湖北省文聯(lián)主席

第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者

著名作家劉醒龍

深入荊州石首、江陵采風(fēng)

著墨荊江

寫下《荊江十六玦》

4月24日

《光明日?qǐng)?bào)》頭版予以刊發(fā)

該文描繪出

荊江之厚重

荊江之美麗

荊江之富饒

跟著小布一起

領(lǐng)略名家眼里的荊州！

原文如下

↓↓↓

季節(jié)真好，溯長(zhǎng)江而上，兩岸黃燦燦的油菜花，將一江春水染成一條寬廣的金色坦途。然而，在石首這里，長(zhǎng)江中游被稱為荊江這一段更像從石器時(shí)代起，珍稀而高貴地延續(xù)數(shù)千年的玉玦。

幾年前，第一次在石首看荊江，天地間也是這般暖陽，景象卻是秋天。去時(shí)倉(cāng)促，走時(shí)匆忙，心中留下一個(gè)似有似無的疙瘩，不知是解開了好，還是順其自然地解與不解兩由之?；貋砦錆h后，曾將自己在石首博物館見到的某件展品，說與省博物館的朋友。朋友眼皮也不抬一下就反問，縣級(jí)博物館能有國(guó)家一級(jí)文物？為了間接求證，與朋友再次見面時(shí)，自己有意舊話重提。朋友依然像先前那樣，用那種雖不是斷然但也差不了多少的語氣，將介于不相信與不可能之間的那句話重復(fù)了一遍。朋友在青銅重器研究方面有著專業(yè)領(lǐng)域和社會(huì)層面一致認(rèn)可的權(quán)威性。偏偏我也對(duì)自己的眼力與聽力有著充分的信任，朋友的話當(dāng)然沒有在我心里形成新的定式，否則自己就不會(huì)將一種糾結(jié)始終放在心中。

好幾年了，一直想再去一趟石首，看不一樣的荊江和博物館。

一直想再去，一直沒有再去成。越是沒有去成，心里揣著的那種糾結(jié)越是使人欲罷不能。等到終于達(dá)成目的時(shí)，先前一直不肯退場(chǎng)的情懷，居然被眼前所見偷換了概念。

石首博物館不大，一座小樓還有一半用做圖書館。展廳內(nèi)，司空見慣的陳列柜里安放著那只令人瞠目的原始青瓷瓿。在荊楚各地收藏的同類器物中，石首的原始青瓷瓿有點(diǎn)大，這種達(dá)到較大級(jí)別的體量，并非這只原始青瓷瓿能夠進(jìn)入文物頂流的關(guān)鍵。石首的青瓷瓿很精美，這種能讓史學(xué)眼光驚艷的美，亦非青瓷瓿足以達(dá)到文物頂層的優(yōu)勢(shì)。作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青瓷，既沒有元青花那樣稀者為貴，也未如明青花那般被寵為尤物。如此見證陶器衰、瓷器興的過渡之物，原始青瓷缺少前者的深幽厚重顯得青澀稚嫩，又因?yàn)槔鄯e了前者的衰敗土氣，免不了染上未老先衰的埋汰意味。石首青瓷瓿之所以成為舉世無雙孤絕人寰的國(guó)寶，就在于其底部有幾道破損的縫隙。三千年前的這些裂縫，是三千年前的主人不小心打破的。僅僅是打破了也一點(diǎn)不稀奇，不要說三千年前、四千年前、五千年前，甚至是六千年前，古人打破某種器物后留下的裂縫數(shù)不勝數(shù)、舉不勝舉。能夠像三千年前石首青瓷瓿的主人那樣，用那個(gè)時(shí)代的獨(dú)門絕技，將破損的瓷片粘合到一起，還青瓷瓿以本來面目，才是三千年后世人所僅見。

如斯國(guó)寶，三千年后的人們將滾滾東逝的長(zhǎng)江水注入其中，那些破損于三千年前、修補(bǔ)于三千年前的裂縫，宛若金湯鑄就般滴水不漏，這對(duì)三千年后的我們有著何種特殊意義？

原始青瓷瓿（戰(zhàn)國(guó)）圖片來源：石首市博物館官網(wǎng)

在沒有一條河水不是匯入長(zhǎng)江的湖北，自然天成地?fù)碛辛碎L(zhǎng)江穿省而過留下來一千多公里慷慨激昂的最長(zhǎng)的岸線。用不著夸張，只需實(shí)實(shí)在在地說，萬里長(zhǎng)江用每一滴水創(chuàng)造的自然奇跡和人文奇觀，無不濃縮在被叫作“荊江”的這一段。2018年4月25日，習(xí)近平總書記乘長(zhǎng)江一號(hào)客輪，由荊州啟航，順風(fēng)順?biāo)?，至石首起岸，或許這也是原因之一。

