豎起高墻持反對(duì)態(tài)度。這樣的觀念不僅是在中國國內(nèi)得到發(fā)展，同樣也適用于中國對(duì)國際關(guān)系的處理。

丹麥漢學(xué)家、前外交官曹伯義(Carsten Boyer Th?gersen)表示，中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。三大全球倡議的提出，都是基于中國希望為全球共性問題提供解決方案這一出發(fā)點(diǎn)。

“在我看來，它們背后蘊(yùn)含的是人類命運(yùn)共同體的思想。這與中國過去提出的共建‘一帶一路’倡議是一脈相承的?！辈懿x說。

中華民族共同體漢學(xué)國際會(huì)議系正在舉行的第二屆世界漢學(xué)家大會(huì)專題會(huì)議，由中國國際交流協(xié)會(huì)主辦，民族畫報(bào)社、北京語言大學(xué)承辦。會(huì)議分為“多民族國家的共同富裕之道”“多民族國家的文化交融之道”等多個(gè)分議題，有6位中方學(xué)者參與。

中國人民大學(xué)歷史學(xué)院院長、教授朱滸發(fā)言表示，西方學(xué)界將帝國向民族國家的轉(zhuǎn)型，作為現(xiàn)代國家的存在模型。但是民族國家理論無法套用于闡釋中國歷史疆域的形成，以及中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷程。

民族畫報(bào)社總編輯楊新華致辭時(shí)表示，漢學(xué)家比一般的外國朋友有更多機(jī)會(huì)走進(jìn)中國、看清中國。中國如何進(jìn)行國家治理？如何推進(jìn)中國式現(xiàn)代化？如何在保護(hù)文化傳統(tǒng)的同時(shí)增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)？這是這個(gè)大國正在面對(duì)的重要議題?！傲私鈿v史中國和讀懂當(dāng)下中國，一樣重要。”(完)