據(jù)統(tǒng)計，李白存世的千余篇詩文作品中，約有200篇創(chuàng)作于“酒隱”安陸的十余年間，而他一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩文有300篇之多，占其全部作品數(shù)量的三分之一左右

◇今天的安陸，遠(yuǎn)不如歷史上的安州赫赫有名，當(dāng)前文化元素正成為地方營商環(huán)境中重要的資源稟賦，能否借文旅新風(fēng)，將李白文化打造成促進地方發(fā)展的金字招牌，安陸迎來“出圈”新機遇

◇安陸正加大李白文化遺址遺跡保護力度和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度，推進李白遺址公園建設(shè)規(guī)劃的落實落地，重建李白故居

文?|《瞭望》新聞周刊記者?皮曙初?田中全

湖北省安陸市白兆山李白文化風(fēng)景區(qū)（2023 年3 月 16 日攝） 肖藝九攝 / 本刊

電影《長安三萬里》引爆了這個暑期的傳統(tǒng)文化熱潮，李白、杜甫、高適等一眾歷史文化名人紛紛登上熱搜榜。

電影之中，安陸是李白求仕報國、奮斗人生之中一個十分重要的節(jié)點?？疾鞖v史，青年時期的李白確曾于今湖北安陸“酒隱十年”，這是他追逐“濟蒼生，安社稷”政治夢想的重要階段，更是他成就“文采承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫”詩歌人生的關(guān)鍵時期。十余年間，李白努力追尋自己的“詩和遠(yuǎn)方”，為安陸乃至荊楚增添了豐厚的文化內(nèi)涵。

作為湖北省孝感市下屬一個縣級市，今天的安陸遠(yuǎn)不如歷史上文人集聚、商賈繁盛的安州赫赫有名。

20世紀(jì)80年代，借學(xué)術(shù)界掀起的李白熱，安陸綜合施策，在硬件設(shè)施建設(shè)、文化旅游發(fā)展和李白學(xué)術(shù)研究等方面發(fā)力，打造李白文化高地。但文化資源利用不充分，沒有形成安陸李白文化獨特體驗，還沒有成為促進地方發(fā)展的文旅增長點。

當(dāng)下，文化元素正成為地方營商環(huán)境中重要的資源稟賦，是重要的軟實力，更是推動發(fā)展的內(nèi)生驅(qū)動力。能否借文旅新風(fēng)，將李白文化打造成促進地方發(fā)展的金字招牌，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為驅(qū)動地方發(fā)展的新動能，安陸迎來“出圈”新機遇。

十年“酒隱”鑄就安陸文化高地

“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。”在文學(xué)史上具有崇高地位的李白，似乎一生都在游覽。詩人踏遍千山萬水，寫盡風(fēng)花雪月，融情于萬物，追尋自己的“詩和遠(yuǎn)方”。

酷愛遨游四海的李白也曾停駐腳步，棲身唐時安州，如今的湖北省安陸市，度過人生的黃金十年。李白曾說：“余小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。及長，南游云夢，覽七澤之壯觀。酒隱安陸，蹉跎十年?！?/p>

安陸，夾在江漢平原大洪山和桐柏山兩大山脈之間。一條涢水在兩山間穿流，造就安陸在古云夢澤上的重要地理位置。受司馬相如《子虛賦》的影響，李白一直對云夢澤心向往之。大約在公元727年，當(dāng)李白東游維揚、金陵，溯長江西返，走到江夏時，興之所至，北上古云夢澤所在的安州，從此與安陸結(jié)下不解之緣。

“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑?！崩畎自诎碴懯嗄辏刀畾q，年富力強。在這里，他迎娶故相許圉師家族的孫女，并生下一兒一女。李白在《上安州裴長史書》中說：“許相公家見招，妻以孫女，便憩于此，至移三霜焉?！边@一時期，安陸成為李白政治追求的起點，他以壽山（位于安陸西北，今湖北廣水境內(nèi)）自況，表達(dá)“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的政治志向和“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生理想。他以安陸為家，訪友交游，干謁求薦，先后作《上安州李長史書》《上安州裴長史書》《與韓荊州書》等，向那些有薦舉權(quán)的地方大員盡情展露自己的才干，表明自己的抱負(fù)，期待能得到地方的舉薦、朝廷的賞識。

安陸也成為撫平李白躁動內(nèi)心的閑逸之處。隱居于安陸白兆山，李白“懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)”，享受著松風(fēng)徐徐的涼爽；“月銜樓間峰，泉漱階下石。素心自此得，真趣非外惜”，自然賦予李白的素心清凈，真趣只可體會，不可言說外惜。

李白自稱“酒隱安陸，蹉跎十年”。這一時期，他沒有走通隱逸求仕、干謁求薦之路，但是，受荊楚山水之激蕩，為荊楚風(fēng)物所熏冶，又萃取老莊哲學(xué)和屈宋楚辭精華，形成了豪放飄逸、率真無諱的性情格局和詩文風(fēng)格，把中國古代浪漫主義詩歌推向巔峰。

