中新網(wǎng)6月11日電 據(jù)“三聯(lián)書(shū)店三聯(lián)書(shū)情”微信公眾號(hào)消息，近日，錢(qián)寧新作《新道德經(jīng)》出版，這是錢(qián)寧繼《新論語(yǔ)》、《綱要：從道理到定理》等作品之后的又一力作?！缎碌赖陆?jīng)》是重構(gòu)的《道德經(jīng)》，五千言一字不少，但文本全新。

重編《道德經(jīng)》的想法，始于重編者錢(qián)寧閱讀時(shí)的發(fā)現(xiàn)：《道德經(jīng)》具有雙層表述的特點(diǎn)，而其間有不少“錯(cuò)層”現(xiàn)象，造成了閱讀障礙。

這種雙層表述是《道德經(jīng)》的基本表達(dá)方式。先論述“道為何物？”再討論“人應(yīng)如何？”前段文字論述主題，后段文字加以引申和闡發(fā)，反之亦然。有些章節(jié)，論述可至多層。所謂“錯(cuò)層”，是指全書(shū)中，《道編》論德，《德編》論道；而一章內(nèi)，分論兩事，討論的不是同一主題，或者，前段主題與后段引申，并不直接關(guān)聯(lián)。這種“錯(cuò)層”現(xiàn)象，造成了今本《道德經(jīng)》的艱澀難懂。

重編，是以老子對(duì)道的推演過(guò)程為主線，重構(gòu)全書(shū)。重編后的《道德經(jīng)》，將論道之章歸《道編》，論德之章歸《德編》。《道編》以“道分兩態(tài)”(“無(wú)名”初始之態(tài)和“有名”成形之態(tài))為框架，重點(diǎn)探討人如何神覽“無(wú)名”之妙，怎樣在“有名”之態(tài)中觀象悟道?！兜戮帯芬浴暗路稚舷隆睘橐龑?dǎo)，討論上德和下德，以及“失德”之后的“仁義禮信”，重點(diǎn)是講圣人、君王和民眾應(yīng)當(dāng)如何處世。

錢(qián)寧的這部作品可謂是將一部散落千年的古簡(jiǎn)重新穿連，亦如同修復(fù)一件業(yè)已破損的千年古陶文物，通過(guò)專(zhuān)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、浩繁的探究工作和學(xué)術(shù)思考使它重新還原且更加清晰，以“新”的面貌呈現(xiàn)給新時(shí)代的人們。