昨天跟大家預告了會聊一篇重磅文章，今天這篇便是履約。

可能有的島友昨天已經看到了這則新聞：4月1日出版的2019年第7期《求是》，頭條刊登的是習近平總書記的署名文章：《關于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》。

光看標題大家可能覺得是“老生常談”，或者偏重理論性。但是，如果讀完這篇6000字的文章，一定會顛覆自己的第一感受，并且產生強烈的“好奇”?！鞠胂茸x完原文再看解讀的，可以點這個鏈接】

可以說，這篇文章非常、非常值得解讀。

2013年1月5日，新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班在中央黨校開班。習近平在開班式上發(fā)表重要講話。

不尋常

先說“好奇”從何而來。

首先，一個明顯的不尋常：時間。這是一篇“舊文重發(fā)”。講話時間是在2013年1月5日，也就是十八大結束之后不到2個月，習近平剛剛履新不久，距今六年有余。

講話的聽眾也不尋常：這是習近平給“新進中央委員會的委員、候補委員”的一篇講話。中央委員會是全國黨代會產生的“中共權力核心機構”，人數不過數百；講給新進的權力核心機構成員，其內容重要性可想而知。

那么問題來了：為什么把6年前的一次講話、且當時層級很高的講話拿出來，在現在的時間節(jié)點上，通過公開的媒體渠道，發(fā)表在中共中央機關刊物《求是》上？而且，當時為何要給核心權力機構的新成員，講“中國特色社會主義”這么一個看上去很理論的話題？

其實，本篇講話并非首次在公開渠道發(fā)表。2014年9月，中央文獻出版社出版的《十八大以來重要文獻選編（上）》，首次公開發(fā)表了這篇講話；2016年6月，《習近平總書記重要講話文章選編》再次收入這篇講話，“供縣處級（含處級）黨員領導干部學習使用”。

但是，選在《求是》這一中央機關刊物、同時也具有媒體屬性的渠道發(fā)表，的確具有時間節(jié)點意義。

今年是新中國成立70周年，不可避免地要回顧歷史：要回顧歷史，就面臨如何闡釋改革開放前后兩個歷史時期、如何認識和堅持當下中國所走的中國特色社會主義道路的問題。

可以說，這篇曾經是講給核心領導集團干部的講話，同樣具有在社會層面凝聚共識的意義。

《求是》今天刊發(fā)本文時配發(fā)的編者按這樣描述：這篇綱領性文獻“對黨內存在的一些深層次思想困惑，對社會上存在的一些錯誤認識，對國際社會存在的一些歪曲謬讀，正本清源，條分縷析，進行了透徹回答，廓清了重大政治和思想理論是非”。

在島叔看來，本文回答的是兩個核心的“理論大是大非”問題。

意識形態(tài)

第一個重大是非：如何看待新中國歷史，尤其是“前30年”和“后40年”的關系。這也是此文首次公開出版后最受關注的大話題。

事實上，在毛澤東誕辰120周年座談會、鄧小平誕辰110周年座談會上，習近平都談到了這個問題，那兩次也可視作2013年1月5日這篇講話的再闡釋，也是對一度甚囂塵上的“歷史虛無主義”的正面回擊。

為什么首先說這是重大的“理論是非”？習近平說，這個重大政治問題處理不好，就會產生嚴重政治后果。來看看他的講話原文——

“國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。

蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最后，蘇聯共產黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒??！”

鄧小平同志指出：

“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?？偟膩碚f，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以后的30年中，犯過一些大錯誤，甚至犯過搞’文化大革命’這樣的大錯誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。

中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總人口近1/4的大國，在世界上站起來，而且站住了?！?/p>

“試想一下，如果當時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎？我們國家的社會主義制度還能站得住嗎？那就站不住了，站不住就會天下大亂?！?/p>

習近平還專門提了一個建議：“建議大家把《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看。”這“不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題”。

前面說到，今年是新中國成立70周年。70周年是一個連續(xù)的整體，不能割裂來看。習近平說，改革開放的決策是正確的，如果不搞，“就可能面臨嚴重危機，就可能遇到像蘇聯、東歐國家那樣的亡黨亡國危機”；但1949-1978年的探索為改革開放“積累了重要的思想、物質、制度條件，積累了正反兩方面經驗”。要正確認識這兩個歷史階段，實事求是地從中分辨出經驗、教訓、真理和錯誤。

