5月31日，全國(guó)首部XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)）數(shù)字音樂(lè)兒童劇《敦煌·九色鹿王》，在2024中央廣播電視總臺(tái)“六一”節(jié)目發(fā)布會(huì)暨CMG小喇叭校園廣播站授牌活動(dòng)中，由中央廣播電視總臺(tái)著名主持人小鹿姐姐和敦煌研究院黨委書(shū)記趙聲良向在場(chǎng)的觀眾隆重推出。該劇由中央廣播電視總臺(tái)、中共天津市委宣傳部、中共甘肅省委宣傳部聯(lián)合出品，由中央廣播電視總臺(tái)體育青少節(jié)目中心、天津北方演藝集團(tuán)制作，天津市兒童藝術(shù)劇團(tuán)創(chuàng)作演出，以敦煌莫高窟第257窟北魏著名橫卷式連環(huán)壁畫(huà)故事為母本，集戲劇、木偶、音樂(lè)、歌舞、數(shù)字技術(shù)、AI人工智能等多元化技術(shù)和藝術(shù)手段，在呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，給觀眾帶來(lái)極致的視覺(jué)體驗(yàn)。

近年來(lái)，兒童戲劇作為少年兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞臺(tái)藝術(shù)，其創(chuàng)作形式也逐漸向多元化發(fā)展，對(duì)促進(jìn)少年兒童健康成長(zhǎng)起到了重要作用。推動(dòng)兒童青少年戲劇高質(zhì)量發(fā)展，探索兒童戲劇的無(wú)限可能，將更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品帶給孩子們，也成為兒童戲劇工作者們共同努力的方向。

● 致傳統(tǒng)致未來(lái)

以好故事展現(xiàn)中華文明勃勃生機(jī)

全國(guó)首部XR數(shù)字音樂(lè)兒童劇《敦煌·九色鹿王》采用兒童視角。故事講述小學(xué)生阿豆在敦煌莫高窟研學(xué)時(shí)，穿越進(jìn)入壁畫(huà)中的九色鹿王世界，開(kāi)始了奇幻的冒險(xiǎn)旅程。在尋找九色鹿王的過(guò)程中，阿豆逐漸理解了人與自然和諧共生的意義，最終用大愛(ài)與希望創(chuàng)造了奇跡。

看著歷時(shí)五年精心打磨的作品能以這樣的形式呈現(xiàn)出來(lái)，《敦煌·九色鹿王》的編劇、天津兒藝青年演員丑菁琇感慨萬(wàn)千：“敦煌莫高窟的壁畫(huà)不僅是人類藝術(shù)寶庫(kù)，也是歷史文獻(xiàn)寶庫(kù)。作為一名母親，我希望中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，可以生動(dòng)地植入孩子們的血脈中，讓廣大的青少年兒童了解中華民族光輝燦爛文明史，感受來(lái)自東方的審美。于是我萌生了把敦煌這個(gè)主題寫(xiě)成兒童舞臺(tái)劇的想法，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高中華文化影響力，讓敦煌在新時(shí)代煥發(fā)耀眼的光芒?！?/p>

中華人民共和國(guó)成立60周年時(shí)，丑菁琇有幸參加了天安門的閱兵儀式。2019年，正值中華人民共和國(guó)成立70周年，丑菁琇進(jìn)入國(guó)家藝術(shù)基金音樂(lè)劇編劇人才班學(xué)習(xí)創(chuàng)作，丑菁琇和同學(xué)們一起觀看了閱兵儀式。難忘的經(jīng)歷激發(fā)了她的創(chuàng)作靈感：“祖國(guó)的強(qiáng)大和民族自豪感給予我深沉的力量。我想用我熟悉的藝術(shù)形式創(chuàng)作一部作品，作為獻(xiàn)給偉大祖國(guó)的一份賀禮。”

為了創(chuàng)作好這部作品，五年間丑菁琇多次前往敦煌采風(fēng)，精美的壁畫(huà)成為她的靈感源泉：“敦煌藝術(shù)的美，令人驚嘆。每次講解員都用很輕的聲音講解，用微弱的手電筒的光來(lái)照亮窟內(nèi)的壁畫(huà)作品。這樣不僅是對(duì)壁畫(huà)的保護(hù)，也是怕打擾了這沉睡千年的藝術(shù)作品。我希望敦煌壁畫(huà)這樣的藝術(shù)瑰寶，不僅在甘肅莫高窟可以看到，更希望能將它搬上舞臺(tái)，讓更多的青少年兒童看到活態(tài)傳承的藝術(shù)作品。這個(gè)作品創(chuàng)作歷時(shí)五年，文稿修改了十幾稿，三十三位專家從不同領(lǐng)域?yàn)閯”窘o出建議。在搬上舞臺(tái)的二度創(chuàng)作中我們又修改了十幾稿，甚至在每一次演出的時(shí)候，我們都還在反復(fù)推敲、精心打磨，就是為了不斷完善這部作品?！?/p>

