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來源：京博國(guó)學(xué)（ID：jingboguoxue）

《尚書·洪范》提出了古代中國(guó)關(guān)于幸福的五條標(biāo)準(zhǔn):“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！?/p>

也就是說幸福的人生，就是長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終這五福俱全。結(jié)合當(dāng)下，便是衣食無憂、身心康寧、相處和睦、傳家有道，做好這4件事，我們方能收獲幸福。

01 衣食無憂，要靠自食其力

衣食無憂是什么狀態(tài)？有人說，家里有上千萬，錢一輩子夠花；也有人說，自己支付得起自己的生活；還有人說，財(cái)務(wù)自由就是衣食無憂。

雖說每個(gè)人的定義不同，但可以確定的是，衣食無憂必須靠自己的雙手才能獲得。

《涇野集·呂柟》中有一個(gè)“西鄰五子”的故事，鄰居有五個(gè)兒子，樸實(shí)兒子種田，機(jī)敏兒子經(jīng)商，瞎眼兒子算卦，駝背兒子搓麻線，坡腳兒子紡線，五子雖各有缺陷，但都勤勉肯干，吃苦耐勞，“皆不患于衣食焉”。

西鄰五子的衣食無憂源于他們自食其力。要知道，一份耕耘一份收獲，那些辛勤勞動(dòng)灑下的汗水，終將成為我們生活的底氣，累積成我們向上攀爬的階梯，托舉我們看到更好的風(fēng)景。

02 身心康寧，要靠節(jié)制有度

《菜根譚》中說：“事事留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂?！笔率虑髨A滿，或招內(nèi)憂外患，節(jié)制而有度，方可身心康寧。

一個(gè)節(jié)目中，26歲女孩周西講述了她的患癌經(jīng)歷。年輕的周西是精英律師，正在最好的年齡為美好前程奮斗，不曾想到癌癥會(huì)和自己扯上關(guān)系。

躺在病床上的周西回憶過去一年，熬夜到凌晨?jī)伞⑷c(diǎn)是常態(tài)，沒有認(rèn)真吃過飯，永遠(yuǎn)放不下手機(jī)，關(guān)不掉電腦，步履匆匆，一刻不停。

直到失去健康，周西才后悔，曾經(jīng)滿滿的行程里，為什么沒留出一點(diǎn)點(diǎn)空隙為自己的健康考慮。

身體的承受能力是有限的，做事太滿難免會(huì)不堪重負(fù)。身心康寧是幸福的前提，善待自己，節(jié)制有度，方能身體健康，內(nèi)心安寧。

03 相處和睦，要靠以禮待人

《史記·管晏列傳》記載了齊相晏嬰以禮待人的故事。晏子出使晉國(guó)，偶遇一位名叫越石父的奴仆，將他贖買回國(guó)?；氐较喔?，晏子徑直進(jìn)入房間，越石父很生氣，要求與晏子斷絕關(guān)系。

晏子很奇怪，覺得越石父恩將仇報(bào)，細(xì)問之下，越石父回答，先前您坐車，不同我打招呼，我以為您是一時(shí)疏忽。現(xiàn)在您又不向我告辭就直接入屋門，這與把我看作奴仆是一樣的。您不能對(duì)我以禮相待，我還不如去做別人的奴仆。

晏子聽了越石父的話，趕緊和他道歉，還設(shè)宴款待了他，最后倆人成了知己。

以禮待人，不因?qū)Ψ轿坏投?，也不因自己位高而怠慢，平等相待，恭敬有禮，方可相處和睦。

04 傳家有道，要靠以身作則

家風(fēng)是一個(gè)家的魂，也是子孫立身處世、持家治業(yè)的準(zhǔn)則，但好的家風(fēng)離不開家長(zhǎng)們的以身作則。正如《紅燈記》里唱到：“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”，言傳身教、以身作則，方能傳家有道、和諧昌盛。

司馬光曾說：“父之愛子，教以義方”，家庭作為人生最初之學(xué)校，家長(zhǎng)作為孩子第一任教師，必須做好表率，好家風(fēng)才能代代相傳，澤被后世。

人人都想五福俱全幸福一生，但幸福的人生從來不簡(jiǎn)單，需要我們勤勞、節(jié)制、禮讓、自律。愿我們輕裝上陣，惜時(shí)如常，日日幸福在路上！

主播|莘荑

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主編：王會(huì)

編輯：郭蔓