這是意識形態(tài)的大是大非。事實上，2013年8月，習近平就提出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。單說2019年，1月份省部級領導干部“防范重大風險”專題研討班、3月份中央黨校中青年干部培訓班、學校思想政治理論課教師座談會，連續(xù)3個場合，習近平都提到意識形態(tài)，足見重視。

對國史要清醒認識，不能歷史虛無主義。思想搞亂了，“就會天下大亂”。蘇共的前車之鑒依然在目，這是居安思危。

走什么路

第二個重大是非：如何看待中國的路。

前面說了，這條路“是社會主義，而不是其他什么主義”?！耙粋€國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題?！?/p>

在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義、改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等，但都沒能解決中國的前途和命運問題。……蘇聯解體、東歐巨變后，各式各樣的“中國崩潰論”也從來沒有中斷過。

習近平說，但事實是，帶領中國從積貧積弱走向“站起來”的，是社會主義道路和馬列主義、毛澤東思想；用發(fā)展的事實不斷擊破“中國崩潰論”的，是中國特色社會主義道路。反之，冷戰(zhàn)后那些被迫采納西方模式的發(fā)展中國家，到現在看，結果是“黨爭紛起、社會動蕩、人民流離失所，至今難以穩(wěn)定”。

換言之，采用什么主義，要看能否解決“歷史性問題”。試驗過走不通的不選，在其他國家證明失敗的模式照搬也不選。這也是這些年習近平反復說的：鞋子合不合腳，只有自己知道。

同樣，中國改革開放40年的發(fā)展史，也不是某些輿論貼標簽的“資本社會主義”、“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。丟掉了蘊涵于這一道路其中的政治制度、經濟制度、法律體系，就不是社會主義。

在這里，需要承接的話題就是：既然中國共產黨堅持社會主義道路，為什么中國的發(fā)展水平目前還不如一些資本主義國家？優(yōu)越性體現在哪里？

同樣可以看看習近平的原文：

“我們要深刻認識資本主義社會的自我調節(jié)能力，充分估計到西方發(fā)達國家在經濟科技軍事方面長期占據優(yōu)勢的客觀現實，認真做好兩種社會制度長期合作和斗爭的各方面準備。

在相當長時期內，初級階段的社會主義還必須同生產力更發(fā)達的資本主義長期合作和斗爭，還必須認真學習和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果，甚至必須面對被人們用西方發(fā)達國家的長處來比較我國社會主義發(fā)展中的不足并加以指責的現實。

我們必須有很強大的戰(zhàn)略定力，堅決抵制拋棄社會主義的各種錯誤主張，自覺糾正超越階段的錯誤觀念。最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國力，不斷改善我們人民的生活，不斷建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，不斷為我們贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來打下更加堅實的基礎?！?/p>

凝聚共識

這便是本文最核心的兩個重大理論是非。換言之，這篇講話，就是要回答，怎么看待過去70年歷史、怎么看待過去現在和將來中國堅持之道路的問題。

“道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”習近平引用毛澤東的話說，“革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的?！?/p>

走前人沒有走過的路自然不那么容易，需要勇氣，更需要智慧和堅持。當年鄧小平說，共產主義可能需要幾代、十幾代甚至幾十代人才能看到；習近平說，這是共產黨人的政治清醒，要知道，孔老夫子到現在也不過七十幾代人。

換言之，有遠大目標，也要認清當下“初級階段”的現實；不斷從現實出發(fā)、找準符合現實的發(fā)展和奮斗目標，才能一步一個腳印地朝著最遠大的目標邁進。“這是符合國情的，也不脫離黨的最高理想?！绷暯降脑挃蒯斀罔F：千萬不能“邯鄲學步，失其故行”；過去不能搞全盤蘇化，現在也不能搞全盤西化或者其他什么化。

2013年，給新進入權力核心機構的成員講這個問題，統(tǒng)一思想、凝聚共識的意味是明確的；新中國成立70周年之際重新刊發(fā)，也是要在更廣泛的社會層面廓清是非、凝聚共識。

文/公子無忌