空靈渺遠、余韻悠長

每逢道教祭祀、法事

武當山宮觀道樂

便是不可或缺的存在

自唐代融合武當?shù)罉泛?/p>

武當山宮觀道樂

至今已有1400多年的歷史

2006年，武當山宮觀道樂

被認定為國家級非遺項目

直至現(xiàn)在

每年還有幾百名不同教派

不同地方的道士及文化學者

前來十堰武當山研習

是怎樣的魅力

才能讓武當山宮觀道樂

經久不衰、歷久彌新

一起來看看↓

武當山宮觀道樂已有1400年歷史

秦楚網(wǎng)記者查閱大量資料發(fā)現(xiàn)，武當?shù)罉纷钤缫匪莸綎|漢末年。道教五斗米教（現(xiàn)為“正一派”）誕生不久，由漢中向武當山傳播。武當山地區(qū)的五斗米教神祀儀式通常以巫祝在歌舞中進行，這也是武當?shù)罉匪涊d的最早時間，距今已有近2000年。

南北朝時期，北魏帝王崇信道教，在華山、蒿山修行的寇謙之道士對道教進行了改革，要求天下道徒熟讀《樂章誦誡新法》，在完善的道教科儀中設壇誦經，特別是將直誦道經改為樂誦，即念經改為唱經，這是道教音樂又一發(fā)展時期。由于北方人士不斷入山采樂，寇謙之改革形成的這種道教音樂也隨之傳入武當山，并被當時的人們稱之為“武當山道樂”。記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，此時的武當山道樂僅僅是道家音樂，并沒有融入其他元素。

直到唐代，因古時的鄖陽、房陵（現(xiàn)為房縣）地區(qū)地大人稀，是四大流放地之一。唐宗室失意者被不斷貶居至此，與其同行的還有不少宮廷樂師，唐代的宮廷音樂也被帶到了這里。

此外，受南宋時期武當山主持孫寂然赴臨安皇宮設醮唱道的影響，不但將武當山的道樂引進宮廷，同時將宮廷雅樂帶回武當山，武當山道樂自此與宮廷音樂相結合，成為現(xiàn)在的武當山宮觀道樂，并流傳至今已有1400年。

縱觀這1400年的歷史長河，要說武當山宮觀道樂最廣為傳唱時期，要屬明代。自明成祖朱棣登基后，大修武當，功成作樂，撰寫了《大明御制玄教樂章》，供武當山道士演唱，并敕令神樂觀派400名樂舞生到武當山各大道觀。這種史無前例的舉動，將武當山宮觀道樂提升為宮廷雅樂，成為當時最重要的音樂活動，同時確定了武當山的宮觀道樂在中國音樂史上的特殊地位。

傳承人研習多年宮觀道樂

14日下午，記者一行驅車來到丹江口市的武當山道教學院。碧瓦朱檐，一幢幢仿古建筑錯落有致，氣勢恢宏。在一間偏房教室內，傳出陣陣悠揚宮觀道樂聲，武當山宮觀道樂市級代表性傳承人龔金煥、武俊麗在講臺上講授道樂《三炷香》的樂理知識。

在武當山道教學院的教室內，武當山宮觀道樂市級代表性傳承人龔金煥正講述武當山宮觀道樂的樂理知識。

上世紀80年代初，地方政府開始重視武當山宮觀道樂的發(fā)掘。隨后，喇萬慧、阮蓬志、方繼權、何本灼、吳理贏等精通道樂的老道人開始授徒傳藝。1986年，渴望學習道教文化的武俊麗離開了河南南陽老家，來到武當山，跟隨幾位老道人學習。

修行的過程清貧艱苦，卻讓她感受到了精神上的寧靜與安定。那時的她在紫霄宮修行，白天打掃衛(wèi)生、種菜、撿柴、做飯，晚上才有機會學習。每當夜幕降臨，紫霄宮中就會響起典雅舒緩的道樂聲。這是年輕道人們在利用寶貴的休息時間，跟隨老道人學習法事音樂?！靶扌行枰l(fā)自內心的恭敬和虔誠。練樂器其實是一件很枯燥的事情，必須把心靜下來，一個人坐著慢慢練?！?修行過程中，她學會了笛子和古琴的演奏，每天一有空的時候就默默練習。

在研究道樂方面頗有造詣的武俊麗，在武當山道教學院授課。

武俊麗在武當山學習了30余年的道教文化之后，漸漸地，她也從一名初入茅廬的道士成長為遠近聞名的高道，在研究道樂方面頗有造詣。2017年，隨著武當山道教學院的對外開學，武俊麗來到這里教學，并針對有一定基礎的道樂演奏人員，開展經韻、法器、科儀、高功等培訓。

記者了解到，目前，武當山宮觀道樂已有省級非遺代表性傳承人趙連武，市級非遺代表性傳承人龔金煥、武俊麗、袁清秀、解靜、王芳、吳武等。大家研習多年武當文化之后，又將知識散播開來，為武當山宮觀道樂的傳承做出了自己的貢獻。

每年有數(shù)百人研習武當山宮觀道樂

陽光透過窗戶傾瀉而下，輕柔地籠罩在書桌上，教室里的樂器也被覆蓋上一層柔和的光暈。在武當山道教學院的教室內，記者看到，幾十名來自五湖四海的道士，因為共同的信仰，齊聚武當，共奏仙樂。

姬文晶是丹江口市靜樂宮檔案室的一名道士，她在靜樂宮修行多年。因靜樂宮緊挨著武當山道教學院，平日里她只要有空就會來到這里聽武俊麗等人講公開課?！霸谶@里我學習了很多武當山宮觀道樂的知識，橫笛、古箏、木魚等樂器、法器我也都有了解?！奔木Ы榻B，通過學習武當山宮觀道樂，不僅能夠掌握樂理、學習道文化，更重要的是傳承非遺。

在武當山道教學院的學生里，不光只有本地的學生，還有一些外地道士專程來學習。在幾十名彈奏道樂學生之中，身著一身藍色道服的李俊格外認真。李俊來自云南昆明，從道友了解到武當山宮觀道樂后，便想來這里學習?！坝邢嘧R的道友推薦我來這里，之前也來過武當山修行，有一定了解。看到有關于武當?shù)罉返恼n程，我就從云南來到這里，在這段時間里學習了武當韻的經韻、法器的演奏以及高功秘學?！崩羁≌f。

隨著武當?shù)罉窛u為人知，近年來，全國各地不斷有道教團體派人到武當山學習法事音樂。為了弘揚道教文化、傳承武當?shù)罉罚洚斏降澜虒W院一年收取普通本科學生100余人。

武當山宮觀道樂不光流傳于教內，還常在公眾場合亮相。1957年9月，武當山宮觀道樂在武漢舉行的民樂會演上，演奏了《木本經》、《行路詞》、《小開門》、《五聲佛》；還分別于2008年、2010年參加了世界傳統(tǒng)武術節(jié)的文化展演活動，在全世界觀眾面前，展示了武當?shù)罉藩毦咭桓竦镊攘?。武當?shù)罉繁硌輬F隊幾十年來積極開展了對外各種交流展演活動，赴中國港澳臺地區(qū)，新加坡、馬來西亞、越南、美國、德國等國家展演，受到海內外社會各界的關注。

如今的武當山宮觀道樂與時代相符，與現(xiàn)代結合，從千年傳承中走來，在萬般經歷里發(fā)展，注入強大新活力，傳承發(fā)揚新力量。