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提起獨(dú)來獨(dú)往，很多人第一印象就是“不合群”。

莊子說：“獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是謂至貴?！?/p>

所以，獨(dú)來獨(dú)往也好，“不合群”也罷，從另一方面來看，是強(qiáng)者的行為方式。

那些內(nèi)心和實力真正強(qiáng)大的人，總喜歡獨(dú)來獨(dú)往。

強(qiáng)大的人，早已放棄無效社交

聚會上，跟一群陌生的人噓寒問暖，全程笑臉相迎，說著客套話，敬酒、掃微信、留號碼，轉(zhuǎn)眼就記不清對方是誰......

這種低質(zhì)量的社交，可以稱為“無效社交”。

看似朋友遍天下，微信好友幾千個，心里苦悶時卻找不到人傾訴；

看似人脈廣泛，認(rèn)識各種牛人大咖，需要幫助時卻沒人伸出援手。

周國平說：

熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多，其實他們心里明白，社交場上的主宰絕對不是友誼，而是時尚、利益或無聊。真正的友誼是不喧囂的。

強(qiáng)大的人早早放棄了“無效社交”。

華為創(chuàng)始人任正非曾透露，他沒有與任何政府官員有私交；除了柳傳志和王石有過兩次交往外，與其他中國企業(yè)家沒有往來；也沒有與任何媒體記者有交往。

很多人以為“朋友多了路好走”，為了合群而合群。

而強(qiáng)大的人明白：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

與其花費(fèi)時間與精力在酒桌上觥籌交錯，結(jié)交一些無關(guān)痛癢的“朋友”，還不如學(xué)會好好與自己相處。

與其沉迷垃圾社交，幻想別人拉自己一把，不如學(xué)會靠自己的力量站起來。

魯迅先生說：“猛獸總獨(dú)行，牛羊才成群。”

放棄無用的社交，提升自己，你的世界才能更大。

獨(dú)來獨(dú)往，是活出真我

獨(dú)來獨(dú)往，不是桀驁不馴，更不是狂妄自大，而是保持一份清醒，聽取內(nèi)心的聲音，遵從內(nèi)心的選擇。

宋元之交，世道紛亂。

這天，炎熱干燥，許衡外出，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，路過的行人紛紛摘梨，只有許衡不為所動。

有人問：“何不摘梨以解渴？”

許衡答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”

那人笑道：“現(xiàn)在是亂世，管它是誰的梨。”

許衡正色道：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”

獨(dú)來獨(dú)往是一種姿態(tài)，更是一種勇氣。

在紛擾的現(xiàn)實生活中，保持著自己的心性，用孤獨(dú)和寂寞面對現(xiàn)實。

我們不必刻意合群，也不必特意不合群。既不能隨波逐流，也不要自命不凡。

刻意合群，不如獨(dú)處

在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先面臨著嚴(yán)酷的生存考驗，大自然中毒蛇猛獸橫行，沒有群體合作，個人單打獨(dú)斗，很容易死在野獸的獠牙下。

于是，越是弱者，越要拼命抱團(tuán)合群。這是祖先們傳下來的生存方式。

如今的人們同樣如此，越弱小的人，越害怕被群體拋棄。

林徽因說過：“真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。如果想衡量一個人的內(nèi)心有多強(qiáng)大，就看他能不能一個人獨(dú)處?！?/p>

和別人在一起，我們總處于社會狀態(tài)；只有在獨(dú)處時，才能真正地發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)清自己，回歸真實的自我。

獨(dú)處，是一個人最好的增值期。

真正讓你強(qiáng)大的，是在獨(dú)自思考和學(xué)習(xí)中的積淀和進(jìn)步。

豐富自己，遠(yuǎn)比取悅他人要有意義得多。

主播|劉昊

本文作者：京博國學(xué)（ID：jingboguoxue），最有格調(diào)的國學(xué)微刊。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系（ID：jingboguoxue）授權(quán)。

主編：王會

編輯：郭蔓 張依

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