荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）訊（通訊員 張晶晶 鄒浩）12月3日，為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，研究闡釋新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，由湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院、湖北大學(xué)廉政文化研究中心主辦的“學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神  深入推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，以云端視頻方式圓滿召開。湖北大學(xué)黨委常委、紀(jì)委書記、湖北大學(xué)廉政文化研究中心常務(wù)副主任檀坤華，中共中央黨校黨建部教授、博士生導(dǎo)師王瑜，武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師丁俊萍，武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李斌雄，湖北黨的建設(shè)研究中心主任、華中師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師鐘德濤，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、三峽大學(xué)廉政文化研究所副主任黎見春，湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、湖北大學(xué)廉政文化研究中心副主任徐方平等領(lǐng)導(dǎo)和專家出席。湖北大學(xué)廉政文化研究中心成員、學(xué)校黨務(wù)部門負(fù)責(zé)人、馬克思主義學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員和學(xué)院師生230余人參會(huì)。會(huì)議由馬克思主義學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師、湖北大學(xué)廉政文化研究中心副主任熊友華教授主持。

檀坤華書記代表學(xué)校對(duì)各位專家學(xué)者參加湖北大學(xué)廉政文化研究中心專題研討活動(dòng)致以崇高敬意。他提出，清廉中國建設(shè)需要形成廉潔文化的沃土，只有廉潔文化的土壤才能孕育出“廉榮腐恥”理念的文明之花。隨后，他從實(shí)踐出發(fā)，作了題為《運(yùn)用“全周期管理”理念推進(jìn)清廉高校建設(shè)》的報(bào)告，具體闡述了“全周期管理”理念的概念、清廉高校建設(shè)如何運(yùn)用“全周期管理”理念和清廉湖大建設(shè)的實(shí)踐探索。他運(yùn)用“全周期管理”理念對(duì)湖北大學(xué)的清廉湖大建設(shè)經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié)與概括，包括“五心共融”、“六風(fēng)和拂”、“四措并舉”、開展“十廉教育”等，為進(jìn)一步探討新時(shí)代高校廉潔文化建設(shè)提供了的湖大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

王瑜教授以《比較視域下的廉潔文化建設(shè)》為題，系統(tǒng)梳理了習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)的重要論述，分析了“廉政”到“廉潔”的變化，并從三個(gè)方面闡釋了加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的重要意義，最后將中國共產(chǎn)黨與新加坡人民行動(dòng)黨的廉潔文化建設(shè)進(jìn)行比較分析，指出兩黨最大的相似之處是長期執(zhí)政，分別從兩黨在腐敗分子的懲治力度、廉潔文化建設(shè)內(nèi)容、廉潔建設(shè)的制度保障三個(gè)方面進(jìn)行比較，觀點(diǎn)新穎，視角獨(dú)特。

丁俊萍教授圍繞《時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定》，指出這個(gè)命題是我們黨對(duì)新時(shí)代新征程上如何建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨這一重大時(shí)代課題的思考與回答。她分析了黨的二十大提出這個(gè)命題的三個(gè)原因：一是始終要贏得人民擁護(hù)、鞏固長期執(zhí)政地位優(yōu)勢(shì)的需要；二是統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局，把握發(fā)展安全兩件大事的客觀需要；三是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，始終保持中國特色社會(huì)主義這艘巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)的需要。她強(qiáng)調(diào)，目前我們這個(gè)大黨面臨著保持長期執(zhí)政地位、全面領(lǐng)導(dǎo)、自身建設(shè)、推進(jìn)偉大社會(huì)革命、治國理政五個(gè)方面的難題。最后，她從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持自我革命、踐行“三個(gè)務(wù)必”的視角出發(fā)，提出了解決這些難題的措施。

