在國家政策支持下，越來越多的大學(xué)生參與到鄉(xiāng)村支教活動浪潮中，鄉(xiāng)村支教作為青年學(xué)生志愿者活動，其覆蓋范圍越來越廣，能夠提高大學(xué)生的社會意識，促進鄉(xiāng)村教育的轉(zhuǎn)型升級。鄉(xiāng)村支教主要針對留守兒童，除了定期開展的大型支教活動之外，高校通過學(xué)院和社團組織開展支教活動，不斷完善鄉(xiāng)村支教項目制度，結(jié)合專業(yè)特點制定鄉(xiāng)村支教項目長效發(fā)展機制。本文主要探究大學(xué)生鄉(xiāng)村支教活動開展的積極意義，提出大學(xué)生鄉(xiāng)村支教項目長效機制建立措施，滿足現(xiàn)代化教育改革的根本需求，并注重大學(xué)生的精神引導(dǎo)。

建設(shè)大學(xué)生鄉(xiāng)村支教項目長效機制，打造優(yōu)質(zhì)的師資教學(xué)團隊，能夠保證充足的鄉(xiāng)村學(xué)校教師資源供應(yīng)，為城鎮(zhèn)化建設(shè)提供源源不斷的精神動力，大學(xué)生經(jīng)過多年的教學(xué)指導(dǎo)，明確因材施教的重要意義，大學(xué)生在參加鄉(xiāng)村支教的進程中，潛移默化的改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和當(dāng)前的思想觀念。調(diào)查研究表明大學(xué)生在鄉(xiāng)村支教項目開展過程中，通常采用啟發(fā)式教學(xué)，改變傳統(tǒng)的知識灌輸教學(xué)模式，引導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生積極主動的進行問題思考，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，提高鄉(xiāng)村教育的整體水平。鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)工作開展需要考慮教育資源、教學(xué)設(shè)備的引進與創(chuàng)新，一部分鄉(xiāng)村學(xué)校建立了多媒體教室，但多媒體設(shè)備的后期保養(yǎng)與維護需要進行深度學(xué)習(xí)。一部分鄉(xiāng)村學(xué)校設(shè)立公共圖書館，為學(xué)生的知識內(nèi)容拓展提供路徑，學(xué)生的思維發(fā)展要獨立于傳統(tǒng)教材，在教師的引導(dǎo)下家長會為學(xué)生提供書籍，書籍內(nèi)容不能簡單以授課材料為主，要增強學(xué)生對社會發(fā)展和專業(yè)轉(zhuǎn)型的認(rèn)知。讓大學(xué)生進入到鄉(xiāng)村參加支教，在完成常規(guī)考試測驗的同時，還能夠結(jié)合鄉(xiāng)村學(xué)校的實際情況設(shè)置多元考核評價體系，滿足學(xué)生的針對性發(fā)展需求。例如：在小學(xué)開設(shè)足球、水彩畫等藝術(shù)類課程，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)時間做到物盡其用。在進行課本知識傳授的同時，主動向?qū)W生講解個人的成長經(jīng)歷，讓小學(xué)生能夠更好的了解社會發(fā)展情況，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的課堂教學(xué)設(shè)計，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，可以通過大學(xué)生支教過程中攜帶的電子設(shè)備了解外面的世界，樹立正確的人生觀和價值觀，養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品格。

鄉(xiāng)村支教項目活動的開展對多方教育主體產(chǎn)生重大影響，大學(xué)生走進鄉(xiāng)村能夠改變鄉(xiāng)村教師現(xiàn)有的教學(xué)觀念，突破傳統(tǒng)教學(xué)時間與空間的限制，積極向上級教育局申請資金補助，改善當(dāng)前的學(xué)校教學(xué)條件。在正式教學(xué)工作開展前，可以整合當(dāng)?shù)鬲氂械奈幕瘍?nèi)容，在知識傳遞的同時注重小學(xué)生的思想引導(dǎo)，為鄉(xiāng)村學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生能夠結(jié)合個人的時間、精力進行教學(xué)講解，為學(xué)生營造一個生動有趣的教學(xué)課堂，提高教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力，緩解教師面臨的學(xué)習(xí)壓力，創(chuàng)建生動有趣的教學(xué)課堂，促進教育事業(yè)的良性競爭。近年來，參加短期鄉(xiāng)村支教項目的大學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，將更多的時間用在教學(xué)開展前的課堂準(zhǔn)備上，制定明確的教學(xué)主題，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)，吸引學(xué)生的注意力。采用教師集體備課的形式，教師之間實現(xiàn)個人教學(xué)經(jīng)驗共享，大學(xué)生主動放低身段向老教師請教，通過集體備課的方式提高教師參與度，發(fā)揮出教育群力，整合校內(nèi)外實踐教學(xué)資源，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

