在毛澤東誕辰125周年之季，一篇《跟著毛澤東學領(lǐng)導》的黨課燃爆朋友圈，讓廣大網(wǎng)友深切感受到毛澤東領(lǐng)導藝術(shù)博大精深。

　　社會反響如何

　　這是湖北云夢縣委組織部黨員教育中心主任聶鑫，在一年時間內(nèi)，繼《做最優(yōu)秀的自己》《不忘初心才能永遠年輕》和《幸福都是奮斗出來的》三篇黨課講稿之后，第四次因為黨課講稿而走紅網(wǎng)絡(luò)，其講稿被媒體贊為“最燃黨課”，全國幾百家微信公眾號全文刊載其講稿，引起了強烈反響，新疆風能研究所、云南省龍陵縣公安局、江蘇省鎮(zhèn)江市揚中市新壩鎮(zhèn)、中國水利水電第八工程局、哈爾濱工程大學等地，以上黨課的形式組織集中學習，河南省汝陽縣委組織部開展“做最優(yōu)秀的自己”學習大討論活動。

　　為新時代心靈制藥“網(wǎng)紅”聶鑫打call ——湖南日報

　　“網(wǎng)紅”是新傳播時代的獨特表達，他們會對一般受眾的價值觀念和生活方式產(chǎn)生特定的影響。身處信息爆炸時代，如何為社會為受眾帶來正面影響，“正能量網(wǎng)紅”責任重大。湖北云夢縣黨員教育中心主任聶鑫就是一個充滿正能量的青年“網(wǎng)紅”干部。

　　現(xiàn)如今，浮躁焦慮充斥當代青年的內(nèi)心，不少干部出現(xiàn)“中年危機”，總有懷才不遇之感。恰逢此時，一堂黨課應(yīng)運而生，解開青年干部心中郁團，使其摒除雜念豁然開朗，心無旁騖為人民服務(wù)。此“良藥”火了，“制藥者”的影響力更大了，聶鑫成為了當之無愧的“正能量網(wǎng)紅”。聽他的黨課，會發(fā)覺他有著老一輩無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的三個寶貴品質(zhì)：鉆勁、闖勁、韌勁。

　　雷鋒日記有言，釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁。新時代新征程，干事創(chuàng)業(yè)也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆，聶鑫就是一個肯鉆研的人。他的每堂黨課里面有古往今來、國際國內(nèi)的故事，結(jié)合自身經(jīng)歷和所見所聞，整堂課思維縝密、邏輯嚴謹。只有平時肯鉆研，注重學習積累，才能完成一堂引經(jīng)據(jù)典、內(nèi)涵豐富、饒有趣味、易學易懂的黨課，才能成為一個知識儲備豐富的年輕干部。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。聶鑫是一個吃得苦、霸得蠻、有股子“闖勁”的人。據(jù)聶鑫的同事反映，他在工作中“5+2、白加黑”是常態(tài)，面對各種繁瑣事情，他都能做到思路清晰、剛毅果決地處理好，組織力和執(zhí)行力極強。他參與的利用“黨建+互聯(lián)網(wǎng)”的模式，對黨員實行積分制管理，引來湖北谷城縣、山東廣饒縣、陜西紫陽縣等省內(nèi)外組織系統(tǒng)，紛紛前來學習考察。

　　咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！爸袷钡捻g勁精神在他身上得到最佳詮釋。聶鑫雖“火”但絕不“飄”，據(jù)《湖北日報》報道，在工作中，聶鑫依然腳踏實地、埋頭苦干，更加嚴格要求自己。他用學習的態(tài)度琢磨工作，用吃苦的精神投入工作，用創(chuàng)新的意識扛起工作，用低調(diào)的姿態(tài)慎待工作，以豁達的胸懷處理得失，以奉獻的精神服務(wù)基層，來回報黨和人民群眾。

　　進入“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，黨員干部善于用更“年輕”、更“接地氣”的方式傳達黨的聲音，弘揚正能量，這樣又紅又專的“網(wǎng)紅”干部是新時代產(chǎn)物，是年輕干部需要的學習榜樣，為聶鑫同志“打call”!。(張文洋)

　　他的黨課有何不同之處

　　論理論功底，聶鑫不屬于最深厚的那一類，但他所講的黨課，確實很接地氣，深受年輕人喜愛。原因有三：

　　其一是行文結(jié)構(gòu)獨特引人入勝。《幸福都是奮斗出來的》講稿中，全文分為“幸福需要信仰”、“幸福需要責任”和“幸福需要勤奮”三大部分，每一部分又分三個小論點，將古往今來、國際國內(nèi)的故事和自身體驗相互穿插，邏輯嚴謹，論證嚴密，闡述合理?！包h課講稿的整體構(gòu)思獨具特色，給我們不一樣的視角體驗，深深的吸引著我們年輕干部的眼球?！鄙褶r(nóng)架林區(qū)團委書記李翼風在聽完講座后說道。

　　其二是感情表達充沛扣人心弦?！恫煌跣牟拍苡肋h年輕》講稿中，通過紅軍長征、汶川地震、梁家河、古希臘神話、動畫片《哆啦A夢》、電視劇《北平無戰(zhàn)事》、“沂蒙母親”王換于等諸多感人事例，向聽眾解答了“初心是什么?為什么要不忘初心?怎么樣踐行初心?”三個問題，讓人可聽可感、入腦入心?！逗比請蟆吩u論文章指出，“他的黨課像一曲動聽的音樂，真正把自己“擺”進去，把對信念的堅定、對事業(yè)的忠誠、對夢想的執(zhí)著灌注其中，將磅礴充沛的情感轉(zhuǎn)化為充滿溫度的思想，能激蕩起聽者的初心?！?/p>

