西漢鹿形青銅鎮(zhèn)出土于南昌漢代海昏侯劉賀墓

鹿與“祿”同音，

寓意吉祥，是“祿”的象征。

漢代把鎮(zhèn)做成鹿形，

就是希望生活充滿好運(yùn)和富貴。

鹿形青銅鎮(zhèn)呈臥鹿?fàn)睿?/p>

腹部中空呈凹槽形，

通體鎏金，部分鎏金脫落，

背部中空處原鑲嵌貝殼現(xiàn)已缺失。

鎮(zhèn)，是古代用于壓席的生活器具，

源于先秦兩漢時(shí)期人們的生活方式。

屈原的《楚辭》中就有關(guān)于席和鎮(zhèn)組合使用的最早記錄。

在漢代，高體家具還未發(fā)明或引進(jìn)，

室內(nèi)主要以榻、幾、案等家具為主。

榻上以及幾、案周?chē)牡孛娴染妥幎夹枰佅?/p>

席因此成為室內(nèi)常見(jiàn)的日常陳設(shè)。

為了避免起身落座時(shí)折卷席角，

聰明的古人便用重物鎮(zhèn)壓坐席四角，

這就是“席鎮(zhèn)”的由來(lái)，

漢鎮(zhèn)質(zhì)地可分為金屬鎮(zhèn)和玉石鎮(zhèn)兩類(lèi)，

其中玉石鎮(zhèn)罕見(jiàn)，

金屬鎮(zhèn)以青銅鎮(zhèn)為主。

劉賀墓中共出土了51件青銅鎮(zhèn)，多為4件一組，

幾乎涵蓋了漢代青銅鎮(zhèn)的各種形制。

造型生動(dòng)，如豹形鎮(zhèn)、雁形鎮(zhèn)、鱉形鎮(zhèn)等。

鑲玉龜形青銅鎮(zhèn)系首次發(fā)現(xiàn)，

身披鎏金、玉石、貝殼，

是兩千多年前的西漢工匠將

實(shí)用性和裝飾性達(dá)到完美統(tǒng)一的實(shí)證。

漢鎮(zhèn)不僅用于坐席，還用于博席。

漢代盛行六博棋，

在眾多展現(xiàn)下棋場(chǎng)景的畫(huà)像磚、畫(huà)像石中，

都能清晰地發(fā)現(xiàn)放在博席四角的鎮(zhèn)

東漢許慎的《說(shuō)文解字》中

也有“鎮(zhèn)，博壓也”的記載

這枚鎮(zhèn)在劉賀墓出土銅鎮(zhèn)中最輕，只有149克，

壓不住坐席，推測(cè)為博戲投枰之壓。

其實(shí)，

很多高等級(jí)漢墓中都出土過(guò)多組不同形制的鎮(zhèn)，

可分為動(dòng)物形、人物形、博山形三大類(lèi)，

尤以動(dòng)物形居多。

這只雁形鎮(zhèn)被設(shè)計(jì)為盤(pán)臥狀，呈半球形，

重心低且穩(wěn)，同時(shí)可避免牽絆衣物。

除動(dòng)物形鎮(zhèn)外，

劉賀墓還出土了人物形鎮(zhèn)——俳優(yōu)俑鎮(zhèn)。

俳優(yōu)是兩漢時(shí)期的伎樂(lè)藝人，

形象滑稽，

常隨侍主人左右作即興表演。

透過(guò)這些青銅鎮(zhèn)的造型，

人們可以窺見(jiàn)2000年前西漢時(shí)期的生活風(fēng)尚，

以及青銅器的風(fēng)格變化——

它們正逐漸失去禮制的意味，

向世俗化、生活化、商品化方向發(fā)展。

這表明青銅器已應(yīng)用于漢代日常生活的方方面面，

成為日常用器的主流。

策劃：萬(wàn)方 沈洋

統(tǒng)籌：王子暉 邱黎

文案：袁晗 袁慧晶 譚茜予 別培輝

學(xué)術(shù)支持：南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館館長(zhǎng)彭明瀚

鳴謝：南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館

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