鐘德濤教授以《堅(jiān)定不移地反腐敗是中國共產(chǎn)黨的最徹底的自我革命》為切入點(diǎn)，基于腐敗最嚴(yán)重的后果是亡黨亡國，著重分析了反腐敗是中國共產(chǎn)黨的最徹底的自我革命，并將其概括為“五最”，即最持久最激烈的斗爭(zhēng)、最徹底的決心和勇氣、最徹底的從嚴(yán)要求、最徹底的處理力度、最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。最后，他強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)精神、完善黨的自我革命制度規(guī)范體系、把握“兩個(gè)答案”的內(nèi)在統(tǒng)一性、從革命導(dǎo)師列寧的遺訓(xùn)中獲取深刻的效益，堅(jiān)持黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。

黎見春教授以《研究生學(xué)術(shù)不端行為治理思考》為題，指出當(dāng)前高校學(xué)術(shù)不端頻發(fā)，凸顯了加強(qiáng)高校廉潔文化建設(shè)的極端重要性。他列舉出研究生學(xué)術(shù)不端行為的六種表現(xiàn)，分析了研究生產(chǎn)生學(xué)術(shù)不端行為的主觀因素、客觀因素和現(xiàn)實(shí)困擾，同時(shí)從學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與科學(xué)精神的養(yǎng)成、規(guī)范研究生培養(yǎng)過程和嚴(yán)格質(zhì)量監(jiān)控、尊重學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)成長的規(guī)律、健立健全學(xué)術(shù)監(jiān)管體系、打造風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)生態(tài)、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)籍、學(xué)位管理的學(xué)術(shù)規(guī)范六個(gè)方面提出了治理學(xué)術(shù)不端行為的舉措。

李斌雄教授以《堅(jiān)持用新時(shí)代黨的價(jià)值觀建設(shè)引領(lǐng)廉潔文化建設(shè)》為題，系統(tǒng)梳理了黨的十八大以來中央相關(guān)文件，特別是黨的二十大文件匯編中對(duì)價(jià)值觀建設(shè)的相關(guān)論述，從五個(gè)方面闡釋了什么是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的價(jià)值觀，分析了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨價(jià)值觀的強(qiáng)大輻射力，并提出新時(shí)代中國共產(chǎn)黨價(jià)值觀具有治腐功能，強(qiáng)調(diào)要用新時(shí)代中國共產(chǎn)黨價(jià)值觀增強(qiáng)“不想腐”的思想自覺。同時(shí)，他指出全面學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深入探討以新時(shí)代黨的價(jià)值觀建設(shè)引領(lǐng)廉潔文化建設(shè)問題，這是擺在黨的建設(shè)和紀(jì)檢監(jiān)察理論研究學(xué)界面前的時(shí)代課題，也是我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮智庫作用的時(shí)代任務(wù)。

徐方平教授圍繞歷史必然邏輯、現(xiàn)實(shí)必然邏輯和理論必然邏輯三個(gè)方面，以《“三個(gè)務(wù)必”彰顯新時(shí)代趕考的必然邏輯》為題作了精彩發(fā)言。他提出，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是黨為了努力完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的趕考使命，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神提出的重要論斷，也是深刻把握世界百年未有之大變局的智慧結(jié)晶?！叭齻€(gè)務(wù)必”是相輔相成的理論邏輯整體。第一個(gè)“務(wù)必”是對(duì)黨的宗旨生動(dòng)而深刻的概括，是第二和第三個(gè)“務(wù)必”一以貫之的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。第一和第二個(gè)“務(wù)必”側(cè)重對(duì)全體黨員的理想信念教育和作風(fēng)教育。第三個(gè)“務(wù)必”側(cè)重加強(qiáng)全黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，他分析了“三個(gè)務(wù)必”與“三個(gè)不”之間的關(guān)系，指出要堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力。

湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院熊友華教授對(duì)專家報(bào)告作了總結(jié)點(diǎn)評(píng)。他表示，此次大會(huì)既是學(xué)術(shù)研討會(huì)，也是一場(chǎng)高規(guī)格的黨的二十大精神宣講會(huì)，既是經(jīng)驗(yàn)性探索，也是一場(chǎng)精致性的學(xué)術(shù)盛會(huì)。各位專家學(xué)者的分享主題聚焦、視角多樣、觀點(diǎn)新穎、學(xué)理性強(qiáng)，為深入推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)提供了理論支撐和智力支持。