　　其三是內(nèi)容富含哲理令人回味?！蹲鲎顑?yōu)秀的自己》講稿中提到，“總是不謙卑和敬畏自己手中的權(quán)力，我們將很難得到成長，還會讓身邊的小人越來越多。”“責任是什么?通俗來講就是付出，責任就是付出，而且往往這種付出會比收獲多很多很多。責任背后是無私無畏的境界，責任實質(zhì)上也是奉獻精神?！薄安灰偸庆o等安排，沒有什么東西像積極主動的態(tài)度一樣更能體現(xiàn)自己的獨立人格。”其講稿刊載后，好評如潮，一名叫小布丁網(wǎng)友留言評價說：“聶鑫同志的黨課其中蘊含的思想很有深度，每次研讀都有不同的感受，值得讓人去細細品味和學習?！?/p>

　　延伸

　　新時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的不斷沖擊，以微博、微信公眾號、斗魚、抖音為代表的網(wǎng)絡(luò)傳播影響力日益增大，人人都能成為“意見領(lǐng)袖”，人人都可以有感而發(fā)，導致信息魚目混雜。以及，在一些相對閉環(huán)傳播的微信聊天群、QQ群，還充斥著一些不良信息、不實言論和不滿情緒。

　　黨員和公務(wù)員的負面報道、不實報道不斷放大，一定程度上制約了傳統(tǒng)的黨員教育管理方法的效果，為黨員教育管理帶來了新的挑戰(zhàn)。簡單過堂式的灌輸、枯燥無味的說教，難以引起受眾者的共鳴。

　　聶鑫的黨課講稿使得枯燥無味不再是黨課的標簽。黨的十九大報告指出，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。運用黨課的形式，培養(yǎng)教育廣大黨員干部，尤其是青年一輩，意義重大。一堂優(yōu)秀的黨課，需要突出創(chuàng)新性、探索性和引領(lǐng)性，引導廣大黨員干部真學、真懂、真用，才不會陷入模式化、概念化，讓黨課變得更加“有意思、有意義”。

　　習近平總書記曾指出，新時代思想政治工作要“因事而化、因時而進、因勢而新”。當前，以手機客戶端、微信、自媒體為代表的網(wǎng)絡(luò)傳播，正悄然改變?nèi)藗兊拈喿x習慣。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，亟需這樣的“最燃黨課”，以弘揚正能量，凝聚人心，齊心協(xié)力為實現(xiàn)中國夢跋涉奮進。

　　《跟著毛澤東學領(lǐng)導》這篇黨課有什么特別之處呢?

　　我們接下來就一起來感受下吧!

　　跟著毛澤東學領(lǐng)導

　　云夢縣委組織部黨員教育中心主任聶鑫

　　毛澤東締造和領(lǐng)導了一個黨，一支軍隊，打下了一個天下。毛澤東的領(lǐng)導藝術(shù)從實戰(zhàn)中來，到實戰(zhàn)中去，所以實踐性很強，可以因時而異，因人而異，靈活運用。

　　在新中國誕生前夕，周恩來就提出要“學習毛澤東”。今年是毛澤東誕辰125周年，學習好、領(lǐng)會好毛澤東的領(lǐng)導藝術(shù)，對于加強黨員干部能力修養(yǎng)，指導、推進我們的工作，都具有非常重要的意義。

　　1 謀大局

　　在土地革命時期，紅軍戰(zhàn)士繳了一個銀制的手槍，非常的精致，于是層層上繳給毛澤東，毛澤東說：“難道我毛澤東用這個手槍嗎?”為什么毛澤東就不能用手槍呢?大家都喜歡得不得了。毛澤東說他是指揮員，指揮員主要是指揮的，決策的，而戰(zhàn)士才是戰(zhàn)斗員，才用槍。

　　毛澤東不是真的不用槍，而是通過這件事說明一個道理。領(lǐng)導干部要謀大局。謀好大局，出臺一份好的決策，就要善于調(diào)查研究、善于把握重點和善于發(fā)揚民主。

　　(一)善于調(diào)查研究

　　1929年至1930年上半年間，黨內(nèi)存在著"左"傾思想和"左"傾政策。1930年5月，毛澤東針對這種情況，在江西尋烏進行了20天的調(diào)查，找來了一部分中級干部，一部分下級干部，一個窮秀才，一個破了產(chǎn)的商會，一個曾經(jīng)在縣衙門中管過錢糧的，已經(jīng)失了業(yè)的小官吏。

　　他們向毛澤東提供了許多聞所未聞的知識，毛澤東根據(jù)這些人提供的材料，運用馬克思主義的立場觀點方法，對該縣的階段情況、經(jīng)濟生活等作了詳盡的解剖，求得對中國農(nóng)村的普遍性認識,寫下了名為《調(diào)查工作》的這本書。

　　當時，這篇文章由閩西特委翻印，在紅四軍中和中央蘇區(qū)革命根據(jù)地廣為傳播。由于作戰(zhàn)頻繁，這本書在反"圍剿"中失傳了。但是在革命隊伍中，無論是干部，還是士兵，都知道了毛澤東的一句名言："沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)"。

　　蔣介石認為誰有了北京、武漢、重慶、廣州等幾個大城市，誰就有了全中國，最初看這個觀點確實沒有錯。但是毛澤東經(jīng)過對中國農(nóng)村的普遍了解，發(fā)現(xiàn)當時的農(nóng)村是范圍最大的，大城市畢竟是少數(shù)。所以毛澤東認為誰有了農(nóng)村，誰就有了全中國。經(jīng)過調(diào)查研究，毛澤東的這句話就更對了。

　　毛澤東領(lǐng)導的湘贛邊界秋收起義，在攻打長沙受挫后，把部隊部隊帶到了井岡山，從此走上了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。為了獲得廣大農(nóng)民的支持，1927年，毛澤東在文家市喊出了“打土豪、分田地”口號標語。毛澤東從1928年3月開始，在酃縣的中村，正式開展了“打土豪，分田地”的革命斗爭，把中村當作一個試點，同時他的弟弟毛澤覃則在寧岡大隴也進行了分田的試點。