江陵縣荊江鐵牛。（黃志剛攝）

長(zhǎng)江之水，由荊州流出，在離石首還有幾十公里的江陵鐵牛磯，拐了一個(gè)驚天動(dòng)地的九十度直角大彎，沒有人記得讓一江逝水不得不急轉(zhuǎn)彎是哪一場(chǎng)洪荒形成的。人在磯頭，心里只有從正前方迎面流過來、往左側(cè)流過去的半江春水。莽莽江堤，疊壓著一次次潰敗帶來的滅頂之災(zāi)，一回回坍塌造成的水深火熱。江堤身后，那極盡奢華以滿足楚王狩興漁樂的行宮，只能從側(cè)面印證一次次不堪之后的澤畔重生，行宮之外的一頃頃良田才是對(duì)與荊江相伴相生的兒女們豐功偉績(jī)的謳歌。鐵牛磯上“嶙嶙峋峋，與德貞純，吐秘孕寶，守捍江濱，駭浪不作，怪族胥馴”的大鐵牛還在，被江畔風(fēng)浪磨煉出來的黑亮包漿，照映著江風(fēng)江水載來的萬物眾生，獨(dú)獨(dú)照不見也映不出江對(duì)岸同樣用鐵鑄的一群放牛娃，那些揮起小小鞭兒就能驅(qū)趕世上最頑劣公牛的孩子早已不見蹤影。鐵牛磯下，總有一些女人承襲從蛟龍水怪作祟之際就興起的習(xí)俗，將家中少年穿過的一件件鮮艷衣服拋向激流，她們相信這種假裝自投羅網(wǎng)的小小伎倆、騙得過想用倒海翻江之術(shù)收走少年的巨獸，確保自家孩兒一生一世都能免于水患。

沖過鐵牛磯的洪水猛獸，在江漢平原上肆虐了億萬年。從洪荒到高古，從近代到當(dāng)代，也是受夠了上游三峽的束縛，臨近江漢平原，長(zhǎng)江有了別名荊江時(shí)，先變身為泛泛湯湯樹枝般分汊形河床，弄得那一帶的地名都叫枝江?？床磺?，也想不通，在鐵牛磯還不叫鐵牛磯時(shí)，那些網(wǎng)狀的分汊河道匯到一起，按道理當(dāng)會(huì)以泰山壓頂之力一瀉千里向東而去。然而，沖破四川盆地的長(zhǎng)江，被叫作荊江后，情性大為改變，能劈開云貴高原的巨大水流，遇上小得不能再小的鐵牛磯，立即側(cè)轉(zhuǎn)身來，逃也似地向南直愣愣地狂奔，直到石首城外的藕池口才再次側(cè)轉(zhuǎn)身回歸東向。與鐵牛磯的轉(zhuǎn)身急去不同，再次轉(zhuǎn)身的荊江，到洞庭湖的出江口城陵磯直線距離只有八十公里，卻弄得像有誰在軟硬兼施威脅利誘使其繞了十六個(gè)大彎，硬是將俗稱下荊江的這一段延長(zhǎng)三倍，變成二百四十公里，并導(dǎo)致石首一帶的河床頻繁發(fā)育和蠕移。有資料記載，從清咸豐十年（公元一八六〇年）至二十世紀(jì)末的一百四十年間，石首江段就曾發(fā)生了街河子、月亮湖、古長(zhǎng)堤、大公湖、西湖（今人民大垸農(nóng)場(chǎng)境內(nèi)）、碾子灣、中洲子、沙灘子、向家洲等多處自然裁彎取直事件。裁彎取直后的新河道，由于坡降變大，流速增大，侵蝕搬運(yùn)力增強(qiáng)，河道迅速擴(kuò)大，又有可能發(fā)展成新的彎曲。老河道則相反，隨著大量堆積物的發(fā)生，逐漸由與主流隔絕到完全斷流，最終形成地理學(xué)上的“牛軛湖”，也就是常言說的“長(zhǎng)江故道”。曾經(jīng)位于江南、自然裁彎取直后騰挪到江北的天鵝洲，學(xué)名叫沙灘子故道和六合垸故道。裁彎取直的河道流向，強(qiáng)化過流能力，減輕洪澇威脅，縮短運(yùn)輸航程，然而，自然裁彎后往往會(huì)引起堤垸大量崩塌河道淤塞洪水泛濫的連鎖反應(yīng)，釀成新的災(zāi)害，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成損失。一彎變，彎彎變，自然的事自然會(huì)發(fā)生，所謂順其自然，也包涵著對(duì)不盡如人意的無可奈何，這才有萬里長(zhǎng)江最險(xiǎn)在荊江之說。

