伴隨三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)的揭曉，人們的目光再一次聚焦于這片神奇的土地。

自1986年三星堆遺址1、2號“祭祀坑”相繼被發(fā)現(xiàn)，人們對它的討論便從未停止?！凹漓肟印背鐾链罅空鸷橙诵挠指挥猩衩厣实奈奈?，更是引發(fā)世人大量猜測。

那些關(guān)于三星堆的傳說，都找到答案了嗎？

三星堆青銅縱目面具（新華社發(fā)）

傳說一：三星堆是外星文明嗎？

碩大的耳朵、前凸的雙眼、咧到耳根的大嘴巴……有“吃瓜群眾”認(rèn)為，三星堆是外星文明，三星堆奇異詭譎的青銅大面具、青銅立人像、青銅神樹等文物是外星人的作品。

對此說法專家堅決反對！以三星堆為代表的古蜀文明是中華文明起源多元一體的重要組成部分。在三星堆出土的文物中，青銅尊、青銅罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致，顯示三星堆具有中華文化的共同屬性。而大家所熟悉的青銅立人、青銅神樹、青銅縱目面具等造型奇特、大氣恢弘的文物，既昭示古蜀文明的燦爛輝煌，也彰顯中華文化的豐富性和多樣性。

也就是說，三星堆文明是地地道道的“中國出品”，和外星人沒有關(guān)系。

金沙遺址出土的黃金面具（左）與此次三星堆新發(fā)現(xiàn)的黃金面具（拼版圖）

傳說二：三星堆的人“搬家”到了金沙？

此次三星堆新發(fā)現(xiàn)的黃金面具“驚艷亮相”，眼尖的網(wǎng)友一眼看出：這跟金沙的黃金面具是同款！不止黃金面具，金沙金冠帶和三星堆金杖上的紋飾、玉璋、玉鑿、象牙……兩個遺址有不少文物“撞款”。所以我們可以認(rèn)為三星堆的人“搬家”到金沙了嗎？

專家認(rèn)為，金沙遺址和三星堆遺址部分文物之間的這種高度相似性，證明這兩者同屬一個文化系統(tǒng)，兩個遺址之間也必然存在某種特殊聯(lián)系。結(jié)合近年來的考古發(fā)現(xiàn)成果，我們可以認(rèn)為，金沙文化正是對于三星堆文化的傳承和發(fā)展，兩者共同成為古蜀文明發(fā)展脈絡(luò)中的重要組成部分。

“憤怒的小鳥”同款豬（新華社發(fā)）

傳說三：三星堆考古挖出“憤怒的小鳥”同款豬？

就在去年7月，四川省文物考古研究院公布，在三星堆周邊發(fā)現(xiàn)重要遺址——聯(lián)合遺址，出土大量文物。其中，有個泥塑陶豬呆萌可愛，與“憤怒的小鳥”中的反派綠豬極其相似，網(wǎng)友驚呼：莫非這就是“憤怒的小鳥”的前身？

事實上，專家分析認(rèn)為，出土這只泥塑陶豬的聯(lián)合遺址應(yīng)該是三星堆古城遺址周邊的一個重要聚落。聯(lián)合遺址涵蓋了桂圓橋、寶墩、三星堆、十二橋四個文化因素，是三星堆周邊首次發(fā)現(xiàn)有著完整古蜀文明序列的遺址，其中三星堆主體文化因素在聯(lián)合遺址最為豐富，出土了大量和三星堆類似的文物。

不止有“反派綠豬”，聯(lián)合遺址還出土和復(fù)原了大量的高柄豆、鏤空圈足豆（盤）、小平底罐等。值得一提的是，其中出土的陰線刻龍鳳組合紋陶器年代為晚商時期，是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的有“龍鳳呈祥”圖案的陶器。

三星堆“青銅大立人”（新華社發(fā)）

傳說四：“青銅大立人”手中舉著“自拍桿”？

在三星堆眾多的青銅雕像中，“青銅大立人”的知名度頗高。其整體形象典重莊嚴(yán)，雙手手型環(huán)握中空。長期以來，人們一直猜測他的手中是否持有某種法器？甚至有調(diào)皮的網(wǎng)友認(rèn)為，他手里拿著的是一個“自拍桿”。

對于這一問題，目前學(xué)界還沒有定論。專家討論認(rèn)為，“青銅大立人”手握的，可能是象牙，可能是玉琮，也有可能是權(quán)杖。而“青銅大立人”本身頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣服紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾，其身份似乎是一位具有通天異秉的古蜀“大祭司”。

考古發(fā)掘現(xiàn)場考古人員在3號“祭祀坑”內(nèi)工作（新華社記者 沈伯韓 攝）

對于三星堆文明的探索沒有止境。

截至目前，考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座三星堆文化“祭祀坑”中，已出土重要文物500余件。

相信在未來，通過對這些文物的檢測、分析，更多關(guān)于三星堆謎題都將得到揭曉。這個曾深埋地下三千年的古老文明的真實面目，也會變得越來越清晰。

我們拭目以待……（王鵬 施雨岑 童芳）