　　至1928年5月，湘贛邊界黨的一大正式召開，會議決定成立湘贛邊界工農(nóng)兵政府，并在各級政府設(shè)立土地委員會或土地委員，明確提出“深入割據(jù)地區(qū)的土地革命”。

　　為了做好分田地工作，毛澤東則三到永新塘邊，親自作永新調(diào)查并指導分田運動，制定了“分田臨時綱領(lǐng)”十七條。按照實際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢記的最基本的工作方法。

　　毛澤東常用“解剖麻雀”來比喻調(diào)查研究。說要了解麻雀，并不需要把天底下的麻雀通統(tǒng)捉來，一一解剖，才能知曉，只要解剖一兩個麻雀就夠了。這種“解剖麻雀”的方法，也就是要通過對個別有代表性的地方、單位甚至個人的調(diào)查，以求得對普遍情況的了解與掌握。

　　1956年9月25日，毛澤東號召領(lǐng)導機關(guān)的負責同志要學習著“解剖麻雀”，親自調(diào)查一兩個農(nóng)村，解刨一兩個麻雀，以取得經(jīng)驗，從而正確的指導工作。

　　1957年，福建省上杭縣農(nóng)民賴茂基，把自己珍藏了27年的油印小冊子《調(diào)查工作》，作為革命文物貢獻出來。

　　毛澤東聽到這個消息異常高興，說就象失散了多年的"孩子"又回到了自己的身邊。1964年6月，《調(diào)查工作》收入《毛澤東著作選讀》公開發(fā)表，毛澤東為它改了一個名字叫《反對本本主義》。

　　《反對本本主義》是毛澤東多年從事調(diào)查研究工作的實踐經(jīng)驗和理論概括，從思想理論上闡明了調(diào)查研究在領(lǐng)導工作中的重要意義和科學方法，批判了當時紅軍隊伍中一部分人安于現(xiàn)狀，不求甚解，墨守成規(guī)，迷信"本本"，而不愿到群眾中去作實際調(diào)查研究的錯誤傾向。可以說，堅持調(diào)查研究，把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來，是毛澤東領(lǐng)導藝術(shù)的精華所在。

　　(二)善于把握重點

　　紅軍長征的時候，走到云南扎西鎮(zhèn)，就明顯感覺走不動了，為什么?上海地下黨的同志費了很多心血從德國買了臺X光機，戰(zhàn)士們中彈負傷后，就用X光機投射，以確定彈片位置進行手術(shù)。大家視其為寶貝，最多的時候一個排的兵力抬著它，護著它。

　　毛澤東要把X光扔掉。大家就疑惑了，以后得病了怎么辦?毛澤東認為命都沒有了，X光機有什么用?扔掉X光機，丟掉“壇壇罐罐”，將來我軍打勝仗了會送來更好、更多的X光機，保住有生力量才是最重要的。

　　中央紅軍就在扎西經(jīng)過精簡縮編，卸下了背上的“包袱”，甩掉了“壇壇罐罐”，精簡了機構(gòu)，充實了連隊，增強了部隊的戰(zhàn)斗力和機動性。紅軍戰(zhàn)士精神抖擻，輕裝向東前進，破婁山奪遵義，取得長征以來的一次大勝利。

　　善于把握重點就是抓住主要矛盾，抓住中心環(huán)節(jié)，兼顧全局，是毛澤東領(lǐng)導藝術(shù)的核心。毛澤東指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！彼u道：“萬千的學問家和實行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法?！边@真是一針見血之論。

　　在解放戰(zhàn)爭中的遼沈戰(zhàn)役中，東北人民解放軍擁有野戰(zhàn)部隊70萬人，地方部隊30多萬人，而國民黨軍隊共約55萬人，我軍兵力幾乎在其2倍。時機就到了，毛澤東認為如果不趁這個時機將國民黨衛(wèi)立煌的精銳部隊殲滅，使其逃竄后，對接下來的解放戰(zhàn)爭會帶來很大的后患。

　　毛澤東便下了大決心，要求東北野戰(zhàn)軍主力不惜冒巨大風險，長途奔襲打錦州，“而置長春、沈陽兩敵于不顧”。果然，錦州一解放，東北同關(guān)內(nèi)的聯(lián)系一切斷，北面的沈陽和長春兩問題便“迎刃而解”了。

　　集中力量解決主要矛盾這個道理，明白容易，真要做到卻十分不易。毛澤東同志談戰(zhàn)爭問題時說道：“集中兵力看來容易，實行頗難。人人皆知以多勝少是最好的辦法，然而很多人不能做，相反地每每分散兵力，原因就在于指導者缺乏戰(zhàn)略頭腦，為復雜的環(huán)境所迷惑，因而被環(huán)境所支配，失掉自主能力，采取了應(yīng)付主義。”結(jié)果，受許多次要因素的牽扯，分散力量，處處應(yīng)付，四平八穩(wěn)，下不了大決心，也就做不出大事來。

　　毛澤東同志指揮作戰(zhàn)時，同樣經(jīng)常面對復雜的環(huán)境。他總是強調(diào)要服從全局，按照解決主要矛盾的需要，大踏步前進或后退，必要時不惜下壯士斷腕的決心，以求得全局形勢的有利發(fā)展。

　　解放戰(zhàn)爭中國民黨軍隊向延安大舉進攻，當時解放軍兵力在這里處于絕對劣勢，毛澤東同志斷然決定撤出延安。這樣做當然要付出不少代價，一些干部想不通。毛澤東同志告訴他們，要從大處著眼，權(quán)衡主次得失。他說：“我軍打仗，不在一城一地的得失，而在于消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存;存地失人，人地皆失。敵人進延安是握著拳頭的，他到了延安，就要把指頭伸開，這樣就便于我們一個一個地切掉它。”這是何等的睿見和氣魄!以后的事實證明，他的決斷是完全正確的。