在藝術(shù)呈現(xiàn)上，《敦煌·九色鹿王》導(dǎo)演、天津兒童藝術(shù)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)齊麗華表達(dá)了自己的想法：“《敦煌·九色鹿王》的劇本創(chuàng)作依托敦煌題材，因此我們?cè)谀九紕〉幕A(chǔ)上結(jié)合敦煌獨(dú)特的地域文化和藝術(shù)特色，采用音樂(lè)劇的形式展現(xiàn)出古老敦煌之美，其所傳達(dá)出愛(ài)、感恩、寬恕的主題深刻雋永，對(duì)于啟發(fā)少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有積極作用，更加激發(fā)少年兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美興趣和對(duì)善與美的探求?！?/p>

同時(shí)，該劇運(yùn)用多種表現(xiàn)手段，既有XR這種數(shù)字前沿科技的加持，又有木偶和皮影這種傳統(tǒng)技藝展現(xiàn)，通過(guò)不同藝術(shù)門類的碰撞和融合，豐富舞臺(tái)表現(xiàn)手法，增強(qiáng)舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力?！拔覀兿Ｍㄟ^(guò)富有哲思、頗具戲劇性的情節(jié)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其賦予美育教育意義以及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的意義?！饼R麗華說(shuō)。

● 在600平方米XR數(shù)字?jǐn)z影棚內(nèi)

拓展傳統(tǒng)戲劇的時(shí)空界限和傳播維度

有了好的劇本，如何將劇本中蘊(yùn)含的深刻含義通過(guò)視覺(jué)效果傳達(dá)出來(lái)，是《敦煌·九色鹿王》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)下一步要努力的方向?！抖鼗汀ぞ派雇酢烦銎啡?、舞美視覺(jué)總設(shè)計(jì)、天津兒童藝術(shù)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)宋永順嘗試了很多辦法，希望通過(guò)技術(shù)手段在歷史與未來(lái)的碰撞中展現(xiàn)戲劇之美，賡續(xù)歷史文脈，譜寫(xiě)當(dāng)代華章。

2023年9月，在北京國(guó)際設(shè)計(jì)周·臺(tái)湖舞美國(guó)際論壇上，宋永順見(jiàn)到了中央廣播電視總臺(tái)XR數(shù)字技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)科帶頭人，中國(guó)首部XR數(shù)字戲劇《麥克白》總導(dǎo)演慕峰，在深入探討與交流中，二人共同認(rèn)為作為新時(shí)代的戲劇人，有必要將XR技術(shù)運(yùn)用到《敦煌·九色鹿王》創(chuàng)作中，為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展作出有益嘗試。

那么，究竟什么是XR？XR是指通過(guò)計(jì)算機(jī)將真實(shí)與虛擬相結(jié)合，打造一個(gè)人機(jī)交互的虛擬環(huán)境，是VR（Virtual Reality虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（Augmented Reality增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、MR（Mixed Reality混合現(xiàn)實(shí)）等多種技術(shù)的統(tǒng)稱，以及介于他們之間的所有內(nèi)容。通過(guò)XR創(chuàng)新技術(shù)，打破了物理空間對(duì)戲劇表演的限制，是古老藝術(shù)與前沿科技相互碰撞產(chǎn)生的碩果，拓展了傳統(tǒng)戲劇的時(shí)空界限和傳播維度，使舞臺(tái)上也能出現(xiàn)電影藝術(shù)的蒙太奇效果，為觀眾帶來(lái)全新的戲劇體驗(yàn)。

相較于傳統(tǒng)戲劇電影或視頻，XR數(shù)字戲劇在拍攝過(guò)程中不受物理空間限制，可通過(guò)動(dòng)態(tài)追蹤系統(tǒng)短時(shí)間內(nèi)獲取演員與虛擬場(chǎng)景的位置，且實(shí)時(shí)渲染輸出虛擬場(chǎng)景與演員真實(shí)表演相融合的畫(huà)面。這樣能精準(zhǔn)捕捉到演員的微表情和肢體張力，演繹復(fù)雜的心理狀態(tài)，更具沉浸感和代入感。

