《遼闊亞洲——在中國的旅行》

《中國之行》

《親愛的中國》

開欄的話

70年風云際會，新中國取得的歷史性成就舉世矚目，眾多國際友好人士見證了滄桑巨變。自本期起，本版推出“書寫新中國故事”欄目，以國際友好人士的視角，講述他們對新中國和中國人民的深情厚誼。

中意友好源遠流長，早在2000多年前，古老的絲綢之路就讓遠隔萬里的中國和古羅馬聯(lián)系在一起。意大利旅行家馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》在中國廣為人知。20世紀下半葉，卡洛·卡索拉、弗蘭克·福爾蒂尼、戈弗萊多·帕里塞等多位意大利著名作家也曾來到中國，著書記述旅行中的見聞。在對中國多地的參訪中，作家們親身觀察、接觸和感受中國，在旅途中與中國人民結(jié)下了深厚情誼。這印證了意大利著名作家莫拉維亞的話：“友誼不是偶然的選擇，而是志同道合的結(jié)果。”

“他們與意大利礦工的想法沒有很大不同：他們有同樣的需要，同樣的渴望……”

1955年，卡索拉和福爾蒂尼所在的文化代表團共18人，來到中國進行訪問交流。訪問結(jié)束后的1956年，代表團團長皮埃羅·卡拉曼德雷在其主辦的期刊《橋》上推出一期《今日中國》特刊，開篇由老舍先生代表中國作家協(xié)會作序。隨后，兩位作家分別出版了游記《中國之行》和《遼闊亞洲——在中國的旅行》。

在《中國之行》這本游記中，卡索拉講述了在北京、沈陽、杭州和廣州的旅行。他在北京觀察人們的日常生活、參觀名勝、觀看國慶慶典?？ㄋ骼P(guān)注新中國的方方面面，非常關(guān)注普通中國民眾。例如，他對北京人的印象很好。他這樣寫道：“沒有比北京人更禮貌的人群了，你不會被推搡，也不會被胳膊肘子碰到。最重要的是，不會有人打擾你……”寥寥數(shù)語，中國人友好、和平、禮讓的形象浮現(xiàn)眼前。這個形象既是自古以來中國人的氣質(zhì)，也展現(xiàn)了新中國民眾的美好風貌。

在煤礦的地下礦井中，卡索拉仔細觀察中國礦工，把他們同意大利馬雷馬的礦工聯(lián)系起來。“這里的一切我都能認出來，連礦工的背影都似曾相識。我確信，如果我能與他們深入交談，我將發(fā)現(xiàn)他們與意大利礦工的想法沒有很大不同：他們有同樣的需要，同樣的渴望，同樣的職業(yè)自豪感，同樣的團結(jié)精神……”卡索拉曾經(jīng)調(diào)查過馬雷馬礦工的情況，并與他人合著《馬雷馬的礦工》。他將自己對意大利礦工的關(guān)心和情感投射到中國礦工身上，通過近距離觀察，明顯體會到中意兩國勞動人民共同的優(yōu)秀品質(zhì)和進步精神，跨越了地理距離和國籍差別。

這些認識，源于卡索拉對勞動人民一貫的關(guān)注與親近。他的小說多以普通人為主人公，因此他的中國游記也將視線聚焦在中國礦工、工人和農(nóng)民等普通人身上。作家以同理心推己及人，由意大利人民推及中國人民，無形間拉近了兩國人民之間的心理距離。

“在這里，在這張桌子前，我們意大利的農(nóng)民一定會有回家的感覺”

福爾蒂尼的游記《遼闊亞洲——在中國的旅行》像一本日記，按訪問時間順序排列。每一章分為多個小標題：一段經(jīng)歷、一個中國人、一種現(xiàn)象、一段思考等。書中的中國篇充滿真摯而豐富的情感，文筆親切感人，語句間流淌著對中國人民的友好之情。