　　當然，主要不等于唯一，集中力量解決主要矛盾不等于對其他方面的問題統(tǒng)統(tǒng)丟開不管。毛澤東同志提出要“學會‘彈鋼琴’”，在民主革命時期，毛澤東同志一方面強調(diào)中心工作是軍事和打仗，另一方面又號召做好其他革命工作，如發(fā)展生產(chǎn)、搞活經(jīng)濟、政權(quán)建設(shè)和思想政治工作、組織工作、宣傳工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作。井岡山斗爭時期、中央蘇區(qū)時期、延安時期都是如此，毛澤東同志身體力行、以上率下，為全黨作出表率。

　　在社會主義革命和建設(shè)時期，“十大關(guān)系”的處理，就是毛澤東同志“彈鋼琴”的集中體現(xiàn)，通過處理好經(jīng)濟建設(shè)、國防建設(shè)和政治關(guān)系、國際關(guān)系、民族關(guān)系等主要矛盾關(guān)系，推動了社會主義建設(shè)扎實有序開展。

　　(三)善于發(fā)揚民主

　　1962年1月30日，毛澤東在擴大的中央工作會議上說：“劉邦，就是漢高祖，他比較能夠采納各種不同的意見?！北热?，采納了酈食其奪取陳留縣的意見;聽張良勸說，封韓信為齊王;楚漢劃界鴻溝后，聽張良、陳平之勸，趁機追擊引兵東向的項羽;稱帝后欲建都洛陽，聽劉敬建議，入都關(guān)中長安。劉邦能夠作出這些正確的決策，與他善于采納不同的意見密切相關(guān)。相反，項羽失敗，就是由于他“不愛聽別人的不同意見”，“他那里有個范增，給他出過一些主意，可是項羽不聽范增的話”。毛澤東說這些話，就是希望領(lǐng)導干部吸取項羽的教訓，而向劉邦學習“豁達大度，從諫如流”。

　　毛澤東的《黨委會的工作方法》一文中蘊含的兩個重要思想值得當前學習和借鑒：一是發(fā)揚決策過程中的民主。即通過決策前的調(diào)查研究廣泛聽取群眾意見，這實際上是發(fā)揚人民民主;黨委內(nèi)部實行集體領(lǐng)導、集體討論決策，這是黨內(nèi)民主。二是決策民主化的最終目的是在民主基礎(chǔ)上集中正確的意見，提高決策效率。這與西方政黨之間相互掣肘、互相拆臺、內(nèi)耗嚴重不同，中國共產(chǎn)黨具有集中統(tǒng)一的獨特優(yōu)勢。

　　《黨委會的工作方法》的核心內(nèi)容是堅持民主集中制。對于民主集中制，毛澤東還有另一個說法，即多謀善斷。多謀，就是民主;善斷，就是集中。

　　毛澤東在進行決策時，善于借助多個外腦，既有普通群眾又有資深專家;既有黨外人士，又有黨外同志。外腦多了，代表性就提高了，方方面面的意見建議就可以反映到?jīng)Q策內(nèi)容中去了。

　　出主意的既可以是領(lǐng)導者，也可以是你的下屬，也可以是你的老師，任何人都可以給你出主意。所以，領(lǐng)導是在你的部門“選主意”的，把別人的主意和你的主意放在一起來選。

　　對此，毛澤東有很多以身作則的例子。1948年，當粟裕對中央軍委已經(jīng)決定的“渡江作戰(zhàn)方案”提出不同意見時，毛澤東專門請他去說明，最后采納了他的意見。1949年，當毛澤東主持“國旗”方案的討論時，本來他已經(jīng)對另一種方案有了一定的傾向，但是，當聽到張治中的意見后，又重新組織討論，集合群智共識，最終確定了“五星紅旗”方案。

　　在毛澤東心目中，集體決策、分工負責是黨委會的一個根本原則?！鞍嚅L”和委員之間要能互相諒解?！皶浐臀瘑T，中央和各中央局，各中央局和區(qū)黨委之間的諒解、支援和友誼，比什么都重要。”

　　日常工作中，“黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對于取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說的‘雞犬之聲相聞，老死不相往來’，結(jié)果彼此之間就缺乏共同的語言”。彼此尊重、密切協(xié)作、步調(diào)一致，既是黨委會工作的要求，又是實現(xiàn)集體領(lǐng)導的必要途徑。

　　他強調(diào)的是黨委書記在班子團結(jié)中要負主要責任。書記、副書記不善于處理自己和委員之間的關(guān)系，就很難把這“一班人”指揮好。如果這“一班人”動作不整齊，就休想帶領(lǐng)千百萬人去作戰(zhàn)、去建設(shè)。

　　領(lǐng)導干部要善于把握決策規(guī)律，傾聽各方意見，集中大家智慧，按照規(guī)范程序民主決策，進一步提升決策的水平和層次，最大限度地防止和減少決策的盲目性、被動性和重大失誤。

　　2 用好人

　　毛澤東在抗戰(zhàn)初期指出：“只有依靠成千成萬的好干部，革命的方針與辦法才能執(zhí)行，全面的全民族的革命戰(zhàn)爭才能出現(xiàn)于中國，才能最后戰(zhàn)勝敵人?！?/p>

　　毛澤東稱贊過唐朝的武則天，說“武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術(shù)”。其實，這也是他的用人之道，是他個人對“用干部”的總結(jié)，他本人正是這樣做的，從而才使他成為知人善任的能手。

　　(一)要有識人之智

　　“識人之智”，其實就是毛澤東說的“善于識別干部”。毛澤東所處的時代，亂治交織，人才的標準也與古代大為不同。他曾引用白居易的“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”詩句，來說明識人之難。

　　他看人形成了一種獨特的眼光。毛澤東重“才”更重“德”，尤其強調(diào)“德才兼?zhèn)洹?。德，即政治覺悟、道德品質(zhì)和思想作風，不同時代賦予德的內(nèi)容不盡相同。在毛澤東看來，“德”是統(tǒng)帥，是靈魂，是管政治方向和政治觀點的。

