圖為：興山新縣城昭君廣場(chǎng)是游客散步休閑好去處。（本欄圖片均為湖北日?qǐng)?bào)全媒記者劉曙松攝）

圖為：昭君村按5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)修葺一新。

湖北日?qǐng)?bào)全媒記者唐宜貴吳擒虎通訊員鄒遠(yuǎn)景

一條香溪，孕育了三個(gè)世界級(jí)名人——神農(nóng)氏、屈原、王昭君。相傳，這條溪因“昭君浣紗、溪水盡香”而得名。

如今，神農(nóng)架和屈原故里秭歸的旅游已如日中天，昭君故里興山奮起緊追，將打造“昭君文化旅游目的地”納入該縣“兩地兩縣”發(fā)展戰(zhàn)略。

去年，宜昌市昭君文化促進(jìn)會(huì)成立，昭君文旅開發(fā)上升為市級(jí)戰(zhàn)略。宜昌市委要求：把品牌打響、把合作加深。

建陣地、創(chuàng)產(chǎn)品、育人文。去年，全國360萬游客訪興山、憶昭君，全縣旅游產(chǎn)值24.4億元，增長22%。昭君旅游漸別“猶抱琵琶半遮面”。

5A標(biāo)準(zhǔn)陪她一起“成長”

夜里，開車沿香溪下行，對(duì)岸山坡上，突現(xiàn)一片夜景燈光，映照著一片漢代樓宇，恢宏瑰麗。那里就是王昭君長大的地方——昭君村。

近年來，興山把昭君村作為昭君文化傳承開發(fā)主陣地，投入3.2億元，按5A景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。今后還將再投3億，提升景區(qū)品質(zhì)。

一場(chǎng)《夢(mèng)回故里》的光影秀，展示昭君從少年到出塞的動(dòng)人經(jīng)歷。進(jìn)入昭君老宅，游客可以近距離體驗(yàn)昭君成長的家庭環(huán)境。正在建的幾棟建筑，將給民俗文化、特產(chǎn)銷售增添空間。

昭君村依山而建。宜昌市委為景區(qū)把脈，提出“昭君村缺水”。為此，興山再造水景觀，娘娘泉、桃花映潭、飛珠濺玉、青山飛瀑等一批水景觀已完成規(guī)劃，每個(gè)水景都有故事。

昭君旅游文化發(fā)展公司總經(jīng)理李美輝介紹，昭君村去年新添夜景，吸引了3萬多人夜游昭君村；開通“重走昭君路”旅游列車，舉辦系列音樂節(jié)、美食節(jié)；未來將放棄門票經(jīng)濟(jì)，增加客流，實(shí)現(xiàn)游客愿意來，產(chǎn)品帶得走。

這里是進(jìn)出神農(nóng)架的必經(jīng)之地。在山下，興山建立大規(guī)模的昭君文化體驗(yàn)中心，為游客提供“吃、住、游、購、娛”等中轉(zhuǎn)集散服務(wù)，預(yù)計(jì)年接待上百萬人次。

筑牢昭君旅游陣地，興山不遺余力：老縣城所在地高陽鎮(zhèn)更名昭君鎮(zhèn)，保留鎮(zhèn)內(nèi)昭君臺(tái)、上馬墩、下馬墩、小禮溪等昭君傳說地名；新縣城建立昭君廣場(chǎng)、永安路、昭君路；在高速出口、水上公路、文化廣場(chǎng)等節(jié)點(diǎn)，立昭君像，篆刻漢代文化符號(hào)；投入12.3億元，在榛子鄉(xiāng)和黃糧鎮(zhèn)建一個(gè)升級(jí)版“蘇馬蕩”；投入2800萬元，改造升級(jí)“昭君別院”。

品咂昭君故里的味道

興山缺茶。被神農(nóng)架、夷陵、五峰等產(chǎn)茶強(qiáng)地包圍，上世紀(jì)90年代，興山茶產(chǎn)業(yè)幾近凋零。

一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，茶販王輝軍聽說，高橋鄉(xiāng)龍?zhí)洞逵蓄w奇特的古茶樹，葉子發(fā)白。王輝軍去采了茶葉，送到中國茶葉研究所檢測(cè)，結(jié)果令人震驚：茶葉氨基酸含量是普通綠茶的4倍，這樣的古茶樹，全國只發(fā)現(xiàn)了兩棵。