福爾蒂尼對新中國人與人之間的關(guān)系很感興趣，記錄下與中國農(nóng)民面對面交流的場景。在農(nóng)村用過午飯后，他寫道：“大家談興正濃，笑成一片。有人提議，讓所有在場的中國農(nóng)民寫幾句話送給意大利的農(nóng)民。此刻，意大利并不那么遙遠，我覺得這些農(nóng)民和我們的農(nóng)民一定能夠相互理解……在這里，在這張桌子前，我們意大利的農(nóng)民一定會有回家的感覺。”中國農(nóng)民好客和爽朗的形象躍然于紙上。

在親身交往中，福爾蒂尼對樸實的中國農(nóng)民產(chǎn)生了真摯的情感。在作家看來，意大利農(nóng)民同樣好客爽朗、感情豐富。他對中國農(nóng)民的理解來自他對本國農(nóng)民的理解。

基于理解，才能共鳴。福爾蒂尼與中國農(nóng)民告別的場面十分感人：“我們再也見不到面了。他們知道我們會記住他們的，他們也會記住我們的?！僖娎?，再見啦’，他們反復與我們告別，緊握我們的手。雖然我們的車子已經(jīng)遠去了，所有的人都還在那兒惜別?！?/p>

閱讀這些深情優(yōu)美的文字，我們仿佛看到異國友人依依惜別的景象，那一聲聲“再見啦”回響在耳邊，那握手不舍的情景如在眼前。我們幾乎看見眼淚在閃亮，路上的揚塵正彌漫在視野……

“他們徐徐地劃槳，那樣子就像威尼斯的船夫”

1966年，帕里塞作為特派記者來到中國并寫下多篇文章，發(fā)表在意大利發(fā)行量最大的報紙之一《晚郵報》上，之后集結(jié)成書，以《親愛的中國》為名于同年出版，并于1972年再版。這本游記成為帕里塞最受歡迎的旅行文學作品。

帕里塞的游記充滿田園化的詩意，他對中國和中國人情感深厚。這一點從作品名稱就可以看出來，“親愛的中國”具體說來，其實是“親愛的中國人”。

在游記中，帕里塞非常重視對人的觀察和描寫。從文中反復出現(xiàn)的、描寫中國人特點的詞語可以看出，他欣賞普通的中國人，例如，“微笑”“熱情”“節(jié)儉”“禮”“簡單”等詞語頻繁出現(xiàn)。此外，他對中國人的觀察細致入微，一些有代表性的場景和人物描寫展現(xiàn)了作者心目中的中國形象。通過分析這些場景和人物描寫，我們可以看到帕里塞感知和認識中國的方式是直覺和感情：

“我剛到廣州幾個小時：正是黃昏時分，濕熱的季節(jié)正如西西里的春天，空氣中飄著茉莉花和槐花的香味?！诖舱局晃荒凶雍鸵晃婚L發(fā)飄飄、穿著黑色睡衣、肩披蓑衣的女孩。他們徐徐地劃槳，那樣子就像威尼斯的船夫”。廣州令他想起了美麗的西西里和威尼斯。

在一次訪談中，帕里塞談到對游記的看法：“一次旅行結(jié)束后，數(shù)據(jù)、信息或理性分析都不重要，重要的是感情，通過一些偶然的機會對人或事物產(chǎn)生的感情?！痹趨⒂^紫禁城的時候，作家扶起一位摔倒的中國老人，當他聽到對方說謝謝時，感受到了自己對中國人民的情感，“不能不說是一種感動。我回顧著這種情感，現(xiàn)在如此稀少?！笔前。谟眯母惺苤袊?。

作為來自意大利的知名作家，卡索拉、福爾蒂尼和帕里塞與中國人民間的情感共鳴和心靈共振，是震撼人心的。他們在游記里記述了對中國的美好印象，描繪了他們心中的中國民眾形象。這些記述文筆生動，真情流露，既有理性分析，也富有同理心和同情心。這是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的理解交心，是“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的真誠友愛，是如意大利詩人但丁的詩句所說的“是愛也，動太陽而移群星”所指向的人類仁愛精神的真實展現(xiàn)。