大學(xué)生參加支教活動不僅能夠影響到鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，同時能夠為學(xué)生建立多元化信息獲取途徑，在正式開展支教活動前，學(xué)生能夠整合教材課本和配套書籍的有關(guān)信息，師生共同借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)獲取教學(xué)資源。改善學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生通過觀看教師播放的紀(jì)錄影片，運用互聯(lián)網(wǎng)搜索重難點知識信息，在支教過程中大學(xué)生教師通常采用一對一指導(dǎo)的方式，形成先進的發(fā)展思維。一舉一動影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)加深學(xué)生對地區(qū)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識，關(guān)注社會熱點新聞，結(jié)合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，發(fā)揮大學(xué)生的競爭優(yōu)勢，適當(dāng)?shù)拈_設(shè)音體美等實踐性較強的藝術(shù)課，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。堅持以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，打造教師、學(xué)生為核心的雙主體課堂，提高學(xué)生的課堂參與度，大學(xué)生需要尊重鄉(xiāng)村學(xué)生之間的個體差異，在教學(xué)設(shè)計階段參考學(xué)生的興趣愛好與學(xué)生接觸到的知識信息，為學(xué)生提供機會與平臺去表達(dá)自己內(nèi)心的真實想法。遵循因材施教的基本原則，制定出針對性教學(xué)方案，讓學(xué)生敢于發(fā)言，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。

鄉(xiāng)村支教項目開展不僅是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德素質(zhì)，讓大學(xué)生提前接觸社會，同時還是大學(xué)生綜合測評的重要參考依據(jù)，帶隊教師制定考評方案，基于當(dāng)前學(xué)生綜合測評的基礎(chǔ)上，針對大學(xué)生在鄉(xiāng)村支教時的客觀表現(xiàn)，分析大學(xué)生具有的專業(yè)水平。在傳統(tǒng)教學(xué)流程的基礎(chǔ)上融入新思想、新手段，主管部門聯(lián)合學(xué)校共同對大學(xué)生的實際情況進行測評，建立多方主體共同參與的全過程一體化評價機制，將大學(xué)生作為主要評價對象，學(xué)校采取全過程評價和最終成績測評等多項考核內(nèi)容。完善考核評價機制，分析學(xué)生教學(xué)工作量的完成情況和學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)情況，建立科學(xué)的一體化考核機制，主動吸收全體師生的多方建議，制定高質(zhì)量的教學(xué)計劃，采用匿名打分評價的互評方式，要求教師、社會公眾共同參與到大學(xué)生綜合能力測評中，保證教學(xué)評價的公平性與客觀性。

教育主管部門完善監(jiān)督管理機制，針對地區(qū)教育工作開展情況，對支教教師進行統(tǒng)一管理，秉持著公平公正的基本原則，參考相應(yīng)的監(jiān)督檢察標(biāo)準(zhǔn)，確定監(jiān)督主體。從支援學(xué)校管理轉(zhuǎn)換為教育監(jiān)察部門與學(xué)校共同管理，多方主體共同管理的優(yōu)勢在于保證師德考評的精準(zhǔn)性、考勤制度的完備性，發(fā)揮學(xué)校的監(jiān)督引導(dǎo)性作用，保證支教活動的穩(wěn)定開展。監(jiān)督管理主體需要定期開展交流研討活動，打造長效監(jiān)管機制，讓學(xué)校能夠認(rèn)識到支教的主要目的，在素質(zhì)教育改革背景下，適當(dāng)?shù)奶岣邔W(xué)生的文化素質(zhì)，助力大學(xué)生成長成才。鄉(xiāng)村學(xué)校要根據(jù)大學(xué)生當(dāng)前的教育優(yōu)勢，合理進行教學(xué)工作分配，最大程度的發(fā)揮大學(xué)生的教學(xué)價值，在出勤管理的過程中將示范課、公開課納入到出勤系統(tǒng)。讓鄉(xiāng)村教師與大學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同進步，發(fā)揮優(yōu)秀教師的教育引領(lǐng)性作用，在學(xué)校范圍內(nèi)營造一個良好的校園文化環(huán)境，維持校園建設(shè)管理秩序，提高鄉(xiāng)村教育水平，落實全過程考核制度。關(guān)心大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，幫助大學(xué)生盡早的適應(yīng)鄉(xiāng)村教學(xué)環(huán)境，給予學(xué)生更多的關(guān)愛與鼓勵，提高學(xué)生的滿足感和獲得感。

