【“學(xué)習(xí)筆記”按】

2016年1月18日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存”，要“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗”。

綠色發(fā)展何以重要？我們應(yīng)當(dāng)怎樣推動(dòng)綠色發(fā)展？今天，請(qǐng)和筆記君一起研讀習(xí)近平總書(shū)記重要文章《深入理解新發(fā)展理念》。讓我們讀懂新發(fā)展理念中的“綠色”，讀懂“著力推進(jìn)人與自然和諧共生”的深厚意蘊(yùn)。

在《深入理解新發(fā)展理念》這篇文章中，習(xí)近平總書(shū)記開(kāi)明宗義指出：

綠色發(fā)展，就其要義來(lái)講，是要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題。人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)，這個(gè)規(guī)律誰(shuí)也無(wú)法抗拒。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。恩格斯在《自然辯證法》中寫(xiě)到：美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫(kù)。

以史為鑒，習(xí)近平總書(shū)記引用恩格斯的名言，為我們深刻揭示了“人與自然和諧共生”的密切關(guān)系：

在對(duì)待自然問(wèn)題上，恩格斯深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！比艘蜃匀欢伺c自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路。這個(gè)道理要銘記于心、落實(shí)于行。

接著，習(xí)近平總書(shū)記指出：

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就，這是值得我們自豪和驕傲的，也是世界上很多國(guó)家羨慕我們的地方。同時(shí)必須看到，我們也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，成為明顯的短板，成為人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。比如，各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。這樣的狀況，必須下大氣力扭轉(zhuǎn)。

習(xí)近平總書(shū)記一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。沿著工作的軌跡，習(xí)近平生態(tài)文明思想也一步步在實(shí)踐中形成、豐富和發(fā)展。在河北正定，他提出“寧肯不要錢(qián)，也不要污染”的理念；在福建，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，資源開(kāi)發(fā)要達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三者效益的協(xié)調(diào)；在浙江，他大力推動(dòng)生態(tài)省建設(shè)，并直接推動(dòng)當(dāng)?shù)亍白匀恍蒺B(yǎng)”“生態(tài)補(bǔ)償”等改革探索；在上海，他強(qiáng)調(diào)要以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，下大力氣解決一些在環(huán)境保護(hù)方面的突出問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把生態(tài)文明建設(shè)擺在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中的重要位置：在“五位一體”總體布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其中之一；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中，堅(jiān)持人與自然和諧共生是重要方略；在新發(fā)展理念中，綠色是重要理念；在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。

綠色發(fā)展何以如此重要？正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)?！薄叭诵氖亲畲蟮恼巍Ｎ覀円e極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”

綠色發(fā)展，既是對(duì)“人與自然”關(guān)系、人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也是我們黨執(zhí)守初心為人民的莊嚴(yán)承諾。

那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣推動(dòng)綠色發(fā)展？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：

生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。我講過(guò)，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就是金山銀山；保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。我們要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。前不久，在重慶召開(kāi)的推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上，我強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展必須堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)，就是這個(gè)考慮。

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境務(wù)必堅(jiān)定信念，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法，決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。要堅(jiān)定推進(jìn)綠色發(fā)展，推動(dòng)自然資本大量增值，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)，讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。

? 總結(jié)：

從黨的十八屆三中全會(huì)提出加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，到四中全會(huì)要求用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，再到五中全會(huì)將綠色發(fā)展納入新發(fā)展理念，黨的十九大提出堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)；從山水林田湖草“生命共同體”初具規(guī)模，到綠色發(fā)展理念融入生產(chǎn)生活，再到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)改善實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)……在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不斷取得重大成就，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。

“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命?！笨倳?shū)記的話鏗鏘有力！而新時(shí)代，我們每個(gè)人都是見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。綠色發(fā)展，有你有我，生態(tài)文明，一起行動(dòng)！