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從“四個(gè)統(tǒng)一性”辨析“初心”與“恒心”的關(guān)系

發(fā)布時(shí)間:2019年06月05日14:44 來(lái)源: 人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

“開(kāi)展‘不忘初心、牢記使命’主題教育,要牢牢把握守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)的總要求”。5月31日,“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),守初心,就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心,牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自人民、根植人民,永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。

5月22日,習(xí)近平總書(shū)記在聽(tīng)取江西省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào),“以百姓心為心,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,是黨的初心,也是黨的恒心。”這是習(xí)近平總書(shū)記自2016年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出“面向未來(lái),面對(duì)挑戰(zhàn),全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”以來(lái),提出的又一個(gè)嶄新論斷,具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。如何理解“黨的初心也是黨的恒心”這一論斷?“初心”與“恒心”是怎樣的關(guān)系?可以從以下“四個(gè)統(tǒng)一性”來(lái)解讀和辨析。

從“初心”與“恒心”相輔相成的統(tǒng)一性來(lái)看?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,這是黨的“初心”。黨的恒心是指“初心”的堅(jiān)定性、持久性、恒定性、永恒性,即“共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心,方可告慰歷史、告慰先輩,方可贏得民心、贏得時(shí)代,方可善作善成、一往無(wú)前”?!俺跣摹钡膶?shí)現(xiàn)離不開(kāi)“恒心”,通過(guò)“恒心”使“初心”更加堅(jiān)定、明確,通過(guò)“初心”,使“恒心”更持久,二者相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。

從黨的性質(zhì)和宗旨的統(tǒng)一性來(lái)看。《黨章》指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。黨的性質(zhì)決定了“初心”,黨的宗旨決定了“恒心”。全心全意為人民服務(wù)是永遠(yuǎn)不能變的,是永恒的,只有永遠(yuǎn)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持以人民為中心,才能保持中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色。

從黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一性來(lái)看。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是黨的最高綱領(lǐng),也是黨的“初心”。最低綱領(lǐng)則根據(jù)革命、建設(shè)、改革的不同發(fā)展階段的客觀實(shí)際有所不同,體現(xiàn)了黨持之以恒、不斷前進(jìn)的“恒心”。前者為后者指明前進(jìn)方向,后者為前者的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目標(biāo)和過(guò)程的統(tǒng)一、全面發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

從世界觀和方法論的統(tǒng)一性來(lái)看。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,是馬克思主義最根本的理論特征。世界觀是人們關(guān)于世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是人們對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本原則、基本方式的觀點(diǎn)和理論。世界觀和方法論是內(nèi)在統(tǒng)一的,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。共產(chǎn)主義是世界觀,是“初心”;實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,千里之行始于足下。共產(chǎn)主義是干出來(lái)的,需要久久為功,持之以恒,是“恒心”。

強(qiáng)調(diào)眾志成城、勇于擔(dān)當(dāng)、乘勢(shì)而上,走得再遠(yuǎn),不能忘記為什么出發(fā),也不能忘記走過(guò)的路,說(shuō)的就是“不忘初心”。要求發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,堅(jiān)定不移地打好攻堅(jiān)戰(zhàn),講的就是“恒心”。

習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。”充分認(rèn)識(shí)“黨的初心也是黨的恒心”的現(xiàn)實(shí)意義,持之以恒地干好中國(guó)自己的事情,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,這是我們的必然選擇。

(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員)

【責(zé)任編輯:張依】

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