要合理安排支教時間，保證支教活動的長效穩(wěn)定發(fā)展，根據(jù)大學(xué)生的工作情況適當(dāng)?shù)倪M行支教時間調(diào)整，讓學(xué)生能夠盡快融入鄉(xiāng)村教學(xué)生活，加強大學(xué)生與鄉(xiāng)村教師之間的交流互動，改變鄉(xiāng)村教師對支教學(xué)生的固有觀念。當(dāng)大學(xué)生完成支教任務(wù)后，需要回到原本的生活軌道，建立長期有效的教學(xué)研究活動，通過現(xiàn)代化信息平臺定期組織大學(xué)生和鄉(xiāng)村教師共同針對教育問題進行交流探討，實現(xiàn)海量教學(xué)資源共享。在備課與評課階段產(chǎn)生思想碰撞，搭建穩(wěn)定的支教模式，學(xué)校定期組織支教大學(xué)生回訪活動，支教大學(xué)生與鄉(xiāng)村教師保持密切的交流與互動，讓支援學(xué)校與大學(xué)生之間建立穩(wěn)定的利益關(guān)系。支援學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)互動的方式建立高質(zhì)量支教團隊，擴大支教項目的影響范圍，激發(fā)大學(xué)生的工作熱情，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的完整性與連續(xù)性。教育部門通常將大學(xué)生支教時間設(shè)定為一到三年，支教過程中不得中斷，有利于大學(xué)生設(shè)立跟蹤課堂，改進傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教學(xué)方法。

支教內(nèi)容的選擇首先需要參考大學(xué)生制定的教學(xué)計劃，當(dāng)大學(xué)生進入到支教學(xué)校后，通常采用教材進行授課，但大學(xué)生受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響，許多教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與鄉(xiāng)村生活存在一定差距。為了避免在支教過程中對鄉(xiāng)村學(xué)生造成心理誤差，需要結(jié)合鄉(xiāng)村學(xué)生的實際生活環(huán)境設(shè)計教學(xué)方案，在各項實踐教學(xué)活動開展前與各科教師做好對接工作，在教學(xué)課堂開設(shè)的過程中，需要與鄉(xiāng)村教師做好交流，保證雙方教學(xué)進度的有效銜接，避免盲目從事支教活動，打亂鄉(xiāng)村教師原本的教學(xué)計劃。教學(xué)內(nèi)容要與課堂教學(xué)主題相契合，注重延伸與拓展，在尊重學(xué)生原本學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時，選擇一些內(nèi)容更加豐富、形式更加新穎的教學(xué)主題，潛移默化的完成教學(xué)過程轉(zhuǎn)變。支教內(nèi)容不能過于浮夸，要約束個人的思想與行為，為鄉(xiāng)村學(xué)生樹立積極向上的榜樣，傳授一些對學(xué)生未來人生道路有意義的精神理念，在力所能及的情況下為學(xué)生提供更多的課外數(shù)據(jù)，有義務(wù)幫助學(xué)生在傳統(tǒng)知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行延伸與拓展。

大學(xué)生在校期間通過社團和教師提出的意見，主動參加公益實踐活動，短期支教在時間要求上較為靈活，支教人員的選拔較為寬松，適合在校學(xué)生以實踐活動的形式參與其中。鄉(xiāng)村支教已經(jīng)成為廣受歡迎的實踐項目，但支教時間過短難以直接體現(xiàn)出支教效果，甚至?xí)斐纱罅康馁Y源浪費，想要建立大學(xué)生鄉(xiāng)村支教項目長效機制，需要遵循規(guī)范化、科學(xué)化、持續(xù)化的基本原則，以促進大學(xué)生全面成長為目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生到偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧窮落后地區(qū)的中小學(xué)參加職教活動。在拓展鄉(xiāng)村學(xué)生視野的同時，有針對性的轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村教育觀念，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。

作者：龐俊，南寧師范大學(xué)師園學(xué)院副研究員。本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題《社會支持理論視域下的農(nóng)村留守兒童教育問題研究》（立項編號：2019A022）階段性成果。

來源：光明網(wǎng)