　　毛澤東也曾說：“必須善于識別干部。不但要看干部的一時一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識別干部的主要方法?！北热纾鶕?jù)多年來對羅榮桓的觀察，作出判斷：“榮桓同志是個老實人，可又有很強的原則性，能顧全大局，一向?qū)簢?，待人寬。做政治工作就需要這樣的干部?！?/p>

　　井岡山斗爭時，毛澤東就發(fā)現(xiàn)了他許多可貴的品質(zhì)：凡是要求戰(zhàn)士做的，自己首先做到;打仗時沖鋒在前，退卻時掩護在后;行軍時為病號扛槍，宿營時下班查鋪。于是就讓羅榮桓當了紅四軍政委，上任后果然不負所望，把紅四軍的政治工作包括后勤工作做得有聲有色。

　　毛澤東曾提出六條“賢才”的標準，即“能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨立的工作能力，積極肯干，不謀私利”。不難發(fā)現(xiàn)，其中，只有一條是“才”，其余都屬于“德”的范疇，就是說，政治、能力，不能缺一，但以政治為主。

　　林彪被任命為紅四軍軍長時，只有23歲。1928年4月28日，林彪隨朱德、陳毅部與毛澤東秋收暴動所部等會師井岡山。毛澤東下山迎接時見林彪在路邊給部隊講話：“這個土匪，那個軍閥，只要有槍，就有塊天下。我們紅軍也有槍，紅軍也能坐天下?！贝稳?，毛澤東讓林彪給井岡山紅軍做《紅軍能夠坐天下》的報告。

　　5月25日，會師的部隊改稱工農(nóng)紅軍第四軍(簡稱紅四軍)，21歲的林彪就任12師28團1營營長。兩年后，林彪就任紅1軍團第4軍軍長。領(lǐng)導者對人才要有敏感性，很多時候，很多情況下，缺的不是人才，而是眼光。顯然，毛澤東看人的眼光是很敏銳的。

　　作為新時代的領(lǐng)導干部，就要注重在改革發(fā)展穩(wěn)定的實踐中考察和識別干部;把完成重大任務(wù)、應(yīng)對重大事件作為檢驗和考察干部的主戰(zhàn)場，作為識別和使用干部的主陣地;識別和評價干部的政績，要做到全面、客觀、真實、科學，防止片面性和簡單化。只有全面識別干部、動態(tài)識別干部、科學識別干部，我們黨才能造就今天大批有理想、有才干、有能力的高素質(zhì)精英，才能奪取明天改革發(fā)展穩(wěn)定的更大成就。

　　(二)要有用人之術(shù)

　　美國企業(yè)家查雪爾曾說：“授權(quán)，是一個事業(yè)的成功之途。它使每個人感到受重視、被信任，進而使他們有責任心、有參與感，這樣，整個團體同心合作，人人都能發(fā)揮所長，組織也才有新鮮的活力，事業(yè)方能蒸蒸日上?！?/p>

　　毛澤東“用干部”就非常善于授權(quán)，“用則不疑，疑則不用”，即注重發(fā)揮下屬的主動性和創(chuàng)造性。在戰(zhàn)爭年代，他給前方將領(lǐng)的電報和指示，很多都寫有“請酌辦”、“望機斷行之”、“請按實情決定”等語句，甚至專門囑咐“臨機處置，不要請示”。毛澤東曾三賦粟裕指揮決斷權(quán)，稱"不要請示"，最終都取得了戰(zhàn)爭的勝利。

　　而蔣介石在戰(zhàn)役指揮時下達的電文里充滿了“務(wù)必”、“限于”、“特令”等嚴厲詞句，甚至常常強調(diào)“倘有延誤，決按軍律從嚴懲處，不稍寬待”。據(jù)說當年在國民黨軍將領(lǐng)之中曾流傳一個段子，那就是，"沒有老頭子的命令，前線的一個師長不敢調(diào)動門口的哨兵"。段子固然可笑，但蔣介石的這個指揮風格也被彰顯無遺。有關(guān)蔣介石"越俎代庖"的實例，幾乎信手拈來!淞滬會戰(zhàn)期間，第9集團軍司令張治中打著打著，突然發(fā)現(xiàn)原本歸自己指揮的18軍找不見了。一番打聽之后才知道，原來是被"蔣先生"調(diào)走了，而自己卻被蒙在鼓里。

　　一些大的戰(zhàn)役，蔣必親自遙控指揮，通過電報、電話，頻頻傳布命令到前方，不僅越級指揮集團軍和軍，甚至直接指令到團、營一級。

　　遼沈戰(zhàn)役中與東北衛(wèi)戍司令衛(wèi)立煌意見相左，硬性指揮沈陽的廖耀湘兵團西進解錦州之圍，結(jié)果導致東北國軍最精銳的廖耀湘兵團12萬人一夜之間灰飛煙滅，其中包括去過緬甸戰(zhàn)場的全部美械裝備的國民黨五大主力之一的新六軍。廖耀湘兵團的滅亡直接導致了沈陽的解放，東北國軍幾乎全軍覆沒。

　　淮海戰(zhàn)役中蔣介石命令西撤中的杜聿明30萬人南下解黃維兵團之圍，結(jié)果導致杜聿明大軍被包圍，冰天雪地20多天后17萬人被俘，黃維兵團亦被全殲，如果沒有蔣的瞎指揮，估計還能跑出去幾個兵團，淮海戰(zhàn)役結(jié)束。

　　古人云，將在外，君命有所不受。戰(zhàn)場上形勢瞬息萬變，只有前線指揮最熟悉，需要臨場發(fā)揮，當機立斷。如果對第一線的將領(lǐng)規(guī)定過死，勢必束縛他的手腳，不敢負責，造成貽誤戰(zhàn)機。

