著名作家、茅盾文學獎獲得者熊召政、喬葉，劉醒龍、柳建偉，孫甘露、李洱（從左至右），圍繞“傳承”“行走”“創(chuàng)造”三個關鍵詞，雙雙展開對談。（湖北日報全媒記者 肖顥 鄒斌 攝）

湖北日報全媒記者 農(nóng)新瑜

文學長江，擊水中流。文學盛會，大咖云集。

10月19日，在武漢舉行的長江文化藝術季·“遇見長江”長江文學周開幕式上，6位茅盾文學獎獲得者——著名作家熊召政、喬葉、劉醒龍、柳建偉、孫甘露、李洱齊齊亮相，圍繞長江，暢論“傳承”“行走”“創(chuàng)造”等話題，碰撞思想火花。

不約而同談及“古代文學家的長江”

作為湖北人，熊召政說，每天與長江相伴，對長江自然有一種特別的感情。他曾把萬里長江分為三截，上游是巴蜀文化，中游是荊楚文化，下游是吳越文化，“巴蜀出鬼才，荊楚出天才，吳越出人才。鬼才者如李白、蘇東坡，天才者如屈原，人才者如陸游，還有很多，這些構成了文學的長江”。

“長江的每一朵浪花都不會是重復的，長江文學的每一篇名作也不是仿制的，我們要抱著這樣的心態(tài)，來豐富我們的長江和我們的文學?！毙苷僬f。

作家喬葉是河南人，在黃河邊長大，后來去了沿江很多城市，感受到特別豐饒、具體的長江?！拔覀€人特別喜歡杜甫有關長江的詩作，杜甫是河南人，人到中年之后在長江漂泊，這對他來說有特別重要的意義?！眴倘~表示，這次參加長江文學周，她一邊看著長江，一邊會想起黃河，“我個人的文化完整性，由黃河和長江共同構成，長江的文學對我構成了特別重要的補充?！?/p>

作家李洱出生在河南濟源，后來在上海求學。他認為，北方的黃河與長江流域文化之間有某種差異，體會到這種差異之后，你才可能完成自己。

李洱以杜甫為例：“杜甫年輕時在北方登泰山，后來游歷吳越、巴蜀、荊楚，一直到壯年老年，在長江流域?qū)懥藥装偈自?。我們也發(fā)現(xiàn)，杜甫到長江流域之后才真正地完成了自己。他的時間觀念、空間觀念都改變了?！?/p>

李洱表示，這給人們帶來啟發(fā)，就是當代的作家詩人既要了解黃河文明，也要了解長江文明，并且要敏感地體會到其中的差異，這對寫作者來說彌足珍貴。

行走、思考、調(diào)研，創(chuàng)作現(xiàn)代“長江之歌”

2016到2017年間，作家劉醒龍曾用40天時間，進行了一次“長江行走”采風，對母親河進行廣泛深入的接觸?；貞涍@段歷程，劉醒龍說這次行走對他來講意義非凡。

“比如當我遇到江豚，江豚是地球上極少、在長江里唯一通過二次進化來確保自己生存權的動物。了解到江豚的生命軌跡之后，我感到它真是比我們?nèi)祟悅ゴ?、聰明多了?！眲⑿妖堖M而表示，作家和寫作者的眼界很重要，這需要大量的生活實感積累，“行走是為了讓心靈抵達文學的第一現(xiàn)場，只有第一現(xiàn)場才是可靠的、值得信任的，才可以讓我們寫出好的作品?！?/p>

作家柳建偉是河南南陽鎮(zhèn)平縣人，實際上也屬長江流域。發(fā)言中，他提出了一個話題，即“水系對于一個作家、一個人的關系非常重大”。這也就是環(huán)境、種族和時代對于作家、藝術家的關系。他表示，自己也在黃河邊生活過，但是身體里面，實際還是長江之水浸泡和孕育的。

“我有兩部重要的長篇小說都是寫長江流域的生活，一個是寫上游的《英雄時代》，一個是寫中游的《北方城郭》。最近這些年我在研究錢塘江，準備寫《錢塘兩岸》。我還是按照水系來寫，水對于一個作家是多么的重要?！绷▊フf。

作家孫甘露生在上海、住在上海。發(fā)言中，他提到為寫作一部小說，對20世紀30年代上海的地質(zhì)、水文、氣候等進行了一些研究分析，這個過程給他帶來了對河流的不同角度的理解。

“人類基本上是伴水而居漸漸發(fā)展起來的。人類對水的夢想，既是實用的，也有想象的。”孫甘露認為，對江河湖海、對水源水系的認識和思考，實際上是提供了對國家、民族歷史發(fā)展進程的一個新的視野和啟示。