紀(jì)錄片《掬水月在手》在日本首映并舉行紀(jì)念研討會(huì) 聽葉嘉瑩講述“詩(shī)詞人生”

【《中國(guó)新聞》報(bào)作者 魏寒冰 見習(xí)記者 華卓瑪 報(bào)道】一身素雅的衣飾，一頭華發(fā)，一位老人在抑揚(yáng)頓挫的吟誦中“復(fù)活著詩(shī)人的生命”，亦回顧著自己一生的平仄。這是文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》中的一幕，中國(guó)古典文學(xué)研究專家、“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩正對(duì)著鏡頭，講述著自己與詩(shī)相伴的一生。目前，這部由中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演陳傳興執(zhí)導(dǎo)、日本音樂(lè)家佐藤聰明配樂(lè)的文學(xué)紀(jì)錄片，正在日本熱映。中國(guó)一代古典詩(shī)詞大師葉嘉瑩的幽美與光華，再一次以“詩(shī)的方式”呈現(xiàn)在人們眼前。

“弱德”：半生飄零 從詩(shī)詞中汲取力量

紀(jì)錄片《掬水月在手》拍攝制作歷時(shí)三年，在中國(guó)、美國(guó)、加拿大等多個(gè)國(guó)家取景拍攝，十七次深度拍攝葉嘉瑩，并采訪臺(tái)灣作家白先勇、席慕蓉、美國(guó)漢學(xué)家宇文所安(Stephen Owen)等四十多位親友學(xué)生。

在影片的講述中，有對(duì)家人和恩師的回憶?！拔菁鼓：唤屈S，晚晴天氣愛(ài)斜陽(yáng)?！北本┎煸汉暮显簴|廂房的屋脊上，染著一抹晚照的夕陽(yáng)，背后的碧空中隱現(xiàn)著半輪初升的月影。1924年，葉嘉瑩就出生在這個(gè)四合院。葉嘉瑩的祖父葉中興是光緒二十年的進(jìn)士，在葉嘉瑩的記憶中，老宅門前還有黑底金字的“進(jìn)士第”牌匾。她的童年便在碧天沉靜的四合院中，與古典詩(shī)詞結(jié)緣，伯父葉廷乂是她的詩(shī)詞啟蒙導(dǎo)師。

葉嘉瑩一生坎坷多艱，她讀初二時(shí)，炮火在盧溝橋響起，從此開始經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑荒、流亡……葉嘉瑩的父親葉廷元原在上海中航公司任職，抗戰(zhàn)爆發(fā)后被阻隔在后方，久無(wú)音信，母親李玉潔憂傷成疾，身體漸衰。葉嘉瑩十八歲時(shí)，母親逝世，她寫下《哭母詩(shī)八首》，“窗前雨滴梧桐碎，獨(dú)對(duì)寒燈哭母時(shí)”。

1948年，葉嘉瑩隨丈夫趙鐘蓀赴臺(tái)。彼時(shí)的葉嘉瑩，未曾想到此去是歸期遙遙的遠(yuǎn)行，她隨身帶了老師顧隨的兩皮箱課堂筆記。

抵臺(tái)第二年，丈夫入獄，她也被牽連受審。4年后，丈夫出獄，一家人的用度都靠她教書所得。所幸，她始終有詩(shī)相伴，聊以慰藉。她寫下“一任韶華隨逝水，空余生事付雕蟲”。隨著韶華漸逝，本以為一切“向平愿了”，可年過(guò)百年的葉嘉瑩卻又經(jīng)歷了大女兒女婿遭遇車禍罹難的變故。葉嘉瑩閉門不出，痛書10首哭女詩(shī)。幾天后，她又重新投入工作，老友劉秉松記得，葉嘉瑩“眼圈一紅，就過(guò)去了”。

王國(guó)維曾寫下“天以百兇成就一詞人”，從小研讀王國(guó)維詩(shī)詞的葉嘉瑩任教后常常提起這句話，這亦是她人生的寫照。但葉嘉瑩在講詞時(shí)創(chuàng)造出一詞——“弱德”。一生相伴的詩(shī)詞使葉嘉瑩擁有“弱德”，即使遭遇“百兇”，依然擁有如竹般的韌性。

《掬水月在手》的導(dǎo)演陳傳興曾評(píng)價(jià)，“弱德之美”乃人生屢現(xiàn)絕望的狀態(tài)中，能夠通過(guò)詩(shī)詞生存下來(lái)的精神。葉嘉瑩也承認(rèn)，對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，讓她保持了樂(lè)觀平靜的態(tài)度，她只是“把苦樂(lè)平淡化了，沒(méi)有哪個(gè)會(huì)傷害到她”。

報(bào)國(guó)：回國(guó)教書是她唯一主動(dòng)爭(zhēng)取的事

詩(shī)詞賦予葉嘉瑩“弱德”與淡雅，她亦期待著將美好的詩(shī)詞傳遞給年輕一代。葉嘉瑩的從教經(jīng)歷遍及中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)、加拿大，在日本也有不少知音。她99歲的傳奇人生，正是中外人文交流、民心相通的注腳。

