《眼底江山》碑 資料圖片

6月28日，成都武侯祠博物館召開新發(fā)現(xiàn)碑刻新聞通氣會。通氣會透露，今年2月，武侯祠博物館在原狀陳列提升工程中發(fā)現(xiàn)，諸葛亮殿北壁木框有磨蝕現(xiàn)象，對其進(jìn)行更換時周邊抹灰層剝落，顯現(xiàn)出墻體內(nèi)被封護(hù)碑刻的一角。經(jīng)專業(yè)機(jī)構(gòu)對墻體進(jìn)行掃描和清理，新發(fā)現(xiàn)15塊碑石，根據(jù)空間位置和碑文內(nèi)容，判斷其分屬8通碑刻。

成都武侯祠博物館肇始于公元223年劉備歸葬惠陵，1672年經(jīng)大規(guī)模整修形成今日建筑格局，是現(xiàn)存唯一君臣合祀祠廟。

據(jù)清道光年間纂修的武侯祠歷史專志《昭烈忠武陵廟志》記載，曾在諸葛亮殿內(nèi)存在過的碑刻共24通。在本次發(fā)現(xiàn)前，諸葛亮殿存有碑刻17通，分布在北壁東、西次間和后墻壁，年代上至明正德十三年（1518年），下至民國十九年（1930年），跨度412年。

本次發(fā)現(xiàn)的碑刻年代最早為清康熙十一年（1672年），最晚為清道光元年（1821年），跨度近150年。其中5通在廟志上有所記載，可與其相互印證，另3通未見記載，是對武侯祠歷史的重要補(bǔ)充。

據(jù)了解，新發(fā)現(xiàn)的碑刻內(nèi)容豐富，含時任四川主政官員題記、乾隆朝狀元書《出師表》、武侯祠祭祀活動記錄、文人墨客訪謁留書畫等。

隨碑刻發(fā)現(xiàn)至今，武侯祠博物館多次邀請文物管理、文物保護(hù)、石刻研究、古代建筑、科技考古、書法藝術(shù)、陳列展示等領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查、價值評估和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

本次發(fā)現(xiàn)碑刻是國內(nèi)罕見的歷史建筑博物館文物發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)歷史建筑博物館中當(dāng)屬百年不遇。專家一致認(rèn)為，本次新發(fā)現(xiàn)對充實武侯祠歷史意蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明、巴蜀魅力和時代精神有重大價值。

記者在諸葛亮殿看到，不少考古人員正忙著對新發(fā)現(xiàn)的石碑進(jìn)行鑒定和修繕。大殿北面墻壁那面看似斑駁樸素的廟墻，所處正殿正位，正是新發(fā)現(xiàn)石碑的位置，被臨時搭建的白色圍墻所隔離，游客可以透過玻璃看到剛剛發(fā)現(xiàn)的部分清代石碑。

本次新發(fā)現(xiàn)的《眼底江山》碑，其作者是時任四川按察使宋可發(fā)，1672年奠定武侯祠今日建筑格局的大規(guī)模修繕工程便由他發(fā)起主持。此碑為武侯祠現(xiàn)存其唯一真跡。

“‘眼底江山’出自宋代詩人黃庚的名句‘胸中宇宙自然景，眼底江山不盡詩’，配上‘以篆隸筆法入行草’的大氣書法，尺方一碑，足見天府文化樂觀包容、心懷天下的家國情懷?！背啥嘉浜铎舨┪镳^副館長馬萍說。

“本次新發(fā)現(xiàn)的《再捐祭產(chǎn)碑記》，生動再現(xiàn)乾隆盛世武侯祠祭祀活動的壯觀景象?！瘪R萍說，碑文記載了數(shù)十人的捐款名單，五湖四海的民眾為煥新宗廟、賡續(xù)文脈而慷慨解囊，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望百旬不休、馳而不息。

此前，相傳岳飛書寫的《出師表》是武侯祠博物館的一絕，游客紛紛慕名觀之。讓游客驚喜不已的是，此次還發(fā)現(xiàn)了著名詩人、藏書家石韞玉書寫的前、后出師表碑。

在石韞玉的學(xué)生聶銑敏入川任職后，石韞玉寄來《前、后出師表》手稿，聶銑敏為其立碑于武侯祠?？刹榈降馁Y料表明，石韞玉對諸葛亮推崇備至，景仰諸葛武侯的品德和氣節(jié)，所以重書二表表達(dá)敬意。

除有重大的歷史和文獻(xiàn)意義，此次在成都武侯祠新發(fā)現(xiàn)的清代石碑，不論其書法藝術(shù)的精湛，還是刻工技藝的精能，都有難以估量的藝術(shù)價值。

“這批石刻中，最亮人眼球的是《眼底江山》石刻?！背啥际腥嗣裾氖费芯筐^員、國家一級美術(shù)師鄧代昆認(rèn)為，該石刻屬行草書法，用雙鉤圍刀刻成，在結(jié)字上不掩有篆隸書的痕跡。此書書風(fēng)瀟灑張弛，筆勢振迅，似應(yīng)出自宋代米芾的法范。而其舒展雄放中，又不乏旖旎柔婉。

本批石刻書法，除了《眼底江山》是大字外，其余的大體都同屬小字。雖有些石刻已漫漶毀損，但只要細(xì)心審視品嚼，其書法仍是各見風(fēng)致，各呈趣味。

具體來看，《前、后出師表》由現(xiàn)存七塊刻石鑲嵌而成，雖屬小字，卻是大作。游客紛紛感嘆，此碑書法皇然端莊，色正芒寒，大有“與斯文同光”的意蘊(yùn)。

鄧代昆說，此碑用筆玉潤珠圓，不難看出其根底是王羲之，但其結(jié)字寬博深穩(wěn)，這一點又可能來自顏真卿。他說：“不論從書寫人的身份還是從書法藝術(shù)本身去看，《前、后出師表》是這次所發(fā)現(xiàn)石刻中的重頭戲。”

“《再捐祭產(chǎn)碑記》書風(fēng)古雅典麗，度其胎息，應(yīng)當(dāng)屬于二王?！编嚧フf，碑文點畫中又時時透出一種圓融遒逸的筆致，與唐代虞世南書的《孔子廟堂碑》大相仿佛，因此不能排除它曾受過虞書法脈的影響。

目前，新一輪的碑刻發(fā)現(xiàn)工作還處于初步階段，武侯祠博物館將進(jìn)一步做好科學(xué)保護(hù)，深入研究，有機(jī)更新，協(xié)調(diào)展示，傳承推廣，讓保護(hù)研究成果早日惠及大眾。（記者周洪雙 通訊員陳晨）

《光明日報》（2022年06月29日09版）