中新網(wǎng)北京5月14日電 “作為文化古都，北京和巴黎在世界舞臺上都發(fā)揮著重大作用，這兩座城市一直是創(chuàng)新和創(chuàng)造力的中心，擁有燦爛的藝術(shù)、文化、哲學(xué)、政治與經(jīng)濟成果?！濒吣洗髮W(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長、聯(lián)合國教科文組織“世界傳統(tǒng)手工藝：傳承與創(chuàng)新”教席首席主持陳平說道。

在日前舉辦的“古都文明對話(北京－巴黎)”活動上，陳平以《詩意地棲息在大地上》為題發(fā)表主旨演講。她以北京、巴黎兩座城市為例，分享了如何從前輩們的獨創(chuàng)性中汲取靈感，建設(shè)更加充滿生機的城市和人文環(huán)境，并且要時刻保持對大自然的敬仰與謙恭姿態(tài)。

陳平介紹，北京和巴黎植根于不同的文化沃土，從建筑風(fēng)格到政治制度都表現(xiàn)出很多差異。北京的文化遺產(chǎn)與儒家、道教和佛教文化深深交織在一起，而巴黎的文化認同則受到基督教、人文主義和世俗主義等西歐文化的影響。但正是因為這些差異，它們各具魅力。

陳平指出，兩座城市又存在著很多共同之處。它們都是人類集體遺產(chǎn)的守護者，都擁有千年的歷史、豐富的文化地標、多樣化的標志性建筑和多姿多彩的人文藝術(shù)。

“北京四合院落的構(gòu)建與設(shè)計，復(fù)雜又有序，承載了中國人向往天人合一、人與自然相互尊重的觀念。巴黎的歷史景觀深刻地提醒著保護我們保護與利用文化遺產(chǎn)的重要性，保護不僅僅是一種責(zé)任，而是對我們共同遺產(chǎn)的致敬?！标惼秸f。

陳平表示，偉大的思想家、哲學(xué)家老子與盧梭有著較為相似的觀點，在某種程度上可以看作是對人類社會和自然關(guān)系的共同關(guān)注和反思。老子提出“無為而治”“隨緣而生”等觀念，主張人們應(yīng)該放棄對外在世界的過度干預(yù)，回歸自然，以實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和自然的發(fā)展；盧梭提出了關(guān)于人與自然友好相處的思想。

陳平稱，盡管老子與盧梭處于不同的時代和文化背景，他們的思想也并沒有直接針對城市發(fā)展，但在某種程度上有著一定的相似性，都強調(diào)了人與自然的和諧共生，以及對社會秩序和權(quán)力的質(zhì)疑。在人與自然的關(guān)系上，他們都提出了關(guān)于尊重自然、回歸自然的理念，這在當代城市規(guī)劃和更新發(fā)展中，仍然具有重要的啟示意義：這意味著城市規(guī)劃和更新需要考慮到城市與周圍自然環(huán)境的關(guān)系，不僅要滿足城市居民的需求，還要保護自然資源、維護生態(tài)平衡。

陳平建議，北京與巴黎可以加強文化交流與合作，共同探討解決環(huán)境污染、資源浪費等問題的方法，共同推動可持續(xù)發(fā)展的進程，共同開展文化遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展的合作項目，共同推動城市歷史文化遺產(chǎn)的保護與利用，加強環(huán)境科技創(chuàng)新與合作，共同研發(fā)和推廣節(jié)能環(huán)保技術(shù)，共同應(yīng)對氣候變化等全球性環(huán)境問題。

“棲息地、歷史景觀和可持續(xù)發(fā)展不僅僅是抽象的概念，而且是我們生存的基本支柱。它們表達了我們與生俱來的愿望，即與周圍的世界和諧共處，留下超越世代的遺產(chǎn)。”陳平說：“讓我們保持借鑒古都的智慧以及謙和的姿態(tài)，建設(shè)經(jīng)得起時間考驗的可持續(xù)社區(qū)，一起譜寫人類故事的新篇章，創(chuàng)造一個不僅繁榮，而且對所有人來說都是公正和公平的世界?！?完)