近年來，全社會傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識顯著提升，“博物館熱”“非遺熱”蔚然成風(fēng)，“漢服熱”“文創(chuàng)熱”成為青年時尚，歷史文化街區(qū)成為文旅熱點(diǎn)，古鎮(zhèn)古村讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁……一幅古今輝映、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的動人畫卷正在中華大地徐徐鋪展開來。

然而，當(dāng)前很多游客在參觀博物館時，熱衷于在熱門文物前打卡，但對文物的價值和內(nèi)涵卻走馬觀花、不甚了了。在節(jié)日慶典中，許多人只關(guān)注表面的儀式，卻忽視了背后的文化內(nèi)涵。許多利用傳統(tǒng)文化元素開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售火爆，但消費(fèi)者在喜愛之余對產(chǎn)品背后的傳統(tǒng)美學(xué)缺少必要的認(rèn)知。一些歷史題材的影視作品，過分追求視覺效果和娛樂性，而忽略了對歷史真實(shí)和文化精神的尊重。表面化和淺層化的消費(fèi)和理解，可能導(dǎo)致對文化的誤讀和曲解。

文化是分層次的，既有表層的器物和符號，也有深層的精神與內(nèi)涵。文化的精髓在于精神內(nèi)涵。亭臺樓閣等歷史建筑、古街老巷等歷史街區(qū)、發(fā)型紋飾等傳統(tǒng)服飾乃至文物古跡等，都是文化的物質(zhì)載體，這些物質(zhì)載體作為文化遺產(chǎn)極為寶貴，必須精心保護(hù)，但更重要的是透過器物看到精神，理解器物所承載和體現(xiàn)的中華哲學(xué)思想、人文精神、道德理念。只有這樣，器物才會越來越有味道，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能形神兼?zhèn)?，深入而持久?/p>

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥猩钊胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層，才能體會到中華文化的深厚底蘊(yùn)，才能由“知之”而“好之”，進(jìn)而達(dá)到“樂之”的理想境界。

北京冬奧會開閉幕式展示了眾多中華文化符號，如二十四節(jié)氣、黃河之水、中國結(jié)、迎客松、折柳寄情……如果不了解中華農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，就很難理解二十四節(jié)氣的重要性；如果不了解黃河對中華文明起源的意義，就很難理解中國人對這條母親河的感情；如果不了解迎客松的來歷，那么這棵樹不過是一棵造型有點(diǎn)特殊的松樹罷了；如果不知道“柳”“留”諧音，寓意挽留與惜別，也就看不懂為何要折柳……相反，如果對這些文化符號背后的歷史和內(nèi)涵有所了解，那么這些意蘊(yùn)雋永的場面必然會直抵人心——數(shù)千年來，中國人一直就是這樣自豪驕傲、熱情友好，這是我們的文化使然。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的寶貴滋養(yǎng)，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。因此，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須從表面走向深層，從符號走向內(nèi)涵，從形式走向精神。唯有如此，我們才能真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的時代光彩。

《 人民日報 》（ 2024年10月19日 06 版）