共同的追求讓宋永順和幕峰找到了共同完成全國(guó)首部XR數(shù)字音樂(lè)兒童劇的創(chuàng)作方向，歷時(shí)5天，每天工作16—17個(gè)小時(shí)，最終于5月17日完成了全國(guó)首部XR數(shù)字音樂(lè)兒童劇《敦煌·九色鹿王》的錄制工作。被譽(yù)為“敦煌的女兒”——87歲高齡的敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)先生親筆為這部劇題寫(xiě)了劇名。

齊麗華向記者分享了這次難忘的拍攝體驗(yàn)：“我們是在北京星光影視基地600平方米XR數(shù)字?jǐn)z影棚內(nèi)進(jìn)行拍攝?，F(xiàn)場(chǎng)頂部有200個(gè)定位點(diǎn)，攝影機(jī)的操作系統(tǒng)與定位系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)，可以精準(zhǔn)地捕捉到演員的動(dòng)作及表情，將演員激情的表演盡收眼底。這次拍攝對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次全新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)，在拍攝的過(guò)程中我們需要不斷地進(jìn)行調(diào)整來(lái)適應(yīng)這種全新的拍攝方式，比如有一個(gè)鏡頭是壞人射殺了一個(gè)小動(dòng)物，主演摸到了小動(dòng)物身上的血，然后透過(guò)這個(gè)沾滿血的手看到了象征鹿王的神樹(shù)，然后特寫(xiě)給到主演神情的變化，也預(yù)示著他內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。不需要過(guò)多的臺(tái)詞，這樣一個(gè)鏡頭就能把全部的信息傳達(dá)給觀眾了，可是這在劇場(chǎng)的舞臺(tái)上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，它用數(shù)字舞臺(tái)替代實(shí)體舞臺(tái)，使戲劇舞臺(tái)上也能呈現(xiàn)出電影藝術(shù)的蒙太奇效果，為觀眾帶來(lái)全新戲劇體驗(yàn)。我們希望通過(guò)這次有益的探索，將XR數(shù)字技術(shù)融入我們的戲劇創(chuàng)作，讓觀眾全方位地感受戲劇的魅力。

該劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)秉承著“讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話”的創(chuàng)作理念，讓敦煌文化在多元化的藝術(shù)呈現(xiàn)中“活”起來(lái)，努力探索舞臺(tái)戲劇XR數(shù)字化發(fā)展傳播新途徑，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

● 兒童戲劇市場(chǎng)廣闊

如何推動(dòng)戲劇高質(zhì)量發(fā)展成為關(guān)鍵

近年來(lái)，兒童戲劇以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，受到越來(lái)越多家長(zhǎng)與孩子的喜愛(ài)。隨著兒童戲劇市場(chǎng)的快速發(fā)展，兒童戲劇工作者們?cè)谪S富題材、主題開(kāi)掘、舞臺(tái)呈現(xiàn)手段等方面都開(kāi)始了不同程度的創(chuàng)新與探索。在內(nèi)容上，創(chuàng)作者們更加注重價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育意義，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素，提升互動(dòng)性；在形式上，除了傳統(tǒng)劇場(chǎng)演出，線上直播、互動(dòng)劇、VR體驗(yàn)等形式拓寬了兒童劇的觀看渠道，增加了體驗(yàn)的豐富性，各種各樣類型的兒童戲劇出現(xiàn)在人們的視野中。

錦娛文化傳媒（天津）有限公司演藝總經(jīng)理李眾從業(yè)近十年，在他看來(lái)，兒童戲劇在演出市場(chǎng)全行業(yè)鏈條上雖小眾但重要：“說(shuō)小眾是因?yàn)閮和瘧騽∑狈矿w量跟新型的各種親子類演藝產(chǎn)品相比確實(shí)少很多。說(shuō)重要是因?yàn)椋瑑和瘧騽〉奈膶W(xué)藝術(shù)價(jià)值，是親子類演藝甚至是親子類美育教育中最重要的基石，兒童戲劇的發(fā)展，會(huì)帶動(dòng)兒童文學(xué)、親子游樂(lè)、親子電影等各個(gè)板塊的發(fā)展和高度?！?/p>

