“有華人的地方就有醒獅！”民族舞劇《醒·獅》將于13日、14日再度“燃”爆申城舞臺(tái)。圖為《醒·獅》劇照。

舞臺(tái)掀起舞蹈與武術(shù)融合的創(chuàng)作熱潮——作為第39屆上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)重磅項(xiàng)目之一，現(xiàn)代舞《和春之祭共舞》近日亮相申城，中國(guó)香港編舞家錢(qián)秀蓮從書(shū)法和繪畫(huà)中汲取靈感，更由太極的東方意蘊(yùn)繪出“舞武同源”——以舞行武，舞中顯武。融合南拳、蔡李佛拳的舞劇《醒·獅》本周末即將登陸上海九棵樹(shù)未來(lái)藝術(shù)中心。原創(chuàng)舞劇《詠春》目前國(guó)內(nèi)巡演已近200場(chǎng)，10月還將赴法國(guó)巴黎演出。以“中華戰(zhàn)舞”為題材的新作《英歌》尚在創(chuàng)作中，已被不少觀眾列入“必看清單”……

當(dāng)下，舞蹈創(chuàng)作者為何對(duì)中華武術(shù)“情有獨(dú)鐘”？專(zhuān)家解密，武術(shù)與舞蹈深受傳統(tǒng)文化熏陶滋養(yǎng)，不僅外在之形有著相似之處，其內(nèi)在之意也呈現(xiàn)高度一致性，有著割舍不斷的關(guān)聯(lián)?！拔覐奈湫g(shù)招式中提煉元素，融入現(xiàn)代舞意境，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代生活的思考?！卞X(qián)秀蓮告訴記者，她希望通過(guò)舞武融合的創(chuàng)作，讓年輕觀眾用藝術(shù)思維重新認(rèn)識(shí)、接受、致敬東方美學(xué)，“如果對(duì)本國(guó)文化認(rèn)識(shí)不深，很容易就會(huì)被西方的舞蹈文化侵蝕，沒(méi)有了自己的靈魂。”

于動(dòng)靜之間，感受天人合一的東方哲思

東方意蘊(yùn)搭配西洋樂(lè)章，年逾古稀的錢(qián)秀蓮攜新作《和春之祭共舞》，為上海觀眾開(kāi)啟了一場(chǎng)跨界融合的視覺(jué)體驗(yàn)。演出上半場(chǎng)《和-舞畫(huà)道》融入著名設(shè)計(jì)師、畫(huà)家靳埭強(qiáng)的水墨畫(huà)素材。錢(qián)秀蓮從云山、飛瀑、松柏等自然意象中汲取編舞靈感，將水墨渲染的“紅點(diǎn)”與現(xiàn)代舞進(jìn)行糅合，表達(dá)古今交錯(cuò)、陰陽(yáng)互濟(jì)和生生不息的主題。下半場(chǎng)《春之祭共舞》則引入太極的身體運(yùn)動(dòng)方式，搭配斯特拉文斯基的名曲《春之祭》，在東西方藝術(shù)的碰撞中，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新面貌。最后，錢(qián)秀蓮引導(dǎo)舞者和觀眾共同演繹“太極舞”，于動(dòng)靜之間尋求身心平衡，感受天人合一的東方哲思。

作為香港第一代現(xiàn)代舞編舞家，錢(qián)秀蓮曾在北京研習(xí)中國(guó)舞，還赴紐約深造現(xiàn)代舞。她如饑似渴地學(xué)習(xí)世界當(dāng)代舞蹈家的經(jīng)驗(yàn)，以西方現(xiàn)代舞中的人體律動(dòng)學(xué)理論來(lái)分析中國(guó)舞蹈。她于1989年成立了錢(qián)秀蓮舞蹈團(tuán)，開(kāi)始專(zhuān)注自己風(fēng)格的舞蹈創(chuàng)作。飽含對(duì)香港的深情，錢(qián)秀蓮把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代舞。舞團(tuán)從《紫荊園》起，到《帝女花》《律動(dòng)舞神州》《四季》《字戀狂》等舞作，引起關(guān)注。

經(jīng)歷了尋根、探索、實(shí)驗(yàn)、再探索的創(chuàng)作過(guò)程，錢(qián)秀蓮逐漸形成舞蹈與武術(shù)結(jié)合的“當(dāng)代中國(guó)文化舞蹈”。她的作品匯聚了氣、經(jīng)脈、武術(shù)等中國(guó)元素，串聯(lián)成闡述東方文化的故事線，在行云流水、峰回路轉(zhuǎn)間產(chǎn)生獨(dú)有的韻律感?！拔曳浅Ｐ老驳乜吹健缎选お{》《詠春》等舞劇在內(nèi)地走紅，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有了更多創(chuàng)新表達(dá)?！卞X(qián)秀蓮說(shuō)，“這幾臺(tái)大舞劇勾勒人物弧光，講述武術(shù)傳承與發(fā)展的歷程。而我編創(chuàng)的現(xiàn)代舞與之不同，講求提煉武術(shù)招式的動(dòng)作元素，借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。”

