中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國數(shù)千年的文化結晶，是中華民族凝聚力、創(chuàng)造力與文化自信自覺的重要載體，是最深厚的文化軟實力，“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，古圣先賢的治國理政思想涵養(yǎng)了民政人的靈魂，是新時代民政事業(yè)高質量發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)，民政文化滲透于民政事業(yè)的方方面面，是民政事業(yè)科學發(fā)展的強大動力。民政工作關系民生、連著民心，與人民群眾聯(lián)系最直接、最密切、最廣泛，生動體現(xiàn)著黨全心全意為人民服務的初心使命。新時代新征程，我們應牢牢把握民政工作的文化內涵，不斷增強民政工作創(chuàng)新發(fā)展的內生力和軟實力，助力民政事業(yè)高質量發(fā)展。

凝“泛愛萬物、德治仁政”的人本之心，聚“奮發(fā)向上”篤行之力，讓人民至上“永不停歇”

習近平總書記曾經(jīng)說過，歷史是最好的老師，黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。民政工作有著悠久的歷史，在歷史和當今都展示出不可替代的重要價值，“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃?！薄额仠Y》“子貢問政”一章，“足食、足兵、民信”，孔子認為最不可舍棄的是民信，以民為本，取信于民，這乃德政的根基，體現(xiàn)了儒家樸素的民本思想?！比寮业摹岸Y”，視為維系社會秩序與人際和諧的根本原則，“禮”不僅僅是外在的規(guī)范，更是內在道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，本質在于“仁”，即愛人之心、惻隱之心，一種最高的社會品質，以慈悲為懷，關愛他人，促進社會和諧。儒家思想對于民政工作的規(guī)范和秩序構建意義重大，對塑造優(yōu)良的民政文化意義深遠?！懊裎┌畋?、本固邦寧”。習近平總書記強調，保障和改善民生沒有終點，只有連續(xù)不斷的新起點，要采取針對性更強、覆蓋面更大、作用更直接、效果更明顯的舉措，實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平。在中共中央政治局第十七次集體學習時習近平總書記發(fā)出了要錨定2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標，文化強國的趕考路，民政部門責無旁貸，要在文化的傳承中賡續(xù)歷史脈絡，發(fā)展壯大愛民親民的主流價值、主流輿論、主流文化，要保障好低保對象、特困人員、低保邊緣群體、臨時遇困群眾的基本生活，著力傳承發(fā)展恤孤慈幼文化；要加大對困境兒童的關愛保障力度，著力弘揚扶殘助殘傳統(tǒng)文化；要加大對老年人的關懷力度，著力弘揚敬老愛老的孝道文化；要引導全社會樹立慈善意識，著力弘揚樂善好施的慈善文化；要加強家庭家教家風建設，著力弘揚美美與共健康婚俗文化……深刻踐行“民政為民、民政愛民”的文化內涵和工作理念，充分認識到“關系民生、連著民心”是民政工作鮮明的價值取向，設身處地、將心比心、帶著責任、帶著感情、帶著愛心開展工作。

凝“利民之事，絲發(fā)必興”的為民之心，聚“六個民政”發(fā)展之力，讓自我革命“永不停歇”