　　蔣介石雖然為軍事科班出身，其屬下也戰(zhàn)將云集，但在具體的戰(zhàn)役指揮上，他卻總是疑心重重，不善于“授權(quán)”，反而橫加干預，這不能不說是他失敗的一個重要原因。

　　唐朝的陳子昂曾提出“用人四忌”，即“好賢而不能任，能任而不能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣”。毛澤東與蔣介石可以說是這“四忌”的兩個相反的典型。

　　(三)要有容人之量

　　彭德懷指揮的百團大戰(zhàn)，在抗戰(zhàn)時期激勵了全國人民將抗戰(zhàn)進行到底的信心，但在戰(zhàn)斗指揮上也出現(xiàn)了一些失誤，造成了參戰(zhàn)部隊十分疲勞和傷亡過大，因而在延安整風中受到黨中央的批評，彭大將軍為此十分難過。

　　毛澤東注意到了這一點，在黨的七大時，當彭德懷對毛澤東說“華北抗戰(zhàn)基本上執(zhí)行了正確路線”時，毛澤東肯定地說：“華北抗戰(zhàn)是執(zhí)行了正確路線，而不是基本上!”彭德懷又說：“百團大戰(zhàn)后期，在反‘掃蕩’戰(zhàn)斗中，太行山區(qū)有兩個旅打得比較艱苦些?！泵珴蓶|又從積極方面予以肯定地說：“鍛煉了軍隊?！边@些話既是對彭德懷抗戰(zhàn)時期工作的肯定，也是對他受到批評的一種安慰，體現(xiàn)出毛澤東不以一眚掩大德的識才愛才的寬闊胸懷和崇高品質(zhì)。

　　人才在成長發(fā)展過程中不可能每一時每一事都能做得十全十美、白玉無瑕，有些人才甚至表現(xiàn)為優(yōu)點很突出，缺點也很明顯的“峰高谷深”、兩頭冒尖的特征，這就要求我們對人才的創(chuàng)新思維、民主意識、好勝心強等優(yōu)長進行正確保護，為其搭建施展才華的舞臺，同時又要有意識地對其加強大項工作任務(wù)錘煉，使他們在實踐中經(jīng)受磨煉、增長才干，使人才在注重個性培養(yǎng)中促進全面發(fā)展。

　　毛澤東常說在用人問題上反對山頭主義，同時在實際的人事安排中，又要照顧到山頭。比如，對于來自不同根據(jù)地的、不同方面軍的、不同部門的以及不同工作區(qū)域的干部，在任用時他常常注意平衡，避免一派獨大，并強調(diào)要正確處理“外來干部和本地干部的關(guān)系，軍隊干部和地方干部的關(guān)系……老干部和新干部的關(guān)系”，還要“善于和非黨干部共事”。能不能處理好這些關(guān)系，關(guān)鍵就在于是否從黨的事業(yè)出發(fā)，有“容人之量”。

　　他一再強調(diào)，所有干部都是“一個父母生的”，是黨的財富，不要分彼此;只要是愿意為革命事業(yè)出力的人，不管他來自什么地方，不管他是什么出身，即使是自己以前的仇人，與自己意見不一致的人，反對過自己反對錯了的人，都要能夠不記前仇，捐棄前嫌，團結(jié)任用。

　　他十分警惕舊官場中“一人得道，雞犬升天”的腐敗現(xiàn)象，多次告訴秘書：我們共產(chǎn)黨的章法，決不能像蔣介石他們一樣搞裙帶關(guān)系，一個人當了官，沾親帶故的人都可以升官發(fā)財。

　　這一點蔣介石就做得不好，反而注重古代的江湖做法。比如他與馮玉祥、張學良等很多黨政要人都拜過把子，結(jié)為所謂的“金蘭之好”。但到頭來，仍不免分崩離析。再如，他是依靠“黃埔系”起家的。

　　從國民黨授銜的將領(lǐng)來看，主要來自“日本士官系”、“保定系”、“黃埔系”?？箲?zhàn)勝利后，“黃埔系”勢力達到了頂峰。此外，蔣介石用人還講究同鄉(xiāng)淵源。“浙江幫”橫亙整個國民黨權(quán)力系統(tǒng)。軍事系統(tǒng)有胡宗南、陳誠、湯恩伯等，掌握了國民黨武器最先進的軍隊;特務(wù)系統(tǒng)有戴笠、毛人鳳，整個特務(wù)系統(tǒng)簡直就是浙江人的天下;黨務(wù)系統(tǒng)有陳果夫、陳立夫兄弟。

　　相比之下，我們黨能夠取得全國解放戰(zhàn)爭的勝利，這與毛澤東有容人之量是分不開的。

　　3 抓落實

　　戰(zhàn)國時，趙國名將趙括熟讀兵法。在長平之戰(zhàn)中，他只知道照搬兵書，不知道變通，結(jié)果40萬大軍全部覆沒了。后來人們就用紙上談兵來比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

　　千忙萬忙，不抓落實就是瞎忙;千招萬招，不抓落實就是虛招;千條萬條，不抓落實就是白條。抓落實，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求，也是衡量黨員領(lǐng)導干部世界觀正確與否和黨性強弱的一個重要標志。

　　(一)抓實組織文化

　　大多數(shù)人都有過拔河比賽的體驗：人多不一定能取勝，當每隊兩個人時，兩人的合力最多只有兩人總力量的90%，四個人時大概只有80%，八個人時可能就只有60%。人越多，總的力量雖然越大，但效率卻越低。這是因為大家的力沒有使在同一個方向上，所以，要讓組織發(fā)揮出最大效力，就要讓人們的勁往一處使，也就是毛主席強調(diào)的：步調(diào)一致才能得勝利。

　　那么，如何才能使團隊步調(diào)一致呢?毛澤東有自己獨到的見解：“沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達到真正的官長和士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱，一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得著最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力。”

