【文化評析】

作者：張若瑾（藝術(shù)研究者）

近日，第二十屆中國國際動漫節(jié)在杭州圓滿落幕。環(huán)顧整個中國動畫產(chǎn)業(yè)，總產(chǎn)值已突破2200億元的市場規(guī)模，年播超過200部的產(chǎn)量，億級的用戶群體，凸顯我國已成為世界第一大動畫生產(chǎn)國。

1922年，由萬氏兄弟制作的第一部動畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》上映，拉開了中國動畫百年歷史的序幕。20世紀(jì)中期，上海美術(shù)電影制片廠等主要的動畫創(chuàng)作陣地，在“探民族風(fēng)格之路”的創(chuàng)作主張中產(chǎn)出了諸多經(jīng)典國產(chǎn)美術(shù)片，成為“中國動畫學(xué)派”的標(biāo)志。此后，由于種種原因，加之受到日本動畫、美國迪士尼動畫等國外產(chǎn)品的沖擊，中國動畫一度陷入低谷。

如果說前幾年的《西游記之大圣歸來》《大魚海棠》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等作品在賡續(xù)中國民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上憑借其優(yōu)秀的創(chuàng)作水準(zhǔn)獲得了票房與口碑的雙贏，迎來了中國動畫破繭成蝶的新時期，那么2023年以《長安三萬里》《熊出沒·伴我“熊芯”》為代表的兩部票房超過10億元的動畫電影真正實現(xiàn)了中國動畫的繼往開來。

春節(jié)檔的《熊出沒·伴我“熊芯”》是該系列第11部大電影，既在故事上滿足了兒童的需求，又建構(gòu)起屬于成年受眾的隱喻式表意體系。這是其成為全年齡化、合家歡品牌的關(guān)鍵。歷史動畫電影《長安三萬里》以安史之亂爆發(fā)后的長安城為背景，講述了詩人高適、李白、杜甫等人的生平和詩歌。作為該團(tuán)隊“新文化”系列的首部作品，其宗旨是講述歷史中的閃光人物和經(jīng)典故事，影片通過真實化、世俗化的講述方式，讓歷史人物在銀幕上成為可以被感知、被共情的存在。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2023年新上映動畫電影數(shù)量為62部，同比增加34.78%，其中國產(chǎn)動畫37部，外國動畫25部。累計票房79.98億元，在總票房中占比達(dá)14.56%。簡要分析2023年中國動畫的創(chuàng)作特征便可發(fā)現(xiàn)，這些動畫作品都力圖突破以往動畫片低齡化的刻板印象，完成由“兒童向”至“全年齡向”動畫的轉(zhuǎn)型，它們越來越接近真人故事電影的創(chuàng)作方法，使中國動畫在突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上由“中國動畫學(xué)派”衍生出“新動畫中國學(xué)派”。

這里的“新動畫”首先便指視聽技術(shù)上的創(chuàng)新，三維技術(shù)的使用從根本上改變了早期上影廠美術(shù)片的創(chuàng)作方式，從平面向立體、從寫實向?qū)懸獾漠嬅嫠茉?，向真正的動畫電影靠攏；其次便是對動畫電影類型的創(chuàng)新，雖然中國古典文學(xué)、神話故事、民間傳說等為動畫創(chuàng)作提供了豐富的素材，但體現(xiàn)民族風(fēng)格與中國價值觀念的呈現(xiàn)不能局限于這些傳統(tǒng)題材，而是應(yīng)在文化傳承中結(jié)合當(dāng)下觀眾的審美進(jìn)行影像語言建構(gòu)方式的轉(zhuǎn)變。

2015年的《西游記之大圣歸來》以新的表現(xiàn)方式開啟了國產(chǎn)動畫的新時代，2019年的《哪吒之魔童降世》證明了中國動畫發(fā)展的逐步向好與中國動畫導(dǎo)演的實力，2023年《長安三萬里》與《深海》則打破了中國動畫遭遇創(chuàng)作瓶頸、固守不前的觀點，它們以對歷史題材的新挖掘與對現(xiàn)實生活的新表現(xiàn)書寫出獨屬于中國動畫的魅力?！渡詈！肥且徊恳砸钟舭Y兒童的視角對“生命意義”展開探討的影片，開創(chuàng)了中國水墨三維動畫模式的先例，雖然故事情節(jié)略顯單薄，但最終憑借絢麗的特效技術(shù)獲得了觀眾的認(rèn)可。

“新動畫中國學(xué)派”的出現(xiàn)，是在保留原有“中國動畫學(xué)派”民族風(fēng)格與審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對國產(chǎn)動漫守正創(chuàng)新的生動表達(dá)，我們能夠在這些動畫作品中清楚地看到當(dāng)代藝術(shù)工作者對文化語境與觀眾審美的準(zhǔn)確把握，是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新闡釋、新再現(xiàn)中，讓世界觀眾看到中國動畫的新氣象、新發(fā)展，以此鑄就中國動畫的新輝煌。

《光明日報》（2024年06月11日 02版）