長期從事李白文化研究的安陸市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會主任朱紹斌說，李白的詩表現(xiàn)出強烈的自我意識和獨立人格，與楚文化精神一脈相通?；蛏詷酚^，或傲岸不屈，或懷才不遇，或針砭時弊……詩文融合著復(fù)雜的情緒、豐富的情感，流芳百世、傳誦至今?！霸诶畎椎脑娭校總€中國人都能找到一個自我，一個真性情的自我?！敝旖B斌說。

在安陸期間，李白游蹤覆蓋大江南北，遍涉長江、漢水。今天的湖北省，除十堰之外，幾乎所有市州都曾進入李白詩中。據(jù)朱紹斌統(tǒng)計，李白存世的千余篇詩文作品中，約有200篇創(chuàng)作于“酒隱”安陸的十余年間，而他一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩文有300篇之多，占其全部作品數(shù)量的三分之一左右。

《荊州歌》里“荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繰絲憶君頭緒多”，《襄陽歌》中“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮”，赤壁古戰(zhàn)場上“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”，應(yīng)城湯池溫泉“神女歿幽境，湯池流大川”……所到之處，提筆之間，就是最好的風(fēng)景，李白堪稱千余年來荊楚大地“最好的直播帶貨網(wǎng)紅”。

“酒隱”十年，走遍荊楚，李白最眷顧的還是安陸。朱紹斌說，李白的詩歌飽含對安陸的依戀之情，其中20余篇稱安陸為“故鄉(xiāng)”“故國”“故里”“故巢”“故山”“鄉(xiāng)中”。

李白文化融入安陸城市血脈

出安陸西行十余公里，沿著一條曲折的山道，來到白兆山（又名碧山）西側(cè)山麓，一座四角涼亭孑立在荒草雜樹之間。庭前，一股泉水從地下涌出，一池碧水，倒映著峰頂高高佇立的李白塑像，以及峰崖之間如瀑流傾瀉的石壁。

泉水名紺珠泉，涼亭名紺珠亭，亭后有桃花巖，西倚筆架峰，東掖曬經(jīng)坡，據(jù)說這里就是李白隱居安陸時的住地。紺珠泉是李白生活取水之處，李白于此讀書飲酒，耕種抄經(jīng)。

站在紺珠泉旁，山坡綠樹蔥蘢，山間白云出岫，遠(yuǎn)處稻田碧野，一如李白在《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》中所描述：“兩岑抱東壑，一嶂橫西天”“樹雜日易隱，崖傾月難圓”“芳草換野色，飛蘿搖春煙”……記者不禁感嘆，詩中的清麗幽遠(yuǎn)之景，正是眼前風(fēng)光。

“山中猶有讀書臺，風(fēng)掃晴嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來？”“昔聞白兆山，李白讀書處。我欲往從之，山中多霧露?！鼻О倌陙恚驗橛辛死畎椎捻[，白兆山一直為世人所追慕。

20世紀(jì)80年代，學(xué)術(shù)界對李白在安陸生活十余年的經(jīng)歷展開熱烈討論，當(dāng)?shù)叵破鹨还衫畎谉帷０碴懢C合施策，在硬件設(shè)施建設(shè)、文化旅游發(fā)展和李白學(xué)術(shù)研究等方面發(fā)力，打造李白文化名片，再塑李白文化高地。

2002年，安陸批準(zhǔn)成立白兆山李白文化風(fēng)景區(qū)，并在山頂修建一座高37米的花崗巖李白雕像。仰觀，乳白色的雕像聳入云間，好似向著遠(yuǎn)方凝視；山間，唐風(fēng)樓宇、崖壁字刻、殘局棋盤等與李白有關(guān)的建筑景點，吸引著游客慕名而來。

2012年，安陸李白紀(jì)念館落成于白兆山東麓。紀(jì)念館建筑占地面積6370平方米，主樓東臨涢水、西屏京山、南望云夢、北連隨州，三重檐廡殿式唐風(fēng)建筑，飛檐斗拱端莊典雅。走進紀(jì)念館，“盛世李白”“安陸李白”“魅力李白”三大主題展覽各居一層。圖片、文物、繪畫、場景、雕塑等多種呈現(xiàn)形式，向人們講述著“詩仙”李白的生平軼事、文化造詣。

據(jù)李白紀(jì)念館館長王清介紹，自開館以來，接待參觀游客60余萬人次，組織中小學(xué)生研學(xué)活動10萬人次，紀(jì)念館已成為地方重要文化設(shè)施和對外文化展示和交流窗口。2022年，被湖北省僑聯(lián)命名為對外文化交流基地。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示安陸人文歷史，開展對外文化交流，組織愛國主義教育活動等方面，安陸李白紀(jì)念館持續(xù)發(fā)揮著重要作用。

安陸對李白文化的研究正在持續(xù)走深。1982年，安陸成立考證李白工作領(lǐng)導(dǎo)小組和考證李白辦公室，開展“李白在安陸”專業(yè)學(xué)術(shù)研究?！独畎自诎碴憽贰短拼膶W(xué)年鑒》《李白在安陸十年詩文系年》《李白與許氏婚姻推論》……填補了一系列李白學(xué)術(shù)空白。

