□ 曾子星 楊澤光

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！苯ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明，一方面要根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固中華文化主體性，堅(jiān)持“守正”；另一方面要讓中華文明成為現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)對外學(xué)習(xí)與自我主張的統(tǒng)一，形成新的文化生命體，堅(jiān)持“創(chuàng)新”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新不僅為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，指明了正確的發(fā)展方向，而且有助于發(fā)揮歷史主動，激活發(fā)展動力。

立足守正

堅(jiān)守中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)方向

推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)必須立足守正，這意味著要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持人民群眾是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的主體力量，堅(jiān)持社會主義文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

堅(jiān)守馬克思主義人民性，明確建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在唯物史觀看來，現(xiàn)實(shí)的個人的實(shí)踐活動是歷史發(fā)展的動力，“歷史活動是群眾的活動”，歷史實(shí)踐的價值旨?xì)w在于實(shí)現(xiàn)人的解放。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)要始終堅(jiān)守人民群眾的主體地位。一方面，堅(jiān)持發(fā)揮人民群眾的主體性力量。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，要激發(fā)廣大人民的創(chuàng)造偉力，發(fā)動廣大人民在生活實(shí)踐中傳承與弘揚(yáng)中華文明，激活人民的歷史主動精神，為文化建設(shè)發(fā)揮力量。另一方面，堅(jiān)持一切為了人民的價值追求。中華民族現(xiàn)代文明的價值目標(biāo)是堅(jiān)持人民性，人民群眾是文化建設(shè)是否合格的評判者。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，要滿足人民意愿、獲得人民支持，為實(shí)現(xiàn)人民的美好生活而努力。

堅(jiān)守社會主義文化的前進(jìn)方向，把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的路向。一方面，堅(jiān)持守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在文明建設(shè)過程中，必須堅(jiān)持馬克思主義，弘揚(yáng)愛國主義精神，培育社會主義核心價值觀，使之能夠有效地融入中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。另一方面，堅(jiān)持守正，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中不偏離方向的根本保障。黨既要把握整體發(fā)展道路與統(tǒng)籌工作謀劃，還要引領(lǐng)思想文化發(fā)展與時俱進(jìn)，及時準(zhǔn)確把握思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題、面對的新挑戰(zhàn)、發(fā)現(xiàn)的新情況，始終“讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)”。

堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根脈，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供養(yǎng)分。中華文明歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，滋養(yǎng)孕育了多姿多彩、生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在天下觀、宇宙觀、歷史觀、文明觀、道德觀等諸多領(lǐng)域構(gòu)建起極具價值的文明見解，成為了中華民族的精神特質(zhì)與文明基因，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根脈所在。百余年來，中國共產(chǎn)黨從中國具體實(shí)際出發(fā)，始終堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問題具體分析，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合，鞏固了中華文化的主體性。堅(jiān)持守正創(chuàng)新建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就是要堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，在尊重和傳承中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華養(yǎng)分和價值精髓，并且推動其創(chuàng)新發(fā)展。

堅(jiān)持創(chuàng)新

激活中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)動力

中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須以更新穎的表現(xiàn)形式讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼近現(xiàn)實(shí)生活。創(chuàng)新為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供動力，“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式”。

拓新文化發(fā)展思路，擴(kuò)展文化空間、深化文明視界，努力實(shí)現(xiàn)“第二個結(jié)合”。持續(xù)深化對于“第二個結(jié)合”的認(rèn)識，有利于更新文化發(fā)展思路。首先，進(jìn)一步拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義得以結(jié)合的空間。二者的結(jié)合是多向度、多層次的結(jié)合。就內(nèi)容而言，要深化在人生觀、歷史觀、價值觀、天下觀、人民觀等多領(lǐng)域的結(jié)合；就層次而言，要深化在理論本性、思維方式、價值指向、思想義理等方面的結(jié)合。其次，在結(jié)合的過程中要及時總結(jié)在百余年的實(shí)踐中表現(xiàn)出的“結(jié)合”的可行性、廣泛性以及價值性，深刻認(rèn)識“結(jié)合”中不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的教條化、盲目化、絕對化的錯誤傾向。再次，要加大提升結(jié)合主體的素質(zhì)。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合需要系統(tǒng)分析與準(zhǔn)確把握二者的契合之處，在結(jié)合的過程中應(yīng)當(dāng)深入日常生活實(shí)踐，以高質(zhì)量的“結(jié)合”打開創(chuàng)新空間。

創(chuàng)新中華民族現(xiàn)代文明的話語體系，更加精準(zhǔn)有效地向世界傳遞中華文明理念，增強(qiáng)中華民族現(xiàn)代文明的凝聚力、影響力、傳播力。要形成具有中國特色的、能夠準(zhǔn)確有效彰顯中華文明特質(zhì)的話語體系，在世界范圍內(nèi)講好中國故事、構(gòu)建中國形象、傳播中國聲音。創(chuàng)新中華民族現(xiàn)代文明的話語體系，首先要突出中華文明的精神特質(zhì)與突出特性，夯實(shí)中華民族的凝聚力。其次，既要充分借鑒不同文明的經(jīng)驗(yàn)，又要秉持社會主義核心價值觀，凸顯以人民為中心的發(fā)展思想，在文明交流互鑒中提升文化影響力。再次，新的話語體系必須持續(xù)加大國際傳播力度，提升新話語的國際傳播能力，強(qiáng)化中華民族現(xiàn)代文明在世界范圍內(nèi)的認(rèn)同感，從而更好地推動中華文化走向世界舞臺。

更新文化體制機(jī)制，豐富人民群眾的精神世界，提高全社會文明程度。推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的有力保障。首先，完善保障人民文化權(quán)益的服務(wù)機(jī)制，提升廣大人民群眾在文化建設(shè)中的積極性、主動性。精準(zhǔn)把握、有效摸排人民群眾的實(shí)際文化需求，提升文化服務(wù)質(zhì)量，建立合理的文化服務(wù)評價體制，使得人民群眾能夠更好地參與文化建設(shè)。其次，完善文化管理體制，進(jìn)一步提升文化治理效能。進(jìn)一步加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，深化文化領(lǐng)域的行政體制改革，建立健全國有文化企業(yè)、社會科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體的管理與協(xié)調(diào)機(jī)制，深化文化事業(yè)單位改革。最后，構(gòu)建以社會效益為主要目標(biāo)的文化生產(chǎn)機(jī)制。加大公益性文化產(chǎn)業(yè)的培育力度，有效建立起政府、市場、社會之間良好的協(xié)作關(guān)系，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

創(chuàng)新文化的傳播形式和交流形式，提升中華民族現(xiàn)代文明的傳播力和感召力。就文化的傳播形式而言，要充分利用大數(shù)據(jù)等新型數(shù)字技術(shù)，促進(jìn)媒體之間的融合發(fā)展，進(jìn)一步提高主流媒體的傳播力，致力于打造“有思想、有溫度、有品質(zhì)”的新聞。就文明的交流形式而言，一方面要講好中國故事，保持文化自信，積極主動地展示中華文明的悠久歷史與獨(dú)特魅力，真實(shí)客觀地呈現(xiàn)出平等包容、和合共生的文化傳統(tǒng)與大國氣度；另一方面要積極主動地吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，大力促進(jìn)文化創(chuàng)新和文明更新，致力于發(fā)展人類文明新形態(tài)。

（作者單位：江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院）