【學(xué)人談】

你見過可以“吃”的二十四節(jié)氣日歷嗎？你穿過二十四節(jié)氣元素國潮服裝嗎？正在浙江省紹興市中意未來時尚館展出的“光陰可愛——二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意作品展”，集中呈現(xiàn)了一大批富有新時代氣息的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計作品。當(dāng)二十四節(jié)氣遇見創(chuàng)意設(shè)計，會碰撞出怎樣的火花？為一探究竟，我們對本次展覽的策展人、清華大學(xué)中意設(shè)計創(chuàng)新基地辦公室主任王旭東進(jìn)行了專訪，聽他來講講展覽背后的故事。

記者：是什么契機(jī)讓您想到策劃這樣一個展覽？請您簡單介紹一下本次展覽的背景與概況。

王旭東：二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。2006年，“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“石阡說春”“半山立夏”“苗族趕秋”“三門祭冬”等項目也先后列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”擴(kuò)展項目名錄；2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2022年北京冬奧會開幕式上，二十四節(jié)氣倒計時短片以“中國式浪漫”驚艷了世界，盡顯中國文化的獨(dú)特魅力。我們希望通過舉辦這樣一場展覽，激發(fā)人們尤其是青年一代對二十四節(jié)氣文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和新的詮釋，引導(dǎo)青年人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國聲音。

本次展覽分為四大板塊，分別是“二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵與保護(hù)傳承”“二十四節(jié)氣創(chuàng)意設(shè)計作品”“二十四節(jié)氣插畫藝術(shù)作品”以及“二十四節(jié)氣實物作品”，內(nèi)容涵蓋插畫與平面設(shè)計、藝術(shù)裝置、產(chǎn)品包裝設(shè)計、面料與服裝設(shè)計、文創(chuàng)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、工藝美術(shù)設(shè)計、美育課程研發(fā)設(shè)計等多個類別，力求從生活方式、器物工藝、審美文化等多個維度解讀二十四節(jié)氣的豐富內(nèi)涵。

記者：本次展覽參展者的年齡段大概在哪個范圍？他們的作品呈現(xiàn)出了哪些亮點(diǎn)？

王旭東：本次展覽的參展者大部分是高校師生，這些新生代設(shè)計力量具有十分鮮明的創(chuàng)作特點(diǎn)。

首先是作品風(fēng)格多樣、形式新穎。青年人能夠接觸到多元的文化和豐富多彩的生活方式，這對他們的創(chuàng)作有很大啟發(fā)。以我印象深刻的作品為例，《食·時》日歷設(shè)計將“吃”的形式與二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗相融合。創(chuàng)作者采用可食用的糯米紙作為日歷的材質(zhì)，并在上面描繪每個節(jié)氣的食俗插畫，讓人們在“一撕一吃”的體驗中感知二十四節(jié)氣的“美味”?！镀逭Z農(nóng)時》獨(dú)具創(chuàng)意地將節(jié)氣元素融入棋牌游戲中，從程序設(shè)計到視覺呈現(xiàn)，環(huán)環(huán)相扣，妙趣橫生地向玩家傳遞二十四節(jié)氣的相關(guān)知識，并傳達(dá)出“萬物只有順應(yīng)農(nóng)時生長，才能獲得相應(yīng)收成”的理念。

其次是擅用視覺敘事進(jìn)行主題詮釋。青年創(chuàng)作者成長于文化繁榮發(fā)展的新時代，他們受到大量電影、漫畫、繪本的影響，因此，其作品也呈現(xiàn)出圖像敘事的獨(dú)特魅力。這一特點(diǎn)尤其體現(xiàn)在插畫與平面設(shè)計類作品中?！端募救松愤\(yùn)用電影鏡頭般的構(gòu)圖再現(xiàn)了當(dāng)代青年在節(jié)氣更替中的生活光景；《跟Blue Girl走過的二十四個節(jié)氣》則以故事繪本的形式表現(xiàn)出時令的變遷與人的精神世界之間的關(guān)聯(lián)。