縱觀人類發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)這樣一條歷史公理：民生好壞決定著民心向背，民心向背決定著政黨命運與國運興衰。歷史典籍與現(xiàn)實中均可見厚民生者受擁戴。黨的十八大以來，習近平總書記對民政工作作出一系列重要指示批示，強調民生是最大的政治，要大力做好保障和改善民生工作，要注重關心生活困難群眾，讓群眾得到看得見、摸得著的實惠。反復強調，民生無小事，枝葉總關情，對困難群眾要格外關注、格外關愛、格外關心，只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素。習近平總書記的重要指示批示，為民政工作指明了前進方向、提供了根本遵循。實現(xiàn)自我革命是我們黨百年風華正茂的基因密碼和動力源泉，在新的歷史起點上，謀求民政事業(yè)高質量、跨越式發(fā)展，必須勇于自我革命。新時期，我們要準確把握省民政廳關于民政事業(yè)高質量發(fā)展的“六個民政”的核心內容，更好發(fā)揮民政?；尽⒎里L險、促發(fā)展的職能作用。堅持人民至上、打造為民民政，為民民政是新時代民政工作的根本屬性，是民政工作的最鮮明底色，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的群眾觀點，民生問題無小事，民生問題也無易事，為民民政重心在為民，核心在服務，要牢牢把握民政工作兜底夯基定位，解決群眾急難愁盼問題。堅持守正創(chuàng)新、打造活力民政，活力民政體現(xiàn)了新時代民政工作的創(chuàng)新屬性，與時俱進，守正創(chuàng)新，將改革創(chuàng)新之風貫穿民政工作全過程。惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。堅持問題導向、打造實干民政，以問題為出發(fā)點，以實干為發(fā)力點，切實解決困難群眾急難愁盼問題，提升群眾滿意度。堅持自信自立、打造品牌民政，強化形象建設，打造百年老店式的民政品牌，以宣傳促工作進步、樹良好形象，提升民政工作的影響力和群眾滿意度，打破“只做不說、多做少說”的慣性思維。堅持胸懷天下、打造忠誠民政，圍繞中心服務大局，確保黨中央決策部署不折不扣落地落實，抗牢首要政治責任。堅持系統(tǒng)觀念、打造整體民政，重心在統(tǒng)籌，加強依法行政、全流程管理，增強履職能力，理順上下左右內外遠近各個方面和各種資源力量要素的關系，形成一條心、一股勁、一盤棋，讓每一個民政服務對象都能在公平的環(huán)境下獲得應有的權益，增強民政工作的戰(zhàn)斗力和公信力。

凝“天下至德，莫大于忠”的赤誠之心，聚“甘為孺子?！钡姆瞰I之力，讓為民服務“永不停歇”

中國民政的由來和發(fā)展是政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的產(chǎn)物，是最原始、最古老的國家行政管理工作，從遠古的“敬天保民”、唐代的“安民立政”、北宋的“修治民政”、到清代的“為民治事”；從新中國成立初期毛主席提出的“民政工作是做人的工作”，到新時期的“以民為本、為民解困、為民服務”，再到新時代的“民政為民、民政愛民”；從無私奉獻、竭誠奉獻的“孺子?！本瘢椒瞰I、友愛、互助、進步的“志愿者精神”，民政事業(yè)走過了波瀾壯闊的光輝歷程。民政工作具有人民性，為老百姓辦事，和民生聯(lián)系最為密切；民政工作具有兜底性，為政府兜底，是整個民生保障體系的最后一道防線；民政工作具有基礎性，是社會正常運轉的穩(wěn)壓器、平衡閥；民政工作具有政治性，為黨爭取民心，是政權穩(wěn)定的重要基石。一個文明的社會，一定是對人民抱有溫情和善意的社會，人民是“本”，為民是“道”。儒家倡導的“仁”，即愛人。民政工作是“菩薩”事業(yè)，《論語》中所指因民之所利而利之，做“菩薩”事業(yè)就得懷著“菩薩”之心，懷著大愛之心、愛民之心，這也正是“民政為民、民政愛民”的核心價值體現(xiàn)。“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”，更是踐行以人民為中心，打造“為民民政”的初心。馬克思主義的終極目標就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，民政工作不僅是社會主義的本質要求，更是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展的時代召喚，而要實現(xiàn)民政工作“暖心”更“暖身”，必須嵌入困難群眾的全生命周期，需要責任擔當，更需要真情實意，帶著感情做事，讓群眾看得見、摸得著、體會到，以“時時放心不下”的責任感，緊緊抓住老百姓最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，把老百姓基本生活作為大事要事放在心尖，扛在肩上，從“民聲”中找對策、抓落實，不斷增強思想自覺、政治自覺和行動自覺，才能匯聚建設社會主義現(xiàn)代化強國的源源動力，才能實現(xiàn)共同富裕的宏偉目標，才能實現(xiàn)社會主義向共產(chǎn)主義的階段式跨越。

（作者：劉佳 山東省青島市民政局）