進(jìn)入北京人藝，站在《天之驕子》的舞臺(tái)上飾演“曹氏三兄弟”，他們成為了“天之驕子”中的“天之驕子”。明天起，龔鈺泉、梁國棟、黃麒源三人將再次在首都劇場的舞臺(tái)上出演“曹氏三兄弟”。他們對(duì)于“天之驕子”的理解是：純粹、專注、找準(zhǔn)定位，做自己的“天之驕子”，而非別人眼中的“天之驕子”。

“曹植是很灑脫自由的”

29年來，人藝三度排演《天之驕子》這出文人大戲。曾兩度出演該劇、分別飾演過曹植和曹操的濮存昕，前幾日專程來到劇組，為晚輩們解惑。從詩詞誦讀到文化理解，他將自己對(duì)《天之驕子》的經(jīng)驗(yàn)感悟悉數(shù)分享。對(duì)于龔鈺泉、梁國棟、黃麒源三人來說，無論是臺(tái)詞發(fā)音的位置和動(dòng)作性，還是曹丕與曹操的跨時(shí)空對(duì)話，既要跳脫出現(xiàn)實(shí)主義又不能脫離角色本身的含義；曹彰一定是一個(gè)點(diǎn)火就著的角色，要拿出生活中打架罵人的氣勢(shì)。哪怕濮存昕只是寥寥數(shù)語，都讓他們有醍醐灌頂之感。

畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院的龔鈺泉，報(bào)考人藝2022級(jí)學(xué)員班時(shí)被主考老師稱作是“挖到了寶”，卻在畢業(yè)時(shí)錯(cuò)過了報(bào)考院團(tuán)。這兩年來，龔鈺泉抓住了在人藝的每一個(gè)機(jī)會(huì)。去年當(dāng)聽說自己將出演《天之驕子》中的曹植時(shí)，尚未從學(xué)員班畢業(yè)的他三天沒睡好覺?！帮椦莶苤步o我?guī)淼囊粋€(gè)啟發(fā)，就是做人可以更純粹、更自由一點(diǎn)。生活中我們常常顧及太多，但曹植卻是很灑脫自由的?！?/p>

一年來，龔鈺泉對(duì)生活中的瑣事也不再糾結(jié)，“這正是角色帶給我的，讓自己更開心、更純粹、更自由，認(rèn)準(zhǔn)方向，努力去執(zhí)行就好了。”前不久，他從學(xué)員班畢業(yè)，再次走進(jìn)《天之驕子》，對(duì)于很多處理都有了新的理解。

重排不拘泥于原來的立場

1995年、2013年、2023年，三版《天之驕子》，去年的這版在前兩版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了幾乎顛覆性的解讀，摒棄了宮斗、權(quán)謀、繼位之爭，著眼于個(gè)體人生的定位。創(chuàng)作之初，飾演曹丕的梁國棟曾經(jīng)認(rèn)為，劇院可能會(huì)按照上一版的排演方式來復(fù)排，但聽完導(dǎo)演唐燁的闡述，他才明白，每一次的復(fù)排都不是復(fù)刻，而是對(duì)上一輪演出的反思。“即便是重排，我們也不會(huì)拘泥于原來的立場，這一次，我們就沒有著眼于權(quán)謀，而是著眼于人，著眼于當(dāng)下。第一次看到‘可以做梁的做梁，可以做柱的做柱，不能做梁不能做柱的，還可以當(dāng)柴燒’這句臺(tái)詞，我感觸特別深。作為演員，有時(shí)會(huì)被名利或是所謂的虛榮心占據(jù)，丟棄了自身比較干凈的那部分，這個(gè)戲確實(shí)讓我開始反思自己，先當(dāng)好一個(gè)合格的人藝演員，就夠了。”

他們?nèi)诵闹械摹疤熘溩印币伯惽?，“能夠找?zhǔn)自己的定位，并為之努力的人，就是天之驕子?！薄罢覝?zhǔn)位置努力去做了，就是天之驕子?！薄拔抑灰鲎约旱奶熘溩?。”

閱讀讓他們“有些許成長”

閱讀也是三兄弟通過《天之驕子》養(yǎng)成的一個(gè)習(xí)慣。這一年來，龔鈺泉除了書籍，還查閱了大量視頻資料，“閱讀是我們飛翔的翅膀。”

“《資治通鑒》開始晦澀難懂，慢慢發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣，后來又看了《曹丕傳》，發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一個(gè)極有文采的人，對(duì)我塑造角色有很大的幫助?！比缃?，梁國棟已經(jīng)養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，“你真的可以在閱讀中發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，一旦找到了，就不是強(qiáng)求了，閱讀變成了自愿、良性積極的行為。這些閱讀過的文字，對(duì)于小角色，哪怕是跑龍?zhí)?，都是一種儲(chǔ)備?！?/p>

如果說上一輪演出是唐燁導(dǎo)演要求演員去看資料，那么這一輪則是主動(dòng)會(huì)去找相關(guān)資料、書籍影像以及前兩個(gè)版本的演出視頻。“曹彰”黃麒源說：“這是一個(gè)很奇妙的事情。去年我們?nèi)齻€(gè)算是跟曹氏三兄弟初次見面，還有些陌生。這一年來，我們也有了些許成長和沉淀，跟去年的自己也不一樣了。再碰面，已經(jīng)有了一種慢慢靠近甚至就是這個(gè)角色的感覺?！?/p>

日常禮儀已成“肌肉記憶”

滿臺(tái)的中國美學(xué)滲透到的還有對(duì)行走坐臥等生活禮儀的掌握，龔鈺泉說，“從如何行大禮到日常禮儀以及如何跪才能不踩到自己的衣角，這些日常禮儀上一輪還需要練習(xí)記憶，這一輪似乎感覺已經(jīng)長到自己身上了，已經(jīng)完全不用去想先邁哪條腿，先伸哪只手了?！?/p>

有形成記憶的部分，也就有要忘掉的“經(jīng)驗(yàn)”?！捌鋵?shí)除了調(diào)度、音樂、燈光等舞美手段之外，其余對(duì)我們來說都是全新的。每一次在舞臺(tái)上，都要把前一場先忘掉，要在現(xiàn)場真實(shí)聽對(duì)方說話，真實(shí)作出反應(yīng)，按照你對(duì)角色的理解在舞臺(tái)上展開行動(dòng)?！痹诹簢鴹澘磥恚安荒苣弥暗难莩鼋?jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，移植到這一輪當(dāng)中，那樣演員就死掉了，你所飾演的角色也就沒有了?！秉S麒源則將每一次復(fù)排的調(diào)整空間視作創(chuàng)作的動(dòng)力，“我們希望這個(gè)空間永遠(yuǎn)都在，這樣可以一直把這個(gè)角色打磨得更完整更立體?！?/p>

去年，平均年齡不到25歲的曹氏三兄弟集體坐在了首都劇場的二號(hào)化妝間?！恫桊^》演出時(shí)，這里坐的是濮存昕和楊立新。一年后，當(dāng)時(shí)的忐忑和誠惶誠恐已被專注所替代，龔鈺泉說：“這次我會(huì)更專注于角色以及和對(duì)手戲演員的交流?！蔽?記者 郭佳?攝影/記者 劉暢