還有便是注重時尚元素的融入。青年人追求個性的表達(dá)，并且身體力行地拓展著時尚審美的多元風(fēng)格?！皣薄钡呐d起使他們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嶄新表現(xiàn)方式。他們大膽地以“這個作品設(shè)計出來我會不會想用”為起點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計思考，這恰恰使得他們的作品獲得了審美上的時代共鳴。其中，《白露·鴻雁來》《行走的世界非遺》等作品讓人眼前一亮。

記者：您認(rèn)為新時代的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計作品應(yīng)具備哪些要素或者特質(zhì)？如何才能創(chuàng)作出符合新時代語境的好作品？

王旭東：新時代的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計作品應(yīng)具備符合現(xiàn)代生活場景、引領(lǐng)時代審美風(fēng)尚、具備情感互動屬性等特點(diǎn)，既要有對二十四節(jié)氣意象符號的提煉，又要有對其背后文化意義的挖掘。如此，才能創(chuàng)作出能夠應(yīng)用于當(dāng)下生活，且?guī)砻篮梦幕w驗的作品。

一般來說，創(chuàng)作者的靈感主要來源于對二十四節(jié)氣文化的感悟，以及對現(xiàn)實生活的關(guān)注，二者相輔相成、互為表里。與二十四節(jié)氣息息相關(guān)的眾多美好習(xí)俗，代表著傳統(tǒng)的生活風(fēng)貌，卻不一定都適合于現(xiàn)代生活場景。創(chuàng)作者需要做的就是突破表象，挖掘這些傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)核，并將其引入現(xiàn)代審美架構(gòu)與生活場景，引發(fā)跨越時間、空間的共鳴，傳達(dá)二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵。

試看《田影農(nóng)生》，作品從二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)入手，采用富有視覺張力的梯田造型進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，通過輕盈的飛雁、厚重的圖騰等意象，展現(xiàn)出農(nóng)耕文明的壯美與滄桑；《二十四節(jié)氣竹編系列》則將多種類別的非遺項目與二十四節(jié)氣元素相互結(jié)合，通過“跨界”實現(xiàn)創(chuàng)新，以本土手工技藝結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，呈現(xiàn)出二十四節(jié)氣文化的嶄新樣態(tài)。

從對視覺元素、審美風(fēng)格的歸納與處理，到對文化內(nèi)涵、精神意蘊(yùn)的挖掘與探討，創(chuàng)作者們從使用需求、審美需求、精神需求三個維度探尋著二十四節(jié)氣文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，從而形成創(chuàng)作的內(nèi)在邏輯鏈。

記者：本次展覽自開幕以來便引發(fā)了市民的觀展熱潮，一件件優(yōu)秀作品將二十四節(jié)氣元素以人們喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，也獲得了眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊。請結(jié)合展覽談一談推廣二十四節(jié)氣文化的意義。

王旭東：“民族的就是世界的”。二十四節(jié)氣是中華民族文化認(rèn)同的重要載體，體現(xiàn)著中華文明的博大精深，彰顯著人與自然和諧共生的哲學(xué)思想、文化精神和智慧創(chuàng)造。推廣二十四節(jié)氣文化，將增強(qiáng)人們尤其是青年一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使二十四節(jié)氣在現(xiàn)代生活場景中得到活化。一種文化只有在演變與發(fā)展中才能保持活力，推廣二十四節(jié)氣文化的過程，也是使其適應(yīng)現(xiàn)代生活、迸發(fā)新生活力的過程。

同時，我們希望借由文化創(chuàng)意設(shè)計的方式，挖掘生活化的創(chuàng)意表達(dá)，培育新生代原創(chuàng)力量，引導(dǎo)傳統(tǒng)文化題材的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計貼近時代、融入生活，為大家?guī)韱⒌稀o論是普通觀眾還是創(chuàng)意設(shè)計師，我們希望觀展者能夠通過欣賞創(chuàng)作者們對于二十四節(jié)氣的創(chuàng)意化呈現(xiàn)，更多地看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化介入現(xiàn)代生活的可能性。

（光明日報記者 李娜采訪整理）

《光明日報》（ 2022年05月22日 09版）