當(dāng)?shù)貍髡f，昭君兒時(shí)常病，就是喝了這種“白茶”，不僅身體健康，姿容也越發(fā)姣好。

王輝軍抓住商機(jī)，對(duì)老茶樹進(jìn)行人工繁育，十年間多次失敗，終于在2008年成功，取名“昭君白茶”，在峽口鎮(zhèn)普安村試種，實(shí)行公司化運(yùn)作。如今，白茶已推廣到7000畝。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授黃友誼介紹，白化返綠是昭君白茶的特殊生理機(jī)制。早春15度到22度間，幼嫩芽葉失綠呈玉白色；可摘時(shí)間短，且只要一葉一芽；只能施農(nóng)家肥，出葉少。

物以稀為貴。昭君白茶先后獲得“國飲杯”特等獎(jiǎng)、“中茶杯”“中綠杯”一等獎(jiǎng)，被俄羅斯恰克圖國家博物館收藏。一斤白茶賣到千元，是普通綠茶的多倍，仍供不應(yīng)求。

泡一杯昭君白茶，香味濃郁、湯色黃綠清澈、滋味清淡略甜，讓人慨嘆：“這是美人故里才有的味道！”

如今，游客來到興山，放眼四望，“昭君”無處不在：

昭君山莊、明妃家具等企業(yè)主打昭君品牌；除了白茶，還有昭君眉豆、昭君故里白酒、昭君薄殼核桃等農(nóng)特產(chǎn)品；女性游客則會(huì)被昭君雙面繡、昭君妝奩、昭君折扇、昭君茶具等深深吸引。

深挖“和文化”的世界價(jià)值

“小燕子都能吸引那么多觀眾，我們的昭君為什么不可以？”

說這話的人，是興山文聯(lián)主席張學(xué)元。他介紹，在封建時(shí)代，昭君是個(gè)具有悲劇色彩的人物，直到新中國成立后，才被上升到文化交融、民族團(tuán)結(jié)的高度，有了“昭君自有千秋在”的美譽(yù)。

旅游離不開深厚的文化支撐。張學(xué)元認(rèn)為，昭君文化的核心價(jià)值是“和文化”，這與我國提出的“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等理念非常契合?！巴跽丫鞘澜缧缘奈幕?hào)。”

目前，興山旅游“旺季過旺、淡季很淡”。興山旅游局局長錢瑜分析，興山面臨的難點(diǎn)，是怎樣將文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，讓“高大上”走進(jìn)百姓家。

錢瑜認(rèn)為，普通游客的興奮點(diǎn)無外乎兩點(diǎn)：昭君為何那么美？興山為何能養(yǎng)育出昭君？要變遠(yuǎn)為近、變古為今、刪繁就簡。

宜昌將“屈原昭君故里、世界水電名城”確立為城市旅游主題形象，成立昭君文化促進(jìn)會(huì)。張學(xué)元說：“是促進(jìn)會(huì)而非研究會(huì)，在學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，增設(shè)交流傳播、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文藝創(chuàng)作三個(gè)分會(huì)，是為了讓昭君文化落地‘變現(xiàn)’?！?/p>

一批好點(diǎn)子已開花結(jié)果：宜昌聯(lián)合內(nèi)蒙古，將昭君和親路打造成國家精品旅游線路，深挖沿線旅游資源，娘家婆家文化碰撞；昭君小名“皓月”，興山將農(nóng)歷8月15日設(shè)為昭君紀(jì)念日，開展“中秋月圓憶昭君”活動(dòng)；香溪有種乳白透明的桃花魚，據(jù)傳是昭君思鄉(xiāng)眼淚所化，便借此寓意開展“桃花朵朵送昭君”活動(dòng)。這些活動(dòng)好看又好賣，吸引了大量游客。