2023年9月4日，中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)兒童劇委員會(huì)發(fā)布了“2022年度中國(guó)兒童戲劇教育發(fā)展年度報(bào)告”，報(bào)告指出：“戲劇是青少年德智體美勞‘五育’融合發(fā)展的重要載體與有機(jī)組成部分。我國(guó)戲劇教育事業(yè)的發(fā)展既是國(guó)家立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的內(nèi)在要求，也是兒童核心素養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。”

兒童戲劇作為我國(guó)戲劇藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)少年兒童的德育、美育以及健康成長(zhǎng)具有重要作用。天津市兒童藝術(shù)劇團(tuán)自成立以來(lái)，致力于加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，通過(guò)戲劇讓孩子們更多地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)文脈，宋永順表示：“我們創(chuàng)作兒童戲劇的主旨在于讓當(dāng)今的廣大少年兒童在與傳統(tǒng)文化認(rèn)知的碰撞中，更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入深厚持久的文化力量。在傳承發(fā)展中，依托數(shù)字技術(shù)這一新質(zhì)生產(chǎn)力要素帶來(lái)的裂變效應(yīng)，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的生機(jī)活力，在新時(shí)代煥發(fā)出耀眼的光芒，推動(dòng)文化創(chuàng)新走進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代?！抖鼗汀ぞ派雇酢穬H僅是一個(gè)開(kāi)始，有了數(shù)字技術(shù)的加持，未來(lái)，我們將致力讓更多的兒童戲劇走進(jìn)校園，讓孩子們充分感受戲劇的魅力，寓教于樂(lè)?！?/p>

近年來(lái)，隨著教育育人方式、美育教育地位、學(xué)生特點(diǎn)和需求的改變，兒童戲劇市場(chǎng)有了更廣闊的空間，同時(shí)也呼喚更多適應(yīng)新時(shí)代少年兒童審美需求的優(yōu)秀作品。然而，隨著兒童戲劇市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，行業(yè)亂象問(wèn)題也隨之而來(lái)，對(duì)此李眾表達(dá)了自己的看法：“近些年來(lái)行業(yè)亂象頻出。個(gè)別民營(yíng)團(tuán)體粗制濫造，不講水準(zhǔn)；個(gè)別院團(tuán)，大投入、高制作的劇目脫離觀眾喜好，使兒童劇演出失去了戲劇本身的反思等深刻的藝術(shù)價(jià)值，從兒童劇轉(zhuǎn)變成了兒童游樂(lè)場(chǎng)。兒童文學(xué)、兒童戲劇被親子行業(yè)的巨大產(chǎn)業(yè)鏈綁架，出現(xiàn)了只賣票不保證質(zhì)量、只娛樂(lè)沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的市場(chǎng)現(xiàn)象。大型外國(guó)IP劇，在上海、北京、武漢等城市，每張票接近兩千元，其中大部分收入付給了國(guó)外的版權(quán)經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)。”不過(guò)在李眾看來(lái)，恰恰是這些現(xiàn)象才側(cè)面印證了“樹(shù)立文化自信，講好中國(guó)故事”的重要性。

劇作家、評(píng)論家歐陽(yáng)逸冰曾說(shuō)過(guò)，“兒童戲劇要通過(guò)滿足與激發(fā)孩子的想象，提高他們的素質(zhì)。我們應(yīng)該把人類文明中的精髓展現(xiàn)給他們，以一種符合兒童觀看、了解的表現(xiàn)方式讓孩子們?cè)讷@得歡樂(lè)的同時(shí)也能吸收到文學(xué)中的崇高內(nèi)涵?！?/p>

《西安戲劇》主編、西安市藝術(shù)研究所副研究員韓健表示，“信息爆炸帶來(lái)的巨大影響使得少年兒童對(duì)于生活的認(rèn)知極為廣泛，知識(shí)積累明顯增多，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，想象力極其豐富。因此，兒童劇創(chuàng)作要在注重極強(qiáng)的趣味性和娛樂(lè)性的基礎(chǔ)上，深入了解當(dāng)代少年兒童心理變化，關(guān)注他們所關(guān)注的內(nèi)容和話題?！?/p>

當(dāng)下，兒童戲劇市場(chǎng)迎來(lái)新機(jī)遇，但同時(shí)也面臨著新挑戰(zhàn)。如何在廣闊的市場(chǎng)需求下，守住初心，推動(dòng)兒童青少年戲劇高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)培根鑄魂，成為兒童戲劇工作者的光榮責(zé)任。（記者 徐雪霏）