教室的走道間“塞”滿了學(xué)生，甚至連窗戶上也“掛滿”了人，這是葉嘉瑩在臺(tái)灣上課時(shí)的情景。她先從當(dāng)時(shí)的政治文化背景講起，解說(shuō)詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)的際遇和心情，解說(shuō)詞句音律和文字技巧，再論詩(shī)句如何承受生命，最后將整首詩(shī)吟誦一遍。有學(xué)生評(píng)價(jià)葉嘉瑩吟詩(shī)時(shí)令人陶醉的狀態(tài)：“陽(yáng)光照射到她如玉的容顏時(shí)，她仿佛是從古典扉頁(yè)中走出的詩(shī)神。”

紀(jì)錄片中，有學(xué)生回憶，學(xué)校為了控制上課人數(shù)，給學(xué)生發(fā)了聽課證。而學(xué)生們?yōu)榱伺月?，甚至“偽造”了聽課證。

聽說(shuō)祖國(guó)恢復(fù)高考后，葉嘉瑩寫下“他年若遂還鄉(xiāng)愿，驥老猶存萬(wàn)里心?！?978年，她寄出回國(guó)教書的申請(qǐng)，這是她一生中唯一一次主動(dòng)爭(zhēng)取的事。

“書生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”。這是葉嘉瑩回國(guó)之后寫下的是詩(shī)句。自此，她每年假期自費(fèi)飄洋過(guò)?；貒?guó)教授詩(shī)詞。

1993年，葉嘉瑩在南開大學(xué)創(chuàng)建了“中國(guó)文學(xué)比較研究所”(后改名為“中華古典文化研究所”)，1997年，她又捐出自己退休金的一半十萬(wàn)美金，在南開以老師顧隨先生的名義，設(shè)立“葉氏駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”。

葉嘉瑩晚年常說(shuō)：“我已經(jīng)是八九十歲的老人，我要是只看到我自己個(gè)人生命的得失、禍福，那么個(gè)人是短暫的，但是如果我以自己短暫的生命為我們這個(gè)綿遠(yuǎn)的、久長(zhǎng)的文化做出點(diǎn)事情來(lái)，那就總算是盡到了自己應(yīng)盡的一點(diǎn)責(zé)任?！?/p>

傳承：中國(guó)古詩(shī)詞打動(dòng)異域年輕人

今年正值中日邦交正?；?0周年之際，作為紀(jì)念活動(dòng)的一部分，《掬水月在手》日本首映式、以及在早稻田大學(xué)舉辦的研討會(huì)吸引了百余名中日友人，在兩國(guó)文化界引起了很大的反響。

“影片中，葉嘉瑩老師像在學(xué)校講課一樣，講解了詩(shī)詞非常精妙的地方，傳達(dá)了中國(guó)詩(shī)詞的魅力。”早稻田大學(xué)教授河野貴美子在研討會(huì)上分享了對(duì)于葉嘉瑩詩(shī)詞的看法。片中令她印象深刻的鏡頭，是葉嘉瑩與哈佛大學(xué)教授宇文所安的交流。“對(duì)外國(guó)人來(lái)講，宋詞是很難理解的，所以宇文先生當(dāng)初說(shuō)不喜歡宋詞，但聽了葉老師的課之后，他就變成非常喜歡宋詞的人了?！?/p>

華僑大學(xué)文學(xué)院教授、早稻田大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者陳慶妃聽完研討會(huì)，在資料上寫滿了筆記。她對(duì)《中國(guó)新聞》報(bào)記者表示，葉嘉瑩先生與世紀(jì)同行，輾轉(zhuǎn)美國(guó)、加拿大，繼而東渡扶桑，將中國(guó)藝術(shù)風(fēng)雅傳承、流播，堪為儒家文明的現(xiàn)代典范。《掬水月在手》從詩(shī)文與音樂(lè)的視角復(fù)蘇了中日兩國(guó)觀眾遙遠(yuǎn)的唐風(fēng)記憶，紀(jì)錄片以中日藝術(shù)家的攜手為契機(jī)，在東亞文明互鑒的視野中達(dá)成新的歷史認(rèn)知。

教書數(shù)十載，桃李滿天下，葉嘉瑩的學(xué)生有華人，也有外國(guó)人。1966年，葉嘉瑩赴美國(guó)講學(xué)，1969年，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)(UBC)給了她終身聘書。她的父親亦鼓勵(lì)她去海外教書。葉嘉瑩自謙地稱：“我的父親英文很好，我是用不通的英文去給人家講課?！睘榱烁玫亟o學(xué)生講課，她曾拼命地查英文生詞，旁聽外文系的詩(shī)歌和文學(xué)理論課程。雖然英語(yǔ)文法和發(fā)音不盡完美，她的課仍受到學(xué)生歡迎，并深深打動(dòng)著異域年輕人的心。

葉嘉瑩在古典詩(shī)詞和文化研究領(lǐng)域造詣精湛，受到廣泛認(rèn)可?！八秊橹袊?guó)古典文學(xué)的研究和傳播做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)?！迸c葉嘉瑩共事過(guò)的學(xué)者——國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)認(rèn)為，葉嘉瑩把中國(guó)古典詩(shī)詞的美感、特質(zhì)以及傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)，放在現(xiàn)代時(shí)空的世界文化大坐標(biāo)中，并努力為之找到一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

隨著葉嘉瑩的腳步，中國(guó)詩(shī)句中的意境之美，內(nèi)涵之美來(lái)到大洋彼岸。“掬水月在手，弄花香滿衣”，呈現(xiàn)的不僅是葉嘉瑩的一生，也是中國(guó)文化的傳播與傳承。(完)(《中國(guó)新聞》報(bào))