日前，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的通知》，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于漢字在中華文明傳承中發(fā)揮重要作用的一系列指示批示為根本遵循，貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院“加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育”要求，對(duì)加強(qiáng)中小學(xué)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育，發(fā)揮其獨(dú)特育人功能給出了指導(dǎo)性意見(jiàn)。《通知》全面覆蓋教育主體和教學(xué)環(huán)節(jié)，目標(biāo)依據(jù)科學(xué)，視野開(kāi)闊前沿，為下一階段工作的順利推進(jìn)提供了重要遵循。

規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育是實(shí)現(xiàn)有效書(shū)面溝通的基礎(chǔ)。漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是根據(jù)語(yǔ)義構(gòu)造形體的表意文字。因此，漢字形體總是攜帶可供分析的意義信息。漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范與否，一方面影響構(gòu)形意義信息的獲取，另一方面也影響閱讀理解文意。以“己”和“已”為例，豎彎鉤是否出頭起到分別字形、區(qū)分詞義的作用。不出頭是“己”，記錄自己的意義；出頭是“已”，記錄停止的意義。它們分別構(gòu)成了“自己”和“自已”兩個(gè)詞，如果不注意規(guī)范書(shū)寫(xiě)，把“不能自已”寫(xiě)作“不能自己”，對(duì)閱讀理解產(chǎn)生阻礙，還將會(huì)導(dǎo)致文意誤解。

加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育要以正楷字和規(guī)范、通行的行楷字為主，這符合漢字字體演變規(guī)律，是兼顧考慮書(shū)寫(xiě)質(zhì)量和速度的科學(xué)結(jié)論。漢字字體的發(fā)展演變以隸書(shū)的出現(xiàn)為界，分為古文字和今文字兩個(gè)階段，今文字階段以隸書(shū)和楷書(shū)為正規(guī)字體，行書(shū)和草書(shū)為變異字體。早在唐代就有了用以規(guī)范楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的《干祿字書(shū)》，我們平常所說(shuō)的“歐體”“顏體”“柳體”“趙體”只是楷書(shū)的不同書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。在漢字書(shū)寫(xiě)教育實(shí)踐中，教師還應(yīng)注意書(shū)法經(jīng)典作品中的異體字，并遵照《通用規(guī)范漢字表》規(guī)范書(shū)寫(xiě)。

加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育有兩個(gè)重要的微觀問(wèn)題：一個(gè)是筆順，一個(gè)是結(jié)體。北京師范大學(xué)王寧先生指出，筆順本無(wú)絕對(duì)規(guī)則，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，遵循一定的規(guī)律，把漢字寫(xiě)得方正、整齊，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是很有必要的。把筆順規(guī)則與具體字的筆順結(jié)合起來(lái)，比死記每個(gè)字的筆順更容易把握。至于結(jié)體，結(jié)字的總體要求是穩(wěn)妥勻稱，疏密得當(dāng)，錯(cuò)落有致，要注意觀察漢字的外部輪廓，部件的布局，講究空間疏密得當(dāng)，全字的重心按黃金分割，這樣書(shū)寫(xiě)出來(lái)的漢字會(huì)產(chǎn)生一種自然的美感。

做好這項(xiàng)工作，除了要認(rèn)真準(zhǔn)確把握加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的上述關(guān)鍵要點(diǎn)，更要提升站位，充分理解加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的重要意義。

首先，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的過(guò)程是提升審美能力、浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程。加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)就是要讓學(xué)生掌握書(shū)寫(xiě)規(guī)則，涵養(yǎng)審美意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)文化自信與對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚敬意。規(guī)范是審美欣賞的根基，漢字書(shū)寫(xiě)必須首先滿足記錄漢語(yǔ)的實(shí)用屬性，在此之上經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成個(gè)人的審美風(fēng)格，才能成為書(shū)法，具有審美價(jià)值。啟功先生指出，書(shū)法藝術(shù)要建立在漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)則上，脫離實(shí)用屬性的書(shū)法藝術(shù)是空中樓閣。“丑書(shū)”“怪書(shū)”不是創(chuàng)新，追求漢字書(shū)寫(xiě)美觀是每個(gè)人的責(zé)任，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字本身就能展現(xiàn)漢字的自然美。如“腐”本來(lái)是“從肉府聲”，上下結(jié)構(gòu)，楷書(shū)字形延長(zhǎng)府的一撇，形成半包圍結(jié)構(gòu)，使得整字更為沉穩(wěn)。再如“修”，本是“從彡攸聲”，將“彡”放置在“攵”下，使字形勻稱。在規(guī)范書(shū)寫(xiě)中深入理解漢字之美，也是生動(dòng)體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要過(guò)程。

其次，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育是正源固本、提升文化自信的必由之路。漢字在歷史上曾有篆、隸等多種不同字體。當(dāng)前，在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)好楷體字的同時(shí)，也要重視加強(qiáng)辨別分析，重視闡明漢字形體中蘊(yùn)含的文化信息。遇到楷體構(gòu)意不明的，可以追溯古文字字形，還原構(gòu)意，溝通古今。傳承本源方能正本清源。在規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育中講漢字文化時(shí)，要遵循漢字構(gòu)形的系統(tǒng)性，不能從主觀臆測(cè)出發(fā)，弄出許多玄之又玄的新解。例如，有人將“出”解讀為兩山重疊，是無(wú)理?yè)?jù)地簡(jiǎn)單拆分楷體字形。當(dāng)我們追溯其造字意圖時(shí)，“出”表示的是腳從坎穴中走出的意義，和“山”字并沒(méi)有直接關(guān)系。類似的例證還有許多，如果不追溯本源只從理?yè)?jù)不明確的楷體字形簡(jiǎn)單理解，非但不是新解還成了誤解，反而不利于文化傳承。只有在了解和掌握漢字構(gòu)形與字體演變規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能更清楚地闡明文化內(nèi)涵，提升文化自信。

最后，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育需要堅(jiān)持廣闊的比較視野，推動(dòng)更高質(zhì)量的交流互鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上有廣泛的影響，漢字在東亞文化圈多個(gè)國(guó)家地區(qū)廣泛流傳，在傳播過(guò)程中形成了與我們有所差異的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)和字體風(fēng)格。隨著當(dāng)前各類交流交往的增加，接觸到域外漢字的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，我們要在比較中加強(qiáng)辨識(shí)、辯證對(duì)待，在互鑒互賞中堅(jiān)守中華文化正源，做到守正開(kāi)新。

概而言之，加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期事業(yè)，文件的落實(shí)需要在學(xué)習(xí)和理解漢字科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生和教師的活力，適當(dāng)借助數(shù)字時(shí)代的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)漢字、寫(xiě)漢字、懂漢字、愛(ài)漢字貫穿教育始終。

（作者：周云磊，系教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)語(yǔ)文專委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，北京師范大學(xué)文學(xué)院黨委書(shū)記、副研究員）