中新網(wǎng)通遼11月7日電 題：互嵌互融同發(fā)展 內蒙古通遼繪就民族團結新畫卷

中新網(wǎng)記者劉文華

近日，中新網(wǎng)記者跟隨“通遼市創(chuàng)建全國民族團結進步示范市”主題宣傳活動采訪團走訪通遼市社區(qū)、鄉(xiāng)村、醫(yī)院等地，體驗多民族和合共生的真實景象。

“遠親不如近鄰，和睦相處勝千金。”在通遼市濱河街道碧桂園社區(qū)，漢族、蒙古族、滿族等7個民族融合聚居，他們和諧共處，互幫互助，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，中新網(wǎng)記者也在走訪時，深刻感受到當?shù)剜徖锵嘤H、民族團結的溫馨和美。

徐桂紅在社區(qū)公益課堂表演茶藝?！≈行戮W(wǎng)記者 劉文華 攝

在社區(qū)家庭教育公益課堂，有茶藝、民族舞、古箏等十余門課程。徐桂紅是組織者，被居民親切地稱為“徐校長”。

徐桂紅從小被額吉(蒙古語，意為母親)收養(yǎng)長大，“媽媽從小把我視若珍寶，我要把愛傳遞給更多人。”徐桂紅說：“有的蒙古族居民漢語說不太好，我就和他們多多交流，后來很多人還成了課代表。讓大家不分彼此，享受生活是我的目標?！?/p>

社區(qū)書記張麗華是管理者也是參與者，“各族居民一起學習，分享經歷和感悟，我們就是個大家庭?！?/p>

廟屯民俗旅游村內，寶玉民展示他的詩集《在歲月的背面播種》?！≈行戮W(wǎng)記者 劉文華 攝

鄉(xiāng)村整體搬遷不忘鄉(xiāng)愁，貧困村變旅游村。廟屯嘎查(村)是通遼市奈曼旗白音他拉蘇木(鄉(xiāng))的一個多民族聚居自然村。2015年以前，廟屯嘎查人均年純收入不足3500元，有40多戶住在危土房里。2016年，該村進行了整體搬遷，搬遷過程中，將部分房屋修繕保護，按照“土、舊、俗、真”的原則，建起了民俗旅游村。

曾經在當?shù)剡叿叛?、邊寫詩的“牧羊詩人”寶玉民親歷了家鄉(xiāng)的巨變，靈感不斷迸發(fā)，創(chuàng)作了許多歌頌家鄉(xiāng)變遷、各民族共榮的詩歌。

他寫道，“回到廟屯，就回到了記憶的河岸，人間靜臥在時空下，細數(shù)滄桑變遷……在廟屯你不是過客，那一聲聲悠長的吃——飯——了擠滿傍晚……”

如今，“牧羊詩人”加入了家鄉(xiāng)的旅游公司，負責設計、講解等工作。他的詩集《在歲月的背面播種》也已出版。寶玉民笑著對記者表示，“這幾年我寫詩的風格也變了，從悲苦、緊張變得松弛、奔放。”

嘎瓦在工作室內給皮雕畫染色?！≈行戮W(wǎng)記者 劉文華 攝

嘎瓦(李思沁)是科爾沁皮雕畫非遺傳承人、中國工美行業(yè)藝術大師。他的工作室在通遼市城區(qū)的一座小二樓內。在這里，他和學生們用錘子在皮子上叮叮當當?shù)那脫?，經常忙到深夜?/p>

皮雕畫是一種古老的藝術形式，源于草原游牧民族，以皮革為載體，通過巧妙的雕刻技法，呈現(xiàn)出栩栩如生的圖案和細膩的質感。嘎瓦在長期創(chuàng)作實踐中，獨創(chuàng)了挑刀和打磨制作工藝技法，讓作品有了浮雕效果，呈現(xiàn)出靈動、溫潤的感覺。2018年，嘎瓦(李思沁)被聯(lián)合國教科文組織授予“中國民族文化推廣大使”稱號。

如今，嘎瓦把很大精力放在培養(yǎng)新人上，希望推動皮雕文化和產業(yè)的發(fā)展。他先后設立了“大學生見習基地”“婦女之家”“嘎瓦皮藝鄉(xiāng)村產業(yè)振興培訓基地”等，面向大學及社會培養(yǎng)皮雕愛好者及傳承人。他說：“我最大的心愿就是讓更多人了解皮雕畫，把這門技藝發(fā)展傳承下去。”

在通遼市扎魯特旗格日朝魯蘇木，一年一度的轉場已近尾聲，牧民們陸續(xù)將夏牧場的牛、馬趕往冬牧場越冬。這期間，“移動蒙古包警務室”成了牧場內的便民窗口，找走丟的牛羊、調解糾紛、辦身份證等都是這里的日常工作。

前幾天，牧民包曾格的牛犢走丟了。民警得知后迅速趕到現(xiàn)場，一邊安撫牧民情緒，一邊詳細了解牛丟失的時間和地點，經過全力搜索后，丟失的牛犢找到了?！懊磕贽D場期間，牛犢混進其他人家牛群的事情經常發(fā)生，我們會為牧民轉場保駕護航?！备袢粘斕K木派出所所長特木日巴根介紹。

如今，“移動蒙古包警務室”在牧區(qū)已經家喻戶曉。無論是大事還是小情，牧民們總會想到它。

互嵌互融同發(fā)展，通達遼闊共繁榮?？茽柷叽蟮厣?，石榴花開繁似錦。(完)