　　紅軍初創(chuàng)時期的，成分非常復雜，加上環(huán)境惡劣，出師不利，部隊的士氣一度非常低落。不僅士兵和基層軍官失望、彷徨，不知出路何在，就連一些指揮員也發(fā)生了動搖，不少人都開了小差。對此，毛澤東在《井岡山的斗爭》中指出了解決之道：“紅軍成分，一部是工人、農(nóng)民，一部是游民無產(chǎn)者。游民成分太多，當然不好。但天天在戰(zhàn)斗，傷亡又大，游民分子卻有戰(zhàn)斗力，能找到游民補充已屬不易。在這種情況下，只有加緊政治訓練的一法?！?/p>

　　毛澤東不僅深入到官兵中間，親自做思想工作，經(jīng)常給部隊講黨課，旗幟鮮明地反對各種錯誤傾向，而且注意總結(jié)這方面的經(jīng)驗，使之上升為管理理論。

　　經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項常識，都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。

　　第五次反圍剿失敗后，面臨生死存亡的緊要關(guān)頭，毛澤東在行軍的擔架上做王稼祥、張聞天的工作，“天天一邊行軍一邊交談”，利用一切機會讓一些犯過“左”傾錯誤的同志開始覺悟起來。從這些事可以看出，毛澤東已經(jīng)有了注重從思想上建軍，將思想教育作為管理部隊基本途徑的明確意識。

　　在后來極其艱苦的長征過程中，紅軍還開辦了流動紅軍大學、列寧室，在征戰(zhàn)中也不忘輪訓干部，每支部隊都有自己的宣傳員進行宣傳鼓動，營造了一種既嚴肅緊張又活潑松快的文化氛圍。這種健康向上的文化氛圍，使官兵凈化了靈魂，陶治了情操，促進了凝聚力的增強。

　　紅軍之所以能夠在極端殘酷險惡的環(huán)境中凝聚為一個堅強的整體去奪取勝利，就是因為他們有著獨特的文化，其精髓便是誓死追求真理和堅定不移的共產(chǎn)主義信念;敢闖敢創(chuàng)、勇往直前的大無畏精神;艱苦奮斗、齊心協(xié)力的集體主義;堅決貫徹群眾路線，全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神。紅軍的這種獨特的文化，是中國共產(chǎn)黨進行長期教育訓練，并在革命斗爭中逐漸樹立起來的。

　　在阿里巴巴最為艱難也最為關(guān)鍵的2001-2003年，馬云在公司內(nèi)部就推行過3種“毛式管理”運動。那段時間，馬云希望一是以“延安整風運動”來統(tǒng)一價值觀、統(tǒng)一理想;二是以“抗日軍政大學”來培訓干部團隊的管理能力;三是以“南泥灣開荒”培養(yǎng)銷售人員面對客戶應(yīng)有的觀念、方法和技巧，最終達到“把跟我們沒有共同價值觀，沒有共同使命感的人，統(tǒng)統(tǒng)開除出公司”的效果。甚至阿里巴巴的團隊和毛澤東當年組建軍隊一樣設(shè)有至關(guān)重要的政委體系，2003年5月10日，推出的淘寶網(wǎng)上線，事業(yè)從此蒸蒸日上。

　　(二)抓實目標管理

　　目標管理流程是：設(shè)定目標——逐級分解——管理過程——總結(jié)評估。毛澤東是目標管理的大師級人物，首先他設(shè)定好目標，共產(chǎn)主義的社會制度是共產(chǎn)主義思想體系的最終目標。

　　對逐級分解目標，他曾指出：“馬克思說人比蜜蜂不同的地方，就是人在建筑房屋之前，早在思想中有了房屋的圖樣。我們要建筑中國革命這個房屋，也須先有中國革命的圖樣。不但須有一個大圖樣，總圖樣，還須有許多小圖樣，分圖樣。而這些圖樣不是別的，就是我們在中國革命實踐中所得來的關(guān)于客觀實際情況的能動的反映。”這里的圖樣就指的是各種各樣的目標。

　　例如，毛澤東把中國革命目標分為最終目標(遠期目標)和近期目標。他從中國具體國情出發(fā)，認為中國革命應(yīng)分兩步走，第一步進行新民主主義革命，改變半封建半殖民地的社會形態(tài)，建立新民主主義國家;第二步是進行社會主義革命，完成生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，建立社會主義制度。

　　對于階段性的目標，毛澤東又往往進一步分解為具體目標。如1947年7月10日，毛澤東對第一年的作戰(zhàn)進行了總結(jié)，并對第二年做出具體的計劃，指出：“第一年我軍共殲敵正規(guī)軍97個半旅，78萬人，殲偽軍、保安部隊等雜部34萬人，共殲敵112萬人”;“我第二年作戰(zhàn)應(yīng)爭取殲敵100個正規(guī)旅及大量雜部，使敵由數(shù)量上的優(yōu)勢變?yōu)榱觿?，我則變?yōu)閮?yōu)勢”。

　　實現(xiàn)目標的關(guān)鍵在于管理過程。周恩來曾經(jīng)指出：“毛主席堅持原則之中有兩點值得我們學習：一、堅持方向;二、實現(xiàn)方向。方向的實現(xiàn)，只有一個人懂或者少數(shù)人贊成是不成的，要在群眾中實現(xiàn)。要實現(xiàn)原則，就要使它具體化，使它能得到多數(shù)人的同意，多數(shù)人都來執(zhí)行?！眻猿址较蚓褪菆猿帜繕?，而實現(xiàn)方向就是實現(xiàn)目標。

