中新網(wǎng)南寧5月19日電 題：廣西“80后”背帶繡娘：跨界合作傳播壯族非遺文化

作者 張文茜

“這是一個(gè)展開(kāi)翅膀的蝴蝶，蝴蝶的兩側(cè)是兩條會(huì)跳舞的魚(yú)，蝴蝶和魚(yú)在我們壯族有多子多福的意思?！秉S碧瑜自豪地向記者展示著她的“傳家寶”——其母親年輕時(shí)親手繡的一條隆林壯族背帶。

今年39歲的黃碧瑜出生在廣西百色隆林各族自治縣一個(gè)壯族小村莊，從小跟隨長(zhǎng)輩和當(dāng)?shù)孛耖g藝人學(xué)習(xí)紡紗、染線、織布等傳統(tǒng)紡織技藝，并熟練掌握了壯族背帶制作方法。2019年，她成為廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隆林壯族背帶制作技藝代表性傳承人。從壯族背帶制作技藝衍生開(kāi)來(lái)，她還發(fā)展了壯族刺繡、壯族貼布等技藝。

“我13歲時(shí)第一次穿上了壯族服飾拍照，立馬就喜歡上了。”黃碧瑜近日受訪時(shí)表示，雖然壯族服飾不像其他民族服裝那么艷麗，但典雅大方。從那時(shí)起，她就給自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，希望將來(lái)能夠把家鄉(xiāng)的文化帶到國(guó)外去。

“母親和外婆就是我最好的老師。”得益于從小的耳濡目染，20歲時(shí)，黃碧瑜開(kāi)始了隆林壯族背帶制作技藝的傳承。在這過(guò)程中，她從各處收購(gòu)壯族刺繡背帶、服飾等，并向村中老人請(qǐng)教背帶上花紋的寓意和繡法，以豐富刺繡的形式和紋樣。

據(jù)黃碧瑜介紹，一張隆林壯族背帶全長(zhǎng)近6米，制作時(shí)，圖案先設(shè)計(jì)成剪紙，再在剪紙的基礎(chǔ)上縫制紋樣?！皬牟剂系郊艏?、縫制，整個(gè)制作過(guò)程需要花費(fèi)短則一年半，長(zhǎng)則三年的時(shí)間?！?/p>

隆林壯族背帶底布通常以黑色和紅色為主，刺繡紋樣主要集中在背帶中心部分。“背帶的紋樣是代代相傳的，有花樓、蝴蝶、石榴花、魚(yú)、蜈蚣等，寓意著家庭和諧，多子多福，驅(qū)邪避惡。”黃碧瑜說(shuō)，“將這些帶有美好寓意的圖案都縫到背帶上，是希望即將到來(lái)的家庭新成員能長(zhǎng)命百歲、百毒不侵?！?/p>

為使壯族背帶清洗和保存更方便，黃碧瑜對(duì)其粘布的材料和刺繡線進(jìn)行了改良。此外，為迎合年輕人喜好，她將背帶上的紋樣和壯族元素與生活用品結(jié)合起來(lái)，衍生出抱枕、香包、杯墊等多樣文創(chuàng)產(chǎn)品，使壯族背帶煥發(fā)出新的魅力。

當(dāng)前，掌握這項(xiàng)技藝的年輕人越來(lái)越少，黃碧瑜閑暇之余開(kāi)始大力推廣壯族背帶和壯族拼布技藝。每逢“壯族三月三”等重大節(jié)日，她都會(huì)受邀到廣西民族博物館向觀眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展演。此外，她還與咖啡廳、酒店、搖滾樂(lè)隊(duì)、學(xué)校等跨界合作，將壯族背帶上的紋樣融入杯墊、香囊、服飾中。以往在博物館里“高高在上”的展品，一下子“親民”起來(lái)。

黃碧瑜還與中小學(xué)校合作開(kāi)設(shè)體驗(yàn)課，免費(fèi)提供材料包，把背帶上的一些小紋樣提取出來(lái)，讓孩子們進(jìn)行刺繡或拼接。此外，她還向留學(xué)生傳授背帶拼布技藝?！懊磕暝谌氯|盟文化周的時(shí)候，我都會(huì)教?hào)|南亞的留學(xué)生制作艾草香包、杯墊等，他們都很樂(lè)意學(xué)習(xí)我們的這種傳統(tǒng)文化?！?/p>

黃碧瑜曾多次受邀參加國(guó)內(nèi)外的大型文化藝術(shù)展覽，足跡涉及美國(guó)、韓國(guó)以及非洲一些國(guó)家，其多件作品被國(guó)內(nèi)外博物館收藏?！?017年，我第一次出國(guó)去參加展覽，實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想。外國(guó)人也很喜歡我們的傳統(tǒng)文化，帶去的兩箱作品在半天內(nèi)就售完了?！?/p>

“壯族文化歷史悠久，壯族背帶這么好的傳統(tǒng)技藝，如果沒(méi)人傳承就太可惜了?！秉S碧瑜表示，希望通過(guò)自己的努力能將壯族文化發(fā)揚(yáng)光大。在她看來(lái)，能讓更多的人認(rèn)識(shí)到壯族文化，是最高興的事情。(完)