1997年，香港回歸后，錢(qián)秀蓮曾率舞蹈團(tuán)來(lái)滬演出。27年后的這個(gè)“上海之春”，她故地重游，將近年新創(chuàng)的《和-舞畫(huà)道》《武極》《百年春之祭》等選段重新融合，并運(yùn)用多媒體科技手段，為觀眾打造極富東方意蘊(yùn)的舞臺(tái)空間。錢(qián)秀蓮?fù)嘎叮衲晗掳肽晡鑸F(tuán)將攜《和春之祭共舞》赴法國(guó)演出，未來(lái)還將與多位香港畫(huà)家合作，嘗試探索即興、多元的綜合藝術(shù)形式。“在不同的時(shí)代、不同的人生階段，受到不同人物的影響，所有的一切都會(huì)豐富我的成長(zhǎng)?！弊哌^(guò)近半個(gè)世紀(jì)的舞蹈生涯，錢(qián)秀蓮依然有著飽滿(mǎn)的創(chuàng)作沖動(dòng)。

傳承“根”與“魂”，點(diǎn)燃血脈中的熱血豪情

“有華人的地方就有醒獅！”民族舞劇《醒·獅》將于4月13日、14日再度“燃”爆申城舞臺(tái)。記者獲悉，舞獅高手還將攜手奉賢滾燈非遺傳承人和莊行小青龍舞龍隊(duì)，為市民觀眾上演精彩戲碼“龍飛獅舞戲滾燈”。《醒·獅》故事源起三元里反侵略斗爭(zhēng)的史實(shí)，講述舞獅少年面對(duì)愛(ài)恨情仇、家國(guó)大義時(shí)的人生抉擇。以“醒”為神、以“獅”為形，劇中舞蹈大多源自醒獅技巧，并融入多種拳法招式，呈現(xiàn)剛勁有力、威武雄壯的“嶺南武林范”。

當(dāng)武術(shù)元素進(jìn)入當(dāng)代舞蹈，誕生了多部爆款佳作，吸引大批年輕觀眾，點(diǎn)燃血脈中的熱血豪情。不久前，“1元云端看《醒·獅》”話題在社交網(wǎng)站獲得1000多萬(wàn)人次關(guān)注，直播吸引超過(guò)340萬(wàn)人次圍觀，觀眾覆蓋30個(gè)省區(qū)市。舞劇《詠春》選段先后亮相B站跨年晚會(huì)、央視春晚、河南春晚，頻頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。演員身穿國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)香云紗，演繹攻守兼?zhèn)涞脑伌喝側(cè)岵?jì)的太極拳、身捷步靈的八卦掌，讓觀眾在一招一式、一步一拳中感受深厚的文化底蘊(yùn)。

舞武同源，更步步維新。一部成功的作品并不只是表現(xiàn)傳統(tǒng)技藝，也不單純表現(xiàn)舞蹈本體，而是巧用舞蹈詮釋武術(shù)力量，并以綜合藝術(shù)的形式創(chuàng)新呈現(xiàn)。以《醒·獅》為例，舞者們表演了騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動(dòng)作，但并非拼貼式的生硬展現(xiàn)，而是將其有機(jī)匯入舞蹈，著力刻畫(huà)醒獅的震撼形象，使整臺(tái)舞劇充滿(mǎn)力與美的張力。藝術(shù)追求并未就此止步，《醒·獅》《詠春》的創(chuàng)作者們探向蕩氣回腸的歷史空間，找尋激蕩人心的俠義武魂，提供亦真亦幻的舞臺(tái)視角，讓人們深切感受中華武術(shù)的獨(dú)特魅力。

溯求傳統(tǒng)，更勇立潮頭。廣州歌舞劇院創(chuàng)排的小舞劇《英歌》去年首次公演，便打動(dòng)了觀眾的心。作品既保留了英歌最動(dòng)人的激情澎湃，又融入故土難離的嶺南鄉(xiāng)情。今年，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)重返潮汕地區(qū)采風(fēng)，全新改編的大型民族舞劇《英歌》（暫定名）將于年底上演。采風(fēng)過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)參觀英歌舞、潮汕大鑼鼓、潮劇、潮繡、嵌瓷、木雕、功夫茶、推光金漆、鐵枝木偶等非遺項(xiàng)目，深入了解潮州文化的起源與發(fā)展。“英歌舞不僅是英雄、吉祥的象征，更是一種文化的傳承和歷史的見(jiàn)證。”主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深深懂得，只有深扎本土的創(chuàng)作，挖掘英歌文化的時(shí)代價(jià)值，才能喚起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。拿捏“變與不變”的尺度，傳承“根”與“魂”，創(chuàng)作者們久久為功。記者 宣晶