　　例如，毛澤東注重將目標轉(zhuǎn)換為口號。1935年12月，在日本帝國主義欲變中國為殖民地的形勢之下，毛澤東指出“在以堅決的民族戰(zhàn)爭反抗日本帝國主義進攻中國總?cè)蝿?wù)之下，首先須在一切政治的軍事的號召上與實際行動上，確定‘把國內(nèi)戰(zhàn)爭同民族戰(zhàn)爭結(jié)合起來’的方針”，于是他提出“一切不愿當亡國奴的士兵及軍隊同紅軍聯(lián)合起來打日本去”、“工農(nóng)商學兵聯(lián)合起來武裝保衛(wèi)中國”、“有錢出錢，有力出力，有槍出槍，有知識出知識，打倒日本帝國主義”等口號。口號以精煉的語言，極易為民眾所接受。然后毛澤東充分利用開會、報紙、辦墻報等方式進行宣傳。

　　由于外部環(huán)境的變化等諸多因素的影響，目標在執(zhí)行的過程中需要進行或多或少的修訂。如何修訂，毛澤東把群眾的需求和意見作為重要標準。他指出：“每當采取一項新的措施時，黨內(nèi)和黨外總會有一些人不大理解。但是在實施過程中，必然會形成一種絕大多數(shù)人共同的意見，這是因為我們的黨始終在注視著黨內(nèi)外的普遍反應(yīng)，而且還根據(jù)人民的實際需要和意見，不斷修改我們的措施。我們所有的黨組織，從上到下都必須遵守我們的一項至關(guān)重要的原則，這就是不脫離群眾，同群眾的需要和愿望息息相通?！?/p>

　　對目標實現(xiàn)程度的考核也是目標激勵的重要環(huán)節(jié)。如何考核?毛澤東曾提出一整套方法，指出：“全面規(guī)劃，幾次檢查，年終評比。這是三個重要方法。這樣一來，全局和細節(jié)都被掌握了，可以及時總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚成績，糾正錯誤，又可以激勵人心，大家奮進?！?/p>

　　作為領(lǐng)導者，就必須善于運用目標管理，用目標去凝聚隊伍特別重要。一面旗幟樹立起來了，大家才能有所趨附。目標就是一面旗幟，最高目標是一種號召力，其力量是不可低估的。這個目標不斷地凝聚，就形成了信念，形成信念以后，隊伍就能帶起來了。

　　(三)抓實紀律約束

　　在長征中，廣大紅軍指戰(zhàn)員傳唱著一首《紅軍紀律歌》：“紅軍紀律最嚴明，出發(fā)宿營樣樣要記清：上門板，捆臥草，房屋掃干凈，借物要送還，損壞要賠償，解溲找茅坑，不搜俘虜身。三大紀律，八項注意，個個要實行。”朱德后來也回憶道：“長征時我們就是靠紀律吃飯的?！奔t軍在長征中能殺出重圍、征服千難萬險，與廣大紅軍指戰(zhàn)員視紀律高于生命的觀念和嚴守紀律絕不含糊的態(tài)度密不可分。

　　1937年，剛剛完成艱苦長征，實現(xiàn)三大紅軍主力會師的中國工農(nóng)紅軍，終于在陜北落下腳來。紅軍人數(shù)除去陜北紅軍之外，其他三股紅軍在數(shù)量上已經(jīng)嚴重萎縮，總共不到4萬人。可以想見，那時幸存下來的每一個紅軍戰(zhàn)士，那怕是一個炊事員或者一個馬夫，都是革命隊伍里彌足珍貴的財富。

　　可就在這個時候，一個戰(zhàn)功卓著，遍體傷痕的紅軍長官，卻在個人感情問題上犯下了不可饒恕的罪行。他叫黃克功，26歲，歷任紅軍班長、排長、連長、營政治教導員、師政治部宣傳科長、團政委。在二渡赤水的婁山關(guān)戰(zhàn)役中立大功。延安時期任中國人民抗日軍政大學第二期第15隊隊長、第三期第6隊隊長。在延安抗日軍政大學學習期間，他因逼婚未遂，在延河畔槍殺了學員劉茜。

　　張靈甫，黃埔四期生，國民黨軍隊的上校團長，他槍殺了自己的妻子。同樣有過槍林彈雨的經(jīng)歷，同樣是因情生恨而殺人，兩人受到的懲處卻截然不同。處理黃克功一案時，面對許多人刀下留人的請求，毛澤東堅定地說：“共產(chǎn)黨與紅軍對于自己的黨員與紅軍成員，不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴格的紀律?！秉S克功最后被判處死刑。而張靈甫僅僅被關(guān)了一年就官復原職，繼續(xù)掌權(quán)領(lǐng)兵。

　　孔祥熙和肖玉璧。前者，是國民政府財政部部長;后者，曾任陜甘寧邊區(qū)貿(mào)易局副局長。

　　1942年2月，美國國會批準向中國貸款5億美元。美國財政部跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這筆款中竟有8000萬美元直接存入了孔祥熙等人的個人賬號。丑聞曝出，輿論嘩然，孔祥熙卻在蔣介石庇護下照樣升官發(fā)財。而在共產(chǎn)黨一邊，1933年參加革命、渾身有90多處傷疤的肖玉璧因貪污挪用公款3050元邊區(qū)幣，被處以極刑。

　　兩個政黨，兩種紀律，兩種作風，兩種走向。兩個領(lǐng)兵人，兩個“理財人”的不同結(jié)局，深刻揭示了國民黨、共產(chǎn)黨的本質(zhì)區(qū)別。黨要管黨、從嚴治黨，一直伴隨著中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的每一個階段。

　　孟子說：“無規(guī)矩不成方圓。”一個政黨沒有規(guī)矩就不成其為政黨;一個國家沒有法律就會四分五裂;一個軍隊沒有鐵的紀律就無法克敵制勝;一個單位沒有制度，就會如一盤散沙;一個家庭不講規(guī)矩就不會和諧;一個人不講規(guī)矩、不守紀律，就會危害社會，傷害群眾，走向深淵。

　　正如陳云所指出的，紀律雖然帶著強制性，但必須自覺遵守，只有使全體黨員自覺地遵守紀律，紀律才能成為鐵的、不可動搖的、有效的東西。