不到石首，就不知道為何說，萬里長(zhǎng)江，險(xiǎn)在荊江。

到了石首，才知道長(zhǎng)江中游叫荊江的這一段，給中國(guó)第一大河流、世界第三大河流，打造了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的十六個(gè)河環(huán)。

圖片來源：《中國(guó)影像方志》湖北卷·石首篇

石首這里的荊江，不想將十六處大彎稱為十六個(gè)河環(huán)的完全可以稱其為十六只巨型玉玦。十六只玉玦圈出十六片色彩斑斕的沙洲。在這些天造地設(shè)的美麗沙洲里，天鵝洲的美麗最為奪目。一九七二年七月六合垸江道自然裁彎取直后，被新的長(zhǎng)江故道圈成的天鵝洲，生長(zhǎng)有高等植物二百六十七種，脊椎動(dòng)物二百二十三種，魚類七十七種，鳥類一百一十五種。雖然有天鵝等百鳥來朝，先后在此設(shè)立的白鱀豚國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，才是讓天鵝洲舉世聞名的直接原因。

余暉下的天鵝洲 （余祖云攝）

離春分節(jié)氣還有幾天，走在天鵝洲上，春天氣息比別處更濃。在二〇〇八年的雨雪冰凍災(zāi)害中、被破冰船引入保護(hù)區(qū)網(wǎng)箱進(jìn)行救治的雄性江豚天天、領(lǐng)著兒子在離得不遠(yuǎn)不近的水面上往復(fù)跳躍，毫不理會(huì)經(jīng)我們的手拋入水中的一條條小魚。那位因飼養(yǎng)江豚而成為網(wǎng)紅的樸素男子，一邊說還不到喂食的時(shí)間，一邊也拋下幾條不被搭理的小魚，證明江豚沒有欺生。一同獲得救護(hù)的那只名叫娥娥的雌性江豚，傷愈之后，與雄性江豚天天做了夫妻，接連產(chǎn)生兩只幼崽。二〇二〇年六月十日，剛生下二寶的娥娥，受到雷鳴電閃的驚嚇，像是得了產(chǎn)后憂郁癥，丟下幼子與夫君，做了天鵝洲上動(dòng)人的傳說。離開水線時(shí)，離開嬉戲不止的江豚父子，穿過幾處樹林，眼前出現(xiàn)大群的麋鹿。數(shù)了一陣，實(shí)在數(shù)不過來，問一旁的保護(hù)區(qū)工作人員，對(duì)方掃了一眼，說是有三百頭左右，接著又補(bǔ)充說，剛才前面還有一群，比這一群更多。天鵝洲保護(hù)區(qū)這里的麋鹿有一千八百多頭，眼前的三百多頭，正在安逸地牧草，表面上并不在乎有人，只要有人走近一步，麋鹿群絕對(duì)會(huì)后退兩步。人走上十步，麋鹿群絕對(duì)要后退二十步。當(dāng)我們想進(jìn)一步走近時(shí)，麋鹿們開始拉開距離，帶著輕微的塵霧，消失在一條干涸的小河那邊。

湖北長(zhǎng)江石首天鵝洲白鱀豚國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)水天一色。

那天晚上，與石首博物館不同時(shí)期的三位館長(zhǎng)聊他們的鎮(zhèn)館之寶。聽我說石首有七件國(guó)寶，館長(zhǎng)們馬上齊聲糾正說只有五件，若是算上一九二八年二月賀龍和周逸群在戰(zhàn)斗遺失，被當(dāng)?shù)匾晃簧倌臧l(fā)現(xiàn)后藏于自家水塘中的印章等，確實(shí)是七件，可惜那兩件現(xiàn)藏于軍博。其實(shí)，我是說在石首博物館館藏獸面紋青銅镈、北宋白瓷盞托、明代楊溥墓志銘志蓋、明代張璧松鹿紋玉帶板以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代原始青瓷瓿等五件國(guó)家一級(jí)文物之外，還有達(dá)到超一級(jí)的江豚與麋鹿。互相笑過了，又回到最想說的話題上，那一年是一九九〇，與青瓷瓿一同出土的還有青銅鼎、青銅敦、青銅壺、青銅盤、青銅匜和青銅勺，整個(gè)就是一套居家過日子的豪華食器。依照先秦時(shí)期的規(guī)制，雖然夠不上皇親國(guó)戚達(dá)官顯貴，也絕對(duì)不是一般的殷實(shí)富有。不一樣的荊江獨(dú)愛石首，大道通南北，富水連東西，草長(zhǎng)鶯飛，鷹擊魚翔的模樣都有幾分奇瑰。與三位館長(zhǎng)說話的落腳點(diǎn)還是用黑色樹膠修補(bǔ)過的原始青瓷瓿。二十多年來，那幾條貌似平常裂紋，不知讓多少考古專家疑為天外之物。或許在比三千年更早的時(shí)候就有先輩掌握了修補(bǔ)原始青瓷的技藝，可惜沒有留下來，或者留下來了卻無緣被后人發(fā)現(xiàn)。石首鐵劍崗上出土的由當(dāng)年主人親手修補(bǔ)的原始青瓷瓿，毫無疑問地成了人類文明中第一件變廢為寶的實(shí)物。

