理論學(xué)習(xí)是黨員干部的終身課題。當(dāng)前，一些黨員干部對(duì)于理論學(xué)習(xí)重視不夠，學(xué)不深、學(xué)不透、學(xué)用脫節(jié)等問(wèn)題依然存在。新征程上，我們要做好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平強(qiáng)軍思想的深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化工作，不斷推進(jìn)理論學(xué)習(xí)入腦入心入行。

在深化中推進(jìn)理論學(xué)習(xí)入腦。《孟子》曰：“有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。”理論學(xué)習(xí)猶如“鑿井”，黨員干部如果只為了應(yīng)付場(chǎng)面、裝點(diǎn)門(mén)面，必然挖不出“源頭活水”。正如毛澤東同志所說(shuō)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’?！睂W(xué)到底，就必須發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)抓住事物的本質(zhì)、把握思想的精髓。做好理論學(xué)習(xí)的深化工作，就要把理論學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，堅(jiān)持“強(qiáng)讀強(qiáng)記，常學(xué)常新”，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平強(qiáng)軍思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，把握好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握。

在內(nèi)化中推進(jìn)理論學(xué)習(xí)入心。我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。對(duì)于黨員干部而言，堅(jiān)定的信仰信念不是憑空產(chǎn)生的，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。換言之，它來(lái)自于不斷學(xué)習(xí)和理論武裝。習(xí)主席明確指出：“我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固?！弊龊美碚搶W(xué)習(xí)的內(nèi)化工作，就要在深化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際改造主觀世界，自覺(jué)審視自身的思想作風(fēng)和精神狀態(tài)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，把所學(xué)理論內(nèi)化為堅(jiān)定的理想信念和現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值選擇。

在轉(zhuǎn)化中推進(jìn)理論學(xué)習(xí)入行。黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，如果學(xué)到的東西停留在書(shū)本上、口頭上，必定會(huì)成為從理論到理論的“空談客”。檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)的成效好不好，也不能僅看讀了多少本書(shū)、學(xué)了幾篇重要講話，更要看解決了多少問(wèn)題、辦成了幾件實(shí)事。做好理論學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化工作，就要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持用馬克思主義理論之“矢”去射具體實(shí)踐之“的”，真正把學(xué)思用貫通起來(lái)、把知信行統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新規(guī)律，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、開(kāi)展工作的辦法。