依托李白文化研究，安陸積極參與中國李白研究會活動，編寫學(xué)生讀本，舉行講座論壇，推動海內(nèi)外交流，向人們講述李白文化和安陸故事。

李白的人文魅力無處不在，已成為安陸文化的底色。多年來，安陸盛行詩歌創(chuàng)作，共發(fā)展詩社13家，市內(nèi)會員1400多人。2015年，安陸榮獲中華詩詞學(xué)會授予的“中華詩詞之鄉(xiāng)”稱號。

走在安陸，街道、酒樓、學(xué)校、書店等地標(biāo)建筑均以李白命名，遍布市區(qū)。2009年，民間文學(xué)《李白在安陸的傳說》列入湖北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄。

千載悠悠，荊山楚水熏冶“詩仙”；人杰地靈，李白文化已深深融入安陸的城市血脈。

安陸能否借勢“出圈”

湖北省安陸市白兆山李白塑像（2023 年 5 月 12 日攝）皮曙初攝 / 本刊

文化名片能否轉(zhuǎn)化為地方的品牌優(yōu)勢和發(fā)展動能，特別是在當(dāng)前形勢下，如何借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化驅(qū)動發(fā)展、促進轉(zhuǎn)型，將文化軟實力轉(zhuǎn)化為發(fā)展“硬支撐”，成為地方發(fā)展面臨的一個重要課題。

早在西周之時，安陸就是古鄖國所在地，戰(zhàn)國后期為楚國屬縣鄖邑，漢時為江夏郡治所，唐代是安州治所，安州隸屬淮南道，是西去長安的咽喉要道。這里城池高峻，雄鎮(zhèn)江漢，著名詩人王維、王昌齡、劉長卿、韓愈、杜牧等都曾留下題詠安陸的詩作。地方能否深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，充分彰顯傳統(tǒng)文化魅力，有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，考驗著一個地方的文化研究、文化發(fā)展能力。

多年來，安陸在保護和傳承李白文化方面取得了一定成效，還連續(xù)舉辦李白文化旅游節(jié)。以李白為主題的各類農(nóng)旅產(chǎn)品和文化活動不斷創(chuàng)新，融入到城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、景點打造和基層治理等各個領(lǐng)域。

但是，在推進李白遺址保護和文旅項目建設(shè)等工作方面仍然存在諸多不足。據(jù)了解，20世紀(jì)80年代初，安陸確認(rèn)李白生活遺址遺跡共18處，但截至目前，大部分長期閑置，未恢復(fù)重建、對外開放。

安陸市文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人說，以李白文化為主題的白兆山李白文化景區(qū)，自開放以來游客數(shù)量一直沒有大的增長，維持在一個較低運行狀態(tài)。景區(qū)景點大多是新建設(shè)施，游客要么爬爬山，要么看看山上的仿古建筑，與李白文化故事融合度不夠，加之旅游接待等條件不足，體驗觀感度不高，留不住游客。文化資源利用不充分，沒有形成安陸李白文化的獨特體驗。

部分遺址設(shè)施存在損壞情況。據(jù)介紹，安陸20世紀(jì)80年代曾對李白安陸遺址遺跡進行了恢復(fù)建設(shè)，但目前保存狀況堪憂，洗筆池遺跡損毀嚴(yán)重，白兆寺遺址周邊土地被流轉(zhuǎn)使用，紺珠泉和紺珠亭年久失修破損不堪，白云泉宋代摩崖石刻也存在損毀情況。文物是歷史文化故事講述的實物見證，加強文物遺址保護工作刻不容緩。

安陸市文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，安陸正在加大李白文化遺址遺跡保護力度和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度，推進李白遺址公園建設(shè)規(guī)劃的落實落地，重建李白故居。

《瞭望》新聞周刊記者采訪了解到，安陸還將強化李白文化宣傳推廣，深化李白文化學(xué)術(shù)交流，加大對李白文化青年研究人才隊伍的培養(yǎng)，抓好李白文化人才梯隊建設(shè)；推進李白文化生態(tài)旅游區(qū)項目建設(shè)，打造集“文化創(chuàng)意、旅游觀光、詩仙朝拜、研學(xué)游學(xué)、休閑體驗、健康養(yǎng)生、鄉(xiāng)村農(nóng)事、產(chǎn)學(xué)研用”為一體的創(chuàng)新示范區(qū)，促進當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展。

目前，煙店鎮(zhèn)正在打造“李白文化藝術(shù)村”，建設(shè)古式庭院景觀，完善民宿條件，借助白兆山風(fēng)光，推動旅游項目，助力鄉(xiāng)村發(fā)展。

安陸能否借勢“一鳴驚人”？王清說，李白文化影響是世界性的，安陸李白文化具備先天資源稟賦，搶抓機遇重點推進，完全可能實現(xiàn)“破圈”“出圈”。