麋鹿戲水（鄭啟柏?cái)z）

前次來石首時(shí)的記憶還在，五年間隔，我心已被長(zhǎng)長(zhǎng)的新冠疫情弄成三生三世的滄桑。相較于三千年的漫長(zhǎng)，再來石首，驗(yàn)證過自己的記憶，細(xì)看那所言不謬的原始青瓷瓿，渾身的舊痕又多了些八荒八野的象征。

用十道河環(huán)組成的荊江，令人想明白一些事，準(zhǔn)確地說，是這些事貫穿著同一個(gè)道理。三百六十公里荊江，由上游自由散漫的河汊狀，到被鐵牛磯砥進(jìn)狹窄河道徑直地沖向幾十公里外的藕池口，然后再次變換身段，搖搖擺擺，忽南忽北，像一條銀蛇在蜿蜒，留下的道道河環(huán)，宛如石器時(shí)代的巨大玉玦。等到了下游的城陵磯，回眸來看，江流的每一次變化，就像三千年前先祖用黑色樹膠粘補(bǔ)原始青瓷瓿，都是對(duì)自身目標(biāo)的創(chuàng)造性修補(bǔ)。天鵝洲上上下下受著特殊保護(hù)，宛若死而復(fù)生的江豚與麋鹿群落，毫無疑問是對(duì)野生物種的亡羊補(bǔ)牢，說到底也就是對(duì)自然世界滿懷悔意的一種修補(bǔ)。

鐵牛磯對(duì)面曾經(jīng)有過一大群鐵鑄的放牛娃，在江那邊的人看來，鐵牛果真有神力，將萬夫莫當(dāng)?shù)捏@濤駭浪砥過江來，又怎么不可以用擅長(zhǎng)對(duì)付牛們的放牛娃，攆走神牛，廢掉神功？還有那些沿江拋落少年衣物以欺瞞水怪的女人，意圖使水怪相信其想收去的孩子業(yè)已主動(dòng)交出來了，女人的所作所為也可以看作是人妖之間的一種修補(bǔ)。只是這種文化意義上的修補(bǔ)，肉眼凡胎，既看不見，也摸不著。最能一目了然的修補(bǔ)是自江陵往下沿江數(shù)百個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)散裝沙石水泥和煤炭的小碼頭，全部改為密封廊道，騰出來的江堤，種的種，植的植，成就了江南大地上以每百公里計(jì)的長(zhǎng)長(zhǎng)的鮮花飄帶，以及被鮮花飄帶簇?fù)碇氖粴v史之玦。

天地造物，每一件都有其深意。非要說某某東西毫無用處，往往是感知不到位。地理學(xué)上的荊江是用十六道河環(huán)組成的，人文學(xué)上的荊江分明是十六只巨大的玉玦。當(dāng)年的鴻門宴，范增接連三次舉起玉玦，見著的人都明白，那是催促項(xiàng)羽趕快決斷，殺掉劉邦?！读凝S》中狐女小翠消失之時(shí)，留下一塊系有玉玦的絲巾，曾經(jīng)是傻子的公子元豐都能明白，小翠這是與自己訣別，再也不會(huì)回來了。絕人以玦，反絕以環(huán)。作為信物，玉玦有與人斷絕關(guān)系之意；在玉器盛行的年代，君王如果將玉環(huán)賜給被逐之臣，則是對(duì)方可以回來了。

有著十六只巨大玉玦的荊江，象征著有史以來一次次的決斷。修正的河道正如修補(bǔ)后的原始青瓷瓿，用新的完美，美譽(yù)新的人間。這也應(yīng)了河環(huán)之環(huán)寓意，只要人們有正確的決斷，美的幸福，美的富強(qiáng)，都會(huì)回來！

來源：光明日?qǐng)